九轉(zhuǎn)工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。為中會取無為。個個有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰。只恁麼，持六陽數(shù)足，抱個蟾兒。
沁園春 贈損庵人靜。元代。李道純。 九轉(zhuǎn)工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。為中會取無為。個個有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰。只恁麼，持六陽數(shù)足，抱個蟾兒。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
次韻昌叔詠塵。宋代。王安石。 塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。一世競馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見波濤恐我時。
想到零陵日，高歌足解顏。鄉(xiāng)閭接營道，風物近廬山。
萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。
乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內(nèi)成十詩奉寄 其二。宋代。蒲宗孟。 想到零陵日，高歌足解顏。鄉(xiāng)閭接營道，風物近廬山。萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。
重五日入山由苗栗至大湖。。梁成楠。 溪行有深湍，山行無寸土。當暑踐炎石，似魚游熱釜。對嶺見深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。
僧雍野堂贊。宋代。陳著。 野堂之野，大千世界。野堂之堂，匪茅一把。也無籓籬，也無閒架。風月往來，云壑上下?？湛斩炊?，規(guī)模廣大。是真非真，是假非假。善哉善哉，無成無壞。
勤王北望感懷十三首 其七。唐代?？涤袨?。 國土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時。弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。