通過對中國古代的春宮畫的研究,可以了解古人的性風俗、性觀念、性知識、常用服飾和性生活的環(huán)境,還可以通過春宮畫來了解一些歷史。
例如在宋代,有個無名氏畫了一幅《熙陵幸小周后圖》。多才多藝的南唐后主
南唐后主李煜:妻子被當眾強奸不敢吭聲的詩文(0篇)
通過對中國古代的春宮畫的研究,可以了解古人的性風俗、性觀念、性知識、常用服飾和性生活的環(huán)境,還可以通過春宮畫來了解一些歷史。
例如在宋代,有個無名氏畫了一幅《熙陵幸小周后圖》。多才多藝的南唐后主李煜曾和妻妹幽歡,他寫下的著名的《菩薩蠻》詞就記述了幽歡時的情景。在他的妻子大周后死后四年,李后主冊封妻妹為小周后,又過了10年(公元947年),南唐亡于宋,李后主和小周后被擄至京師。小周后貌美,被好色的宋太宗趙光義看中了,把她宣至后宮,多次強行奸污。
宋人王在《默記》中說:“李國主小周后,隨后主歸朝,封鄭國夫人,例隨命婦入宮,每一入輒數(shù)日,而出必大泣,罵后主,聲聞于外,后主多婉轉避之。”這件事被人畫了下來,就是《熙陵幸小周后圖》,“熙陵”是指宋太宗,因為他死后葬在河南鞏縣的永熙陵,明人沈德符在《萬歷野獲篇》中描述這幅作品說:“宋人畫熙陵幸小周后圖,太宗戴幞頭,面黔黑而體肥,周后肢體纖弱,數(shù)宮女抱持之,周后有蹙額不勝之態(tài)。”
李煜作為一個皇帝,是個不理政事的昏君;可是他的風流蘊藉的詞傳誦千古,他的不幸遭遇即亡國,小周后被奸污,他最后又因“春花秋月何時了,往事知多少”一詞得罪了宋太宗而被毒死,都令后人寄予同情,扼腕不已。在《熙陵幸小周后圖》上,元人馮海粟就題詩:“江南剩得李花開,也被君王強折來;怪底金風沖地起,御園紅紫滿龍堆。”意思是:宋太宗你強奸了別人妻子,而你的后代(宋徽宗、欽宗和宗室嬪妃公主3000人)也被金人大肆強奸,這真是報應了。
可是,歷史往往會走向反面。金人滅了北宋,肆意強奸北宋的后妃宮室和民間婦女,后來南宋聯(lián)合蒙古人滅金時,南宋的軍人也施加了性報復,有人還把南宋軍人強奸金后的情景描繪下來,題為《嘗后圖》,意即“嘗嘗金朝皇后滋味之圖”。在佚名作家的《樵書》中,曾提到這幅南宋末年的《嘗后圖》:
“……又有宋人《嘗后圖》:一婦人裸跣,為數(shù)人舁抬,人皆甲胄帶刀,有嚙唇與乳及臂投者,至有以口銜其足者。惟一大將露形近之,更一人掣之不就。又有持足帛履襪相追逐者,計有十九人。上有題云:南叱驚風,汴城吹動。吹出鮮紅花薰薰,潑蝶攢蜂不珍重。棄雪拼香,無處著這面孔,一綜兒是清風鎮(zhèn)的樣子,那將軍是極粘罕的孟珙。”
畫中露出陽具又準備強奸金后的將軍是不是孟珙,有人提出質疑,但金被滅后,此情此景想必有之,即使孟珙沒有這么做,別的將軍也會這么做。無論是金人奸宋室后妃,還是宋人奸金室后妃,都是性暴行,女子都是悲慘的性犧牲品。