抗戰(zhàn)爆發(fā)之后,許多愛國青年沖破重重封鎖和阻撓奔往延安,山西太原友仁中學(xué)16歲的女青年劉茜也來到延安,她先在抗大第15隊學(xué)習(xí),又被分配在新成立的陜北公學(xué)學(xué)習(xí)。后來在延河岸邊,她和一位少年時就參加紅軍的抗大第三期第六 毛澤東為何殺革命功臣:逼婚未遂開槍殺人的詩文(0篇)
抗戰(zhàn)爆發(fā)之后,許多愛國青年沖破重重封鎖和阻撓奔往延安,山西太原友仁中學(xué)16歲的女青年劉茜也來到延安,她先在抗大第15隊學(xué)習(xí),又被分配在新成立的陜北公學(xué)學(xué)習(xí)。后來在延河岸邊,她和一位少年時就參加紅軍的抗大第三期第六隊隊長原是劉所在的第15隊隊長黃克功江西人,26歲相愛而談起了戀愛。
這本來是樁好事,可是在戀愛期間,劉茜發(fā)現(xiàn)黃克功有些驕橫,他自恃紅軍出身,參加過井岡山的斗爭和二萬五千里長征,曾在四渡赤水和奪取婁山關(guān)的戰(zhàn)役中立過大功,又當(dāng)過師宣傳科長和團政委,到延安在抗大學(xué)習(xí)畢業(yè)后就留下來任隊長,這樣的經(jīng)歷和戰(zhàn)績久而久之使他產(chǎn)生了驕傲和自負的情緒,不免在與劉茜的交往中表現(xiàn)出來,而在戀愛中女孩子心理活動比較纖細,劉茜終于忍受不了黃克功的驕橫和他約束自己交友的霸道,也不滿黃試圖從物質(zhì)上征服自己的用心,便婉轉(zhuǎn)向他表示要終止發(fā)展兩人的關(guān)系?,F(xiàn)存陜西省檔案館內(nèi)的劉茜致黃克功的一封信即是他們熱戀即將結(jié)束時的一個信號,透過劉茜理想主義的愛情語言我們可以看出她的清純、天真以及她與黃克功之間有形和無形的隔閡,那甚至預(yù)兆著一場無法避免的悲?。?/p>
我希望我的愛人變成精神上的愛我者。
我希望你站在朋友或愛人底地位來指導(dǎo)你的小妹妹,能吧???--告你,一個人,不!就直接說我,愛情不是建立在物質(zhì)上的,而是意志、認識的相同,你不應(yīng)把物質(zhì)來供我,這是我拒絕你送我錢和用品的原因,希望你不要那般的來了,你無形中做了侮辱朋友的行為,不管你如何的用心。
就是夫妻在合理的社會制度中,互相的經(jīng)濟也是各不依靠而是幫助,你認清點?。?/p>
我們都有戀愛的自由,誰都不能干涉對方交友!你或者在驚奇吧?朋友!這話是從正確的理論書上得來的。
這錢嗎?假如你愛我,就不應(yīng)給我,請你給前方戰(zhàn)士用好了!
我們還是講講廣義的愛吧!整個國家的生死存亡擺在眼前,四萬萬多的同胞正需要我們的愛哩,你說是嗎?你愛我嗎?而你更應(yīng)愛大眾!——這是我的點許希望。
劉茜的信述說著她在家庭和學(xué)校所受到的“五四”之后新文化思想教育的個性主義和自由主義理念,而它在集體主義和戰(zhàn)爭氛圍中卻顯得異常的諧調(diào)。黃克功自然也沒有想到劉茜會這樣要求愛情,他久已形成的自負心理突然崩潰,接到這信后,1937年9月底的一個黃昏,他約劉茜去延河邊談話,實際上是去攤牌。時黃殺心已起,懷揣了勃郎寧手槍去赴會,結(jié)果由于兩人談不到一塊,當(dāng)劉明白無誤地表示要與黃斷絕戀愛關(guān)系后,暮色蒼茫中,黃克功一怒之下,拔槍打死劉茜,終于闖下了大禍。然而黃殺人如此鎮(zhèn)定和從容,他大概以為這沒有什么吧,事后,他返校洗去身上的血跡,并將手槍認真擦拭了一番,于是舉步到校部匯報并向法院自首。這就是當(dāng)年延安聞名的“黃克功案”。
案發(fā)后,對黃的隨意殺人,延安輿論有兩種看法,一是殺人抵命天經(jīng)地義,絕不能因殺人者身份而寬恕;一則可惜黃克功年輕有為,又有軍功,似乎可以給他一個戴罪立功的機會,特別是黃在拘押時的陳述書上依然不服罪,對死者還懷有仇恨,于是有人還同情他,甚至有痛哭流涕者。黃的陳述書這樣寫道:“與劉氏相識于抗大,在抗大不多日之短期過程中余觀劉氏天真活潑,幼年頗有智慧,因此乃與劉結(jié)成朋友之交,相互通信,未數(shù)日,即發(fā)生愛的關(guān)系。在最初的兩三星期,二者情深至極,繼則與劉氏口頭訂婚。
劉則滿口允諾,謂學(xué)習(xí)半期或一期后,實現(xiàn)正式登記。此一事件,外界人士大都皆知,尤其與我同事諸人更為詳細。孰料劉氏狼心毒惡,玩弄革命軍人,隨處濫找愛者,故意破壞訂婚之口頭協(xié)約,損功名譽。功聞訊后,即采取通信方法予以說服教育,孰料劉氏固執(zhí)不變,反而將我所給予之信件交諸友人宣揚,更進一步破壞余之威名,此乃劉氏深切給余痛苦一也。其次,劉氏給余之痛苦乃為余已去信數(shù)次,未復(fù)一函,竟然拒絕。最后雖曾復(fù)一函,也不過口是心非而已。
因此余乃不得不親臨該處,邀劉做最后之口頭談判。在談話時余對劉態(tài)度和藹,而劉卻眨眼無情,惡言出口。因此,余受痛苦與刺激過大,則拔手槍而恫嚇之,誰知事出意外,竟失火而斃命耶。”黃克功不能正確對待愛情、更不能正確對待愛情的變化,他的陳述中充滿著其時即使是革命圣地也習(xí)焉不察無處不在的男權(quán)的主流話語,退一步說即便愛情是兩個人的事,黃為了挽回已經(jīng)不再可能的愛情,竟用殺敵的槍故意殺人泄憤又借口走火,但走火會發(fā)兩槍么?顯然黃事后是抵賴的態(tài)度,這樣的行徑是令人發(fā)指的,自然性質(zhì)已不同于一般的婚變。
抗大副校長羅瑞卿素來器重黃克功,他是看著他從蘇區(qū)打到陜北的,于是還去拘押黃克功的地方看視他。但羅副校長深知軍法如山,共產(chǎn)黨不能因私情而放棄原則,在研究處理黃克功的會議上,他亟言“任何人都要服從法律,什么功勞、地位、才干都不能阻擋依法制裁”。根據(jù)學(xué)校組織的意見和群眾的反映,羅瑞卿向中央和毛主席作了報告。后在審訊中,黃克功承認了劉茜的死不是因為走火而是他一槍未能殺死劉遂又加一槍,這就是蓄意殺人了,延安檢察機關(guān)于是偵察起訴,認為他槍殺自己的革命同志,破壞革命紀(jì)律和團結(jié),在客觀上是“漢奸行為”。黃不服這樣的結(jié)論,辯稱:“我并非洋漢奸賣國賊,只要我一息尚存,還恨日本帝國主義。我是一個黨員,還愿犧牲自己為革命奮斗。我殺她是因為她公開和不公開地破壞我的名譽。”意思是他是為了維護軍人的名譽和尊嚴(yán)才殺人的,也是正義的。法庭駁回了他的辯護,黃于是又向毛澤東上書,請求裁決。
10月10日,毛澤東就黃克功逼婚未遂開槍殺人致信邊區(qū)高等法院院長和審判黃案的審判長雷經(jīng)天,他說:“黃克功過去斗爭歷史是光榮的,今天處以極刑,我及黨中央的同志都是為之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪,以一個共產(chǎn)黨員、紅軍干部而有如此卑鄙的、殘忍的、失掉黨的立場的、失掉人的立場的行為,如為赦免,便無以教育黨,無以教育紅軍,無以教育革命者,并無以教育做一個普通的人。因此中央與軍委便不得不根據(jù)他的罪惡行為,根據(jù)黨與紅軍的紀(jì)律,處他以極刑。正因為黃克功不同于一個普通人,正因為他是一個多年的共產(chǎn)黨員,是一個多年的紅軍,所以不能不這樣辦。
共產(chǎn)黨與紅軍對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律。當(dāng)此國家危急革命緊張之時,黃克功卑鄙無恥殘忍自私至如此程度,他之處死,是他自己行為決定的。一切共產(chǎn)黨員,一切紅軍指戰(zhàn)員,一切革命分子都要以黃克功為前車之戒。”一年后,也即1938年5月,黃克功終于咎由自取被開除出黨并被依法處決。刑前,他表示認罪,但吁請法院顧念其在紅軍十?dāng)?shù)年的戰(zhàn)績,許其改過自新,他在刑前高喊:“我并不怕死,可是我情愿死在戰(zhàn)場上,讓我的血流在敵人面前!把這顆結(jié)束我生命的子彈用來射擊我們民族的敵人吧!”參加公審的人群中頓時發(fā)出附和和同情他的聲音,有的人還情不自禁流下淚來。但是,紀(jì)律和法律是嚴(yán)肅的,法院院長雷經(jīng)天一字千鈞地宣布:“黃克功故意殺人,處以死刑”!
黃克功終于被依法處決。這一消息很快遍傳,延安甚至西安、太原等地都廣泛反響,人們盛贊共產(chǎn)黨和八路軍公正無私、執(zhí)法如山,相比較于日呈腐敗的國統(tǒng)區(qū),大家不約而同把中國希望的曙光矚目于延安那一方土地。正如當(dāng)時胡耀邦審判黃克功時的公訴人之一在抗大??端枷霊?zhàn)線》上發(fā)表的文章所闡明的:“必須使我們?nèi)h知道,執(zhí)行紀(jì)律也是教育形式的一種,如果我們開除了一個壞分子,不但不會使我們的隊伍減弱,相反的只有使我們的黨、我們的隊伍更加強健起來!”“黃克功案”處理后,劉茜的家屬也受到安慰與撫恤,毛澤東還在抗大特意作了一場“革命與戀愛”的講演,提出了革命青年在戀愛時應(yīng)遵循的“三原則”--革命的原則、不妨礙工作和學(xué)習(xí)的原則、自愿的原則。他要求大家從黃克功案中吸取教訓(xùn),要嚴(yán)肅對待戀愛、婚姻和家庭問題,要培養(yǎng)無產(chǎn)階級的理想和情操,堅決杜絕類似黃克功案的發(fā)生。
多少年過去了,毛澤東刀下不留人的故事,如黃克功案,如劉青山、張子善案,依然口碑不絕。但是,如果我們留心當(dāng)年“黃克功殺人案”前后的種種,若加以深思就會有許多耐人尋味的感受,比如作為“老革命”的軍人黃克功,功勛在身卻心胸如此狹小,心腸又如此歹毒,這是為什么?而在革命圣地的月光下、在革命戰(zhàn)爭中竟發(fā)生這樣的慘劇,又是為什么?一場革命如果革命者人性始終得不到提升、文化思想素質(zhì)始終得不到提高、共產(chǎn)黨人的崇高目標(biāo)下降為一切為了自己的私欲,那么,這場革命的結(jié)局將會多么可怕!
再比如:黃克功如果殺的不是劉茜而是被罪以“漢奸”或“托派”的人物,如陳獨秀、王實味呢?總書記張聞天在處決黃克功后代表中共中央向參加公審的群眾有一個演說,今天聽上去就另有一種況味了,他說:“各位同志:黃克功的死,在我們黨損失了一位英勇的戰(zhàn)士,而且是一位過去十年來曾經(jīng)為共產(chǎn)主義奮斗的好青年。然而,他現(xiàn)在竟犯了一件不可赦免的罪行。他槍殺了他的同志,一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,他已經(jīng)不再是過去的英勇的黃克功同志了。他忘了黨的主義,他背棄了群眾,他殺害了一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,削弱了自己陣營的實力,也就是敵人的幫兇。如果他今天所殺的是敵寇,是漢奸,是托派……當(dāng)然,我們無判他死刑的理由。但是,現(xiàn)在我們不得不忍痛用一粒子彈結(jié)束他的生命。”
為什么殺了王實味之類的人物就“無判他死刑的理由”呢?道理很簡單,他們是“敵人”么。所以,在“搶救運動”中的那些冤魂就長期不得昭雪,甚而至于幾個借道解放區(qū)去南洋和澳洲謀生的“老外”俄羅斯人和南斯拉夫人也被康生命令保安處連同王實味一道處決,殺死后又將尸體塞入枯井內(nèi),等到蔣軍胡宗南部隊進攻延安時發(fā)現(xiàn)了這些尸體后大做文章,抬將出來陳列示眾,西安方面也大肆張揚,給中共的聲譽造成極壞的影響。但是反過來,以彼時的“革命”邏輯判斷:凡是敵人反對的……所以不獨殺之有理,且必將殺之。
1943年“搶救”高峰時,“延安十老”之一的民主革命元老、詩人錢來蘇,他和兒子錢家驥向往延安經(jīng)王世英聯(lián)系到延安,錢家驥因為在墻報上畫了一幅向日葵比喻心向延安,其父子以及錢先生的女婿孫靜遠就被誣蔑和懷疑為日本特務(wù),遭到車輪戰(zhàn)術(shù)的逼供。憤極了的錢來蘇先生對著被逼前來要其“坦白”的王世英大怒道:“介紹來延安是你,特務(wù)之冤又是你。”于是絕食抗議。氣極了的錢先生還說出一句痛心話:早知如此,不如在家當(dāng)漢奸!這樣的例子還有許多,如以薄一波的見聞,他到延安參加“七大”和入中央黨校學(xué)習(xí)。
其間“有一件難忘的往事,其情其景,多年來不時地涌上心頭”,什么是薄一波這位老革命后來難忘的往事呢?原來他把隨來延安的母親安排到深溝的窯洞居住,一天他去看母親,不料母親死活不要住了,為什么呢?她說:“這里不好住,每天晚上鬼哭狼嚎,不知道怎么回事。”薄一波于是去看個究竟,果然六七個窯洞里關(guān)著百余號人,其中有許多人已經(jīng)被折磨成神經(jīng)病,后來他得知,這些人都是“搶救”的知識分子,薄一波憤慨地說:這“簡直是對向往革命的知識分子和革命老干部的迫害、摧殘”!
王明也正是當(dāng)年王實味被指責(zé)為“托派”的言論:斯大林人性不可愛;季諾維也夫等人的叛國案可疑。蘇聯(lián)搞的那套肅反擴大化多多少少影響到中國,黨內(nèi)斗爭之殘酷有時竟甚于真正的敵人,曾經(jīng)我們把子虛烏有的所謂“托派”看得比敵人還“敵人”。這個源頭正是出于斯大林,據(jù)《季米特洛夫日記》披露,早在1937年11月,斯大林在克里姆林宮會見王明、康生、王稼祥時就指示說“托派必須追捕、槍斃、消滅”!因為“他們是全世界的奸細、最惡毒的法西斯走狗”!
在張聞天遺憾黃克功殺掉的不是“托派”之后,被黃槍殺的民國初年晉南鎮(zhèn)守使董子安的孫女劉茜本名董秋月假如不死后來會如何呢?我們從她姨表妹的回憶文章中得知了劉茜家人后來的遭遇其妹自殺又被拋尸荒漠,那個一心憧憬著真正的愛情和合理的社會制度的小姑娘,如果她沒有被黃克功槍殺,這個劉茜的未來會如何呢?歷史不容猜想。