曾國(guó)藩有一句話,“尤不愿得清官之名”,就是說(shuō)他不想讓別人認(rèn)為自己是一個(gè)清官。他這種和光同塵、遵循官場(chǎng)的明規(guī)則和潛規(guī)則的做法,一定程度上緩和了與官場(chǎng)的沖突,有利于他團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)各方面的 曾國(guó)藩:內(nèi)清外濁的非典型清官的詩(shī)文(0篇)
曾國(guó)藩有一句話,“尤不愿得清官之名”,就是說(shuō)他不想讓別人認(rèn)為自己是一個(gè)清官。他這種和光同塵、遵循官場(chǎng)的明規(guī)則和潛規(guī)則的做法,一定程度上緩和了與官場(chǎng)的沖突,有利于他團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)各方面的資源,為社會(huì)辦一些大的事情
30歲以前基本是個(gè)平庸的人
曾國(guó)藩的一生辦過(guò)很多大事,而且手段都非常高明、精明。但其實(shí)曾國(guó)藩的智商并不是特別高,從家庭遺傳的角度來(lái)看,曾國(guó)藩的父親曾麟書(shū)在讀書(shū)的時(shí)候腦子就很笨,從十幾歲開(kāi)始考秀才,一直考到43歲,前后足足考了17次,最后頭發(fā)已經(jīng)花白了,才中了一個(gè)秀才。曾國(guó)藩自己的科舉道路,一開(kāi)始和他的父親有點(diǎn)像。前6次考秀才都失敗了,一直到第7次才勉強(qiáng)中了一個(gè)秀才。為什么說(shuō)是“勉強(qiáng)”呢?因?yàn)樗拿问堑箶?shù)第二。
關(guān)于曾國(guó)藩的天資,當(dāng)時(shí)人就有很多議論。他的朋友左宗棠經(jīng)常在和一些親友的通信中評(píng)論曾國(guó)藩,說(shuō)曾國(guó)藩“欠才略”、“才太短”、“才藝太缺”,“兵機(jī)每苦鈍智”。他的學(xué)生李鴻章當(dāng)他的面說(shuō)他“儒緩”,說(shuō)他做事反應(yīng)太慢。
曾國(guó)藩在30歲以前,性格方面有很多平常人常有的缺點(diǎn)和毛病。在他到北京做官之后,他每天用于社交的時(shí)間特別多,到處去喝酒、聊天、聽(tīng)?wèi)颉⑾缕?,用于讀書(shū)的時(shí)間特別少,讀書(shū)也往往坐不住。有一次,翰林院放了40天的假,在假期結(jié)束的時(shí)候,曾國(guó)藩在日記中做了一個(gè)自我總結(jié),說(shuō)自己這40天做了什么事情?除寫(xiě)了幾封家書(shū)之外,什么事都沒(méi)做,稀里糊涂就混過(guò)去了。
他為人傲慢、修養(yǎng)不好、脾氣比較暴躁,曾經(jīng)和別人發(fā)生過(guò)幾次比較嚴(yán)重的沖突。其中一次是和同鄉(xiāng)的一個(gè)京官鄭小山,兩個(gè)人因?yàn)槌燥埖臅r(shí)候意見(jiàn)不合就打了起來(lái)。什么臟話都罵了出來(lái),甚至“問(wèn)候”了雙方的親人。曾國(guó)藩過(guò)后感到非常后悔,說(shuō)自己這種舉動(dòng)太有辱斯文了。
所以30歲以前的曾國(guó)藩,在很多方面都是一個(gè)很平庸的人,和我們后來(lái)印象中人格完美無(wú)缺的圣人有非常大的差距。
學(xué)做圣人,在日記中痛自反省
為什么后來(lái)曾國(guó)藩能夠脫胎換骨,能夠刻苦地自我修煉呢?這個(gè)也跟他到北京當(dāng)官分不開(kāi)。曾國(guó)藩在北京見(jiàn)到了很多大儒、大學(xué)者,他很受觸動(dòng)。同時(shí)在做了官之后,曾國(guó)藩身上就沒(méi)有作八股文的壓力,他就開(kāi)始有時(shí)間從容地研究一些學(xué)問(wèn)。那時(shí)候一個(gè)讀書(shū)人必不可少的是要研究理學(xué),理學(xué)的一個(gè)基本理論就是每個(gè)人通過(guò)自我磨煉都可以成為圣人,每個(gè)人都有圣人之志。所以在30歲的時(shí)候,曾國(guó)藩覺(jué)得三十而立,不能像以前那么混下去,要脫胎換骨,重新做人,學(xué)做圣人。
曾國(guó)藩學(xué)做圣人是如何入手的呢?說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單,他學(xué)做圣人就是從寫(xiě)日記開(kāi)始,用工整的蠅頭小楷,把自己每天的所作所為,每天早晨一睜眼到晚上睡覺(jué)所做的事情,特別是把不符合圣人標(biāo)準(zhǔn)的都摘出來(lái),痛自反省。在日記當(dāng)中,他還給自己定下每天攻克的下限,每日讀史十頁(yè),每日記茶余偶談一則,每日讀一經(jīng),隔三差五地練習(xí)作文。有了日記的這一工具之后,曾國(guó)藩工作、學(xué)習(xí)的效率大為提高。
在立志自新之后,曾國(guó)藩馬上就想起和鄭小山打的那一架,雖然這一架兩個(gè)人都有毛病,但是要改過(guò),就要反求諸己,要在自己身上找原因,而且要改過(guò)就要從速。所以曾國(guó)藩馬上到鄭小山家登門(mén)拜訪、賠禮道歉。鄭小山也很感動(dòng),留曾國(guó)藩吃飯。于是兩個(gè)人重新和好如初。
通過(guò)曾國(guó)藩脫胎換骨的過(guò)程,對(duì)我們的啟示是,如果一個(gè)人真誠(chéng)地投入自我完善,即使他的天資比較平庸,他的本領(lǐng)也可以增長(zhǎng)十倍,他的見(jiàn)識(shí)也可以拓展十倍,他的心胸也可以開(kāi)闊十倍。
當(dāng)總督后的收支脈絡(luò)與生活水準(zhǔn)
一般來(lái)講,大家對(duì)曾國(guó)藩的爭(zhēng)議就集中在曾國(guó)藩到底是一個(gè)真誠(chéng)的人還是虛偽的人。很多人說(shuō)曾國(guó)藩是一個(gè)很真誠(chéng)的君子、圣人,但也有相當(dāng)多的人認(rèn)為曾國(guó)藩是一個(gè)虛偽的人,是一個(gè)老奸巨猾的人,他的一舉一動(dòng)都為了升官發(fā)財(cái)。一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收支是一個(gè)人生活中非常隱秘的方面,通過(guò)對(duì)這一方面的了解,我們往往可以界定這個(gè)人的真?zhèn)巍?/p>
《湘鄉(xiāng)曾氏文獻(xiàn)》當(dāng)中,有一個(gè)曾國(guó)藩道光二十一年前后的賬本,因?yàn)樵鴩?guó)藩這個(gè)人心很細(xì),做京官期間,經(jīng)濟(jì)很緊張,曾國(guó)藩每天的生活都要記賬。通過(guò)這個(gè)資料進(jìn)行一個(gè)梳理,就可以看到曾國(guó)藩一生經(jīng)濟(jì)收支的基本脈絡(luò)。
先說(shuō)曾國(guó)藩在做京官時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況。道光二十年,曾國(guó)藩中了進(jìn)士,被皇帝授予從七品的翰林院檢討的官職,這相當(dāng)于今天國(guó)務(wù)院政策研究室的副處級(jí)以上的研究員,經(jīng)常要見(jiàn)各部的長(zhǎng)官,有時(shí)候還要見(jiàn)皇上,經(jīng)常給國(guó)家起草一些文章。但他的經(jīng)濟(jì)狀況可以用一個(gè)字概括——窮。比如道光二十二年,曾國(guó)藩的一個(gè)仆人叫陳升,跟主人吵了一架,主人跟仆人吵架這也是經(jīng)常的事情,但是陳升吵完架之后卷起鋪蓋走人了,到另外一個(gè)官員家里去攀高枝去了,為什么呢?因?yàn)樵鴩?guó)藩家生活水平太低了,經(jīng)常拖延他的工資,吃的也不好。所以這個(gè)事使曾國(guó)藩很受刺激,然后就寫(xiě)了一個(gè)傲奴詩(shī),說(shuō)“胸中無(wú)學(xué)手無(wú)錢(qián),平生意氣自許頗,誰(shuí)知傲奴乃過(guò)我”。手里沒(méi)錢(qián),仆人都瞧不起自己,一個(gè)仆人比自己都傲慢。為什么這么窮呢?這就因?yàn)榍宄牡托街啤?/p>
用清代的一兩白銀能夠買(mǎi)多少大米來(lái)進(jìn)行換算,大概一兩白銀相當(dāng)于今天的200元人民幣,曾國(guó)藩一年的工資大概相當(dāng)于現(xiàn)在24000元人民幣。這個(gè)錢(qián)如果對(duì)今天的一個(gè)京漂來(lái)講都是非常困難的,何況曾國(guó)藩拖家?guī)Э?。?dāng)時(shí)一個(gè)京官的支出是多少呢?在道光二十一年曾國(guó)藩全年花了458兩1錢(qián)9分白銀,財(cái)政赤字是333兩5錢(qián)4分。
在咸豐十年曾國(guó)藩當(dāng)上了兩江總督。此時(shí)曾國(guó)藩的收入是多少呢?155兩,和他做京官時(shí)期差不多。但這僅僅是一個(gè)名義上的工資。清代總督和巡撫最主要的收入是規(guī)費(fèi),用通俗的話講就是灰色收入。總督級(jí)的官員,規(guī)費(fèi)的平均年收入是18萬(wàn)兩,相當(dāng)于3600萬(wàn)元。如果曾國(guó)藩的收入真的這么多的話,他可以是全大清帝國(guó)數(shù)一數(shù)二的高收入者。收入能夠有如此天翻地覆的提升,曾國(guó)藩的生活水平提升了多少呢?
曾國(guó)藩的生活水平確實(shí)和做京官時(shí)有天翻地覆的變化,但不是提高了,而是降低了。首先在穿衣方面,曾國(guó)藩在總督時(shí)期,不僅是穿衣樸素,而且到了不修邊幅的程度。這一印象得到了外國(guó)人的印證。洋槍隊(duì)的首領(lǐng)戈登,在同治二年到安慶和曾國(guó)藩有一次見(jiàn)面,戈登的隨員寫(xiě)了一本回憶錄,提到了這次會(huì)面。這些外國(guó)人驚訝地發(fā)現(xiàn),堂堂兩江總督,衣服陳舊、打皺,還有斑斑的油漬,就是吃飯的時(shí)候不小心落的油漬。為什么曾國(guó)藩當(dāng)總督的時(shí)候穿衣反而不講究了呢?原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樵趦山@個(gè)地盤(pán)上,曾國(guó)藩就是最大的官員,他沒(méi)有上級(jí)可以覲見(jiàn),來(lái)見(jiàn)他的都是下屬,他可以隨便一些。
內(nèi)方而外圓的非典型清官
曾國(guó)藩的資料中有一件有意思的是他給總督府的女眷定了一個(gè)功課表,因?yàn)樵鴩?guó)藩不允許在總督府內(nèi)雇傭太多的仆人,人手不夠用,曾國(guó)藩要求自己的女眷自力更生,自己動(dòng)手做家務(wù)活。同治七年,曾國(guó)藩給女兒、兒媳婦定了一個(gè)工作日程表。每天早飯之后要做小菜、做點(diǎn)心、做酒漿,叫食事。上午紡花或織麻,叫衣事。中飯之后做刺繡之類(lèi)的細(xì)工。晚上還要做鞋,這是粗工。所以總督府的女眷從早上睜開(kāi)眼到晚上休息,幾乎歇不了。如此的總督府家眷,我相信在大清王朝肯定找不到第二家。當(dāng)時(shí)每天晚上,在南京的總督府里,曾國(guó)藩在一邊秉燭批閱公事,他的女眷在一邊點(diǎn)燈織布,應(yīng)該說(shuō)這是中國(guó)歷史上非常動(dòng)人的畫(huà)面。這是曾國(guó)藩的清廉表現(xiàn)。
與此同時(shí),他身上也有“濁”的一面。曾國(guó)藩也大吃大喝,在同治十年,曾國(guó)藩有一次到蘇州去檢查工作,他每天大部分的日程是請(qǐng)客吃飯。到臨走前,他也擺了兩桌請(qǐng)?zhí)K州的官員。這種做派和晚清的任何一個(gè)官員的做派都是一樣。同時(shí)曾國(guó)藩晚年也要給在京的京官送冰敬、炭敬,總數(shù)達(dá)幾千兩白銀。
曾國(guó)藩在官場(chǎng)上最大的一筆應(yīng)酬發(fā)生在同治七年,因?yàn)檫@一年他從兩江總督調(diào)任到直隸總督。他到北京去陛見(jiàn)慈禧太后和皇帝,出京的時(shí)候,按照當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的慣例,要給在京的官員送筆別敬,也就是分手禮。花了14000兩白銀,他覺(jué)得還不是很豐厚,和別人相比,錢(qián)數(shù)還不是很多。
總結(jié)曾國(guó)藩一生的經(jīng)濟(jì)收入和支出,我認(rèn)為曾國(guó)藩是一個(gè)非典型的清官。一方面,他確實(shí)是清得問(wèn)心無(wú)愧,并沒(méi)有把一分錢(qián)納入自己的私囊。但另一方面,他的“清”和中國(guó)傳統(tǒng)歷史上的清官做法不一樣,他不像海瑞這些清官,清可見(jiàn)底,嚴(yán)格遵守國(guó)家的規(guī)定,國(guó)家規(guī)定不能拿一分錢(qián),一分錢(qián)都不拿;國(guó)家規(guī)定不能辦的事兒,一點(diǎn)也不辦。我覺(jué)得這樣的清官是門(mén)面式的清官,做不了任何實(shí)事。如果一個(gè)官員清到這種程度,就會(huì)成為官場(chǎng)上的公敵,大家都不會(huì)認(rèn)可你。因?yàn)槟氵@種做法顯然暗示了別人都不清廉,你在官場(chǎng)上不可能有任何朋友,不可能有任何支持自己的力量。
曾國(guó)藩有一句話,他說(shuō)“尤不愿得清官之名”,就是說(shuō)他不想讓別人認(rèn)為自己是一個(gè)清官,他這種和光同塵、遵循官場(chǎng)的明規(guī)則和潛規(guī)則的做法,一定程度上緩和了他自己和官場(chǎng)的沖突,有利于他團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)各方面的資源,為社會(huì)辦一些大的事情。所以我認(rèn)為曾國(guó)藩他是一個(gè)內(nèi)清而外濁、內(nèi)方而外圓的一個(gè)非典型的清官。
懂風(fēng)水,但不獨(dú)占好墳地
曾國(guó)藩比較會(huì)相面,每次接見(jiàn)生人的時(shí)候,有一個(gè)習(xí)慣,先不和你說(shuō)話,讓你坐在座位上,從上到下打量你,看上幾分鐘,然后再開(kāi)口。這個(gè)習(xí)慣挺嚇人,但曾國(guó)藩自己認(rèn)為這是他鑒別人才的一種方式。
此外,曾國(guó)藩還會(huì)算卦,在他帶兵打仗的時(shí)候,每一次遇到軍事上舉棋不定的時(shí)候,他都要翻開(kāi)《易經(jīng)》自己算卦,這種記載在他的日記中有15條之多。曾國(guó)藩還相信托夢(mèng)、風(fēng)水等。
其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,特別是在理學(xué)中,鬼神、風(fēng)水是一個(gè)重要的組成部分。曾國(guó)藩是一個(gè)理學(xué)家,所以他迷信鬼神,研究風(fēng)水,在當(dāng)時(shí)并不是什么見(jiàn)不得人的事情,是一件非常光明正大的事情。
既然懂風(fēng)水,曾國(guó)藩對(duì)自己將來(lái)葬地的風(fēng)水當(dāng)然不可能沒(méi)有任何考慮。曾國(guó)藩晚年有一個(gè)朋友叫馮樹(shù)堂,這個(gè)人非常善于查風(fēng)水,晚年他自告奮勇對(duì)曾國(guó)藩說(shuō),要到湖南給曾國(guó)藩找墳地。曾國(guó)藩很高興地答應(yīng)了,馮樹(shù)堂回到湖南之后,挑了整整半年多時(shí)間,給曾國(guó)藩找了一個(gè)上好的萬(wàn)年吉地,這個(gè)地方在湘鄉(xiāng)的東臺(tái)山。馮樹(shù)堂給曾國(guó)藩寫(xiě)信匯報(bào)說(shuō),東臺(tái)山的風(fēng)水實(shí)在是太好了,如果曾國(guó)藩將來(lái)葬在這個(gè)地方,可以保證后世代代出舉人、出進(jìn)士。沒(méi)想到,曾國(guó)藩回信說(shuō),這塊地我不能要。因?yàn)檫@塊地太好了,它關(guān)系到一縣的文運(yùn),如果我埋在這兒的話,湘鄉(xiāng)縣的文運(yùn)都被我曾家占有了,就會(huì)妨礙別人家文運(yùn)的興盛。這種事兒,我不會(huì)做。所以你再給我挑一塊地,不用太好,只要能夠保佑我的子孫平安就可以了。所以曾國(guó)藩去世之后葬在另外一個(gè)地方。即使在風(fēng)水、迷信這一類(lèi)事情上,也可以反映出曾國(guó)藩人格的與眾不同。