商朝滅亡并非紂王殘暴
從原始時(shí)代到封建時(shí)代，并沒有出現(xiàn)烏托邦一般的完美天堂。而所謂的堯舜禹禪讓的美好傳說，周王室禮治下的安康社會(huì)，多是后期儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿而編造對(duì)前世的美好。而作為尊崇周王朝的儒家往往會(huì)相信勝利者的借口。據(jù) 商朝滅亡并非紂王殘暴的詩(shī)文(0篇)
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從原始時(shí)代到封建時(shí)代，并沒有出現(xiàn)烏托邦一般的完美天堂。而所謂的堯舜禹禪讓的美好傳說，周王室禮治下的安康社會(huì)，多是后期儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿而編造對(duì)前世的美好。而作為尊崇周王朝的儒家往往會(huì)相信勝利者的借口。據(jù)說就連孔子的學(xué)生子貢就曾懷疑過，認(rèn)為是有人故意把天下的罪惡都加在紂的頭上。商歷時(shí)數(shù)百年來(lái)，動(dòng)亂頻繁，強(qiáng)勢(shì)君主始終是君主的最佳人選，決不能因?yàn)榧q一代單單亡國(guó)。 文王、武王兩代致力于伐商，是在于自身的不斷強(qiáng)大，弱小者只能成為上的附屬，并任其宰割。而一旦強(qiáng)大，就會(huì)遭到大國(guó)的嫉恨。為生存，商與周的沖突只是早晚的事。
首先，我們先糾正一下商末國(guó)王的真實(shí)名字。商紂王的真實(shí)名字子帝辛,紂王’的稱號(hào),是他的敵人周武王姬發(fā)利用自己的宣傳機(jī)器,強(qiáng)加給他的貶意評(píng)價(jià),紂即‘殘義損善’。在歷史記載中他并非一無(wú)是處，且先秦時(shí)期對(duì)他的指責(zé)并不很多?！妒酚洝酚涊d：他力大如牛，能拖著九頭牛到著走，可見也是尚武的君主。他曾征服過東夷，使中原文化傳播到長(zhǎng)江淮河流域，是商王朝國(guó)土擴(kuò)張的高峰。據(jù)說還是筷子的發(fā)明者。從這些貢獻(xiàn)來(lái)看，帝辛也是個(gè)比較有作為的君王。 而當(dāng)時(shí)西方的周部族的悄然崛起，他并非沒有警惕。帝辛曾囚禁西伯候姬昌（周文王），《史記》記載，紂王殺九侯之女，并有殺死九侯和鄂侯。僅因?yàn)榧Р鴮?duì)此事件感到不悅而將他囚禁，可能是此時(shí)西周的實(shí)力已經(jīng)很強(qiáng)大，所以帝辛并未將姬昌殺死。但姬昌長(zhǎng)子伯易考卻遭殺害。上述中對(duì)于帝辛的殘忍描寫很可能使后人杜撰。至于為何后來(lái)放回姬昌，歷史記載只因?yàn)楹髞?lái)周獻(xiàn)來(lái)更豐厚奇異的貢品，因在此之前，周也曾獻(xiàn)過貢品，不會(huì)因?yàn)楹髞?lái)的禮物更豐厚而消除帝辛對(duì)姬昌的疑慮，更何況雙方已有殺子之仇?？傊呕丶Р?，就已是一大錯(cuò)誤。 而商朝的形式呢，在地圖上，我們能看出，商朝的都城雖一再遷移，但仍只限于河南中原地帶，且長(zhǎng)期與四鄰為戰(zhàn)，對(duì)于中央政府來(lái)說，此時(shí)再加上已經(jīng)使勁敵的西周，是難于應(yīng)付的。當(dāng)武王的軍隊(duì)已臨近朝歌時(shí)，商的主力還遠(yuǎn)在東南作戰(zhàn)。加之先前對(duì)東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)，可能對(duì)于商的力量有很大的削減。而當(dāng)?shù)坌烈驘o(wú)法及時(shí)招回主力軍，只能先將奴隸武裝起來(lái)與周軍作戰(zhàn)。這群奴隸可能有很多一部分是當(dāng)年?yáng)|夷戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)俘，當(dāng)然，肯定還會(huì)有其他部族的戰(zhàn)俘。在臨時(shí)被征召中，他們不會(huì)真心為商朝效力。所以可能就是后來(lái)在牧野之戰(zhàn)中，商軍前徙倒戈的原因。商朝歷代軍事中沒有很好的城池防御，只單純的靠武力進(jìn)攻來(lái)維持和壯大，所以一旦在鄰近首都的野戰(zhàn)失利，將會(huì)發(fā)生極大危機(jī)。 姬昌回國(guó)后就致力于滅商的計(jì)劃，到周武王伐商時(shí)，統(tǒng)率兵車300乘，虎賁3000人，甲士4萬(wàn)5千人，這個(gè)數(shù)字在當(dāng)時(shí)已不是少數(shù)。周軍進(jìn)抵孟津，在那里與反商的庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微等方國(guó)部落的部隊(duì)會(huì)合?？梢?，周的準(zhǔn)備是很充分的。周部落在此前估計(jì)是沒有被商朝的武力所征服過，只是在看清形勢(shì)的情況下，暫時(shí)委屈侍奉商朝。商朝對(duì)他并不敢輕舉妄動(dòng)，想來(lái)因?yàn)榈乩憝h(huán)境的艱險(xiǎn)，周人民風(fēng)強(qiáng)悍。在姬昌被放回時(shí)，卻被允許有討伐諸侯的權(quán)利（難保真假），所以在姬昌和姬發(fā)兩代期間，會(huì)致力于發(fā)展實(shí)力和征討周邊以擴(kuò)大自己的影響。 所以對(duì)商的歷史，總存在著太多偏見性的敘述。而對(duì)于商朝亡于妲己的片面又缺乏實(shí)際的邏輯，只能說是很不負(fù)責(zé)任的歷史觀念。為什么中國(guó)總是出這么多導(dǎo)致亡國(guó)的女性，當(dāng)然不是真實(shí)的。好像歷史上如果沒有那些美女，天下就太平了！古代傳統(tǒng)的思想，很難在讓現(xiàn)代人信服。這種“女子亡國(guó)論”，實(shí)屬以后的封建統(tǒng)治時(shí)代蔑視女性、愚弄人民和后人的陰暗心態(tài)。