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   我國(guó)歷史悠久，朝代更零星紛繁。每朝的創(chuàng)建者要首手辦的第一件事就是確立國(guó)號(hào)（朝代名稱）。國(guó)號(hào)就是一個(gè)國(guó)家的稱號(hào)。名不正言不順，確立了國(guó)號(hào)就名正了，代表一個(gè)新的國(guó)朝從此誕生。同時(shí)這也是有說(shuō)法的:《史記五帝本紀(jì)》曰:“自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國(guó)號(hào)，以章明德。”

那么國(guó)號(hào)由什么決定呢？一般來(lái)說(shuō)大致有五個(gè)來(lái)由:由部族、部落聯(lián)盟的名稱而來(lái)，來(lái)自創(chuàng)建者原有卦號(hào)、爵位；源于創(chuàng)建者原始所或政權(quán)統(tǒng)治的區(qū)域；源于宗族關(guān)系；寓意吉祥。接下來(lái)我們來(lái)看看中國(guó)歷史上具體的國(guó)號(hào)及其由來(lái):   1、夏:       據(jù)傳禹曾受卦于夏伯，因用以稱其政權(quán)為“夏”。另?yè)?jù)歷史學(xué)家范文瀾先生說(shuō)，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）后，才稱“夏”。 2、商:       相傳商（今河南商丘南）的始祖契曾幫助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”來(lái)稱其部落（或部族）。湯滅夏后，就以“商”作為國(guó)名。后盤庚遷殷（今河南安陽(yáng)西北）后，又以“殷”或“殷商”并稱。   3、周:       周部落到古公亶父時(shí)，遷居于周原（今陜西岐山）。武王滅殷以后，就以“周”為朝代名。周前期建都于鎬（今陜西西安西南），后來(lái)平王東遷洛邑（今河南洛陽(yáng)），因在鎬的東方，就有“西周”和“東周”的稱號(hào)。   4、秦:       據(jù)《史記》記載，本為古部落，其首領(lǐng)非子為周孝王羊馬有成績(jī)，被周孝王賜姓為“嬴”，并賜給了一小塊土地（今甘肅天水縣，另說(shuō)是隴西谷名）。后來(lái)襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，始建秦國(guó)。 5、漢:       項(xiàng)羽封劉邦為漢王，以后劉邦擊敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一中國(guó)，國(guó)號(hào)稱“漢”。漢朝前期都長(zhǎng)安，后期都洛陽(yáng)，故從都城上有“西漢”和“東漢”，從時(shí)間上有“前漢”和“后漢”之分。   6、魏:       漢獻(xiàn)帝曾封曹操為“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代漢后便稱“魏”。以皇室姓曹，歷史上又稱“曹魏”。   7、蜀:       劉備以四川為活動(dòng)地區(qū)，蜀指四川，其政權(quán)幫稱“蜀”。歷史上也稱“蜀漢”。漢指東漢的繼續(xù)。   8、吳:       孫權(quán)活動(dòng)于長(zhǎng)江下游一帶，歷史上曾建吳國(guó)，曹魏曾封孫權(quán)為“吳王”，故史稱“孫吳”；又以地位在東，也稱“東吳”。   9、晉:       司馬昭逼魏帝卦他為“晉公”，滅蜀后進(jìn)爵為晉王。后來(lái)他的兒子司炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國(guó)號(hào)“晉”。   10、隋:       隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠，曾被北周封為“隨國(guó)公”。隋文帝后襲用此卦爵，稱為“隨朝”。他認(rèn)為隨有走的意思，恐不祥改為“隋”。   11、唐:       唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追卦為“唐國(guó)公”，爵位傳至李淵。太原起兵后，李淵稱“唐王”，后廢楊侑建唐朝。   12、遼:        遼原稱“契丹”，改“遼”是因居于遼河上游之故。   13、宋:        后周恭帝繼位后，命趙匡胤為歸德節(jié)度史，歸德軍駐宋州（今河南商丘），趙匡胤為宋州節(jié)度使。故陳橋兵變后，發(fā)跡在宋州，國(guó)號(hào)曰“宋”。   14、西夏:       拓拔思恭占據(jù)夏州（今山西橫山縣），建國(guó)時(shí)以夏州得名，稱“大夏”。因其在西方，宋人稱“西夏”。   15、金:       金都城上京會(huì)寧（今黑龍江阿城南），位于按出虎水（今阿什河），相傳其水產(chǎn)金，女真語(yǔ)“金”為“按出虎”。   16、元:       據(jù)《元史》記載:“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經(jīng)》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人認(rèn)為與蒙古人的風(fēng)俗與圖騰有關(guān)，有的認(rèn)為與佛教有關(guān)。   17、明:        朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發(fā)展起來(lái)的，郭子興屬于白蓮教組織。白蓮教宣稱“黑暗即將過(guò)去，光明將要到來(lái)”，借以鼓舞人民反對(duì)黑暗的元朝統(tǒng)治。所以又稱“光明教”。白蓮教的首領(lǐng)韓山童稱“明王”（他的兒子韓林兒稱“小明王”），都體現(xiàn)其教義宗旨。朱元璋不僅曾經(jīng)信仰白蓮教，而且承認(rèn)自己是白蓮教起義軍的一支（他曾為小明王左副元帥）。朱元璋取得政權(quán)后，國(guó)號(hào)稱“明”。   18、清:       滿族是女真族的一支。女真族在北宋時(shí)建立金國(guó)。明末女真勢(shì)力復(fù)強(qiáng)，重建金國(guó)（后金）。后金為了向外擴(kuò)展，割斷了同明朝的臣屬關(guān)系，清太宗皇太極把“女真”改為“滿州”，把“金”改為“清”。在宋時(shí)女真人受制于契丹人，他代針對(duì)“遼”字在契丹語(yǔ)中是“鐵”的意思，因此命名“金”，表示比鐵更堅(jiān)強(qiáng)有力，可以壓倒“遼”。“金”改“清”的原因，史學(xué)家有不同意見，有人認(rèn)為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。