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蒙古部族的起源和興起

蒙古地區(qū),自古以來是諸游牧部落的活動(dòng)場所。自夏、商以來,大大小小的部族和部落出沒在這塊廣闊的草原地帶,各部族和部落的興衰、更替的歷史,直到13世紀(jì)初才告結(jié)束,最終形成了穩(wěn)定的民族共同體——蒙古民族 蒙古部族的起源和興起的詩文(0篇)

    蒙古地區(qū),自古以來是諸游牧部落的活動(dòng)場所。自夏、商以來,大大小小的部族和部落出沒在這塊廣闊的草原地帶,各部族和部落的興衰、更替的歷史,直到13世紀(jì)初才告結(jié)束,最終形成了穩(wěn)定的民族共同體——蒙古民族。至于蒙古民族之族源,現(xiàn)、當(dāng)代多數(shù)學(xué)者認(rèn)為出自東胡。

  東胡,是包括同一族源、操有不同方言、各有名號的大小部落的總稱。據(jù)司馬遷《史記》記載:"在匈奴東,故曰東胡。"公元前5至前3世紀(jì),東胡各部還處于原始氏族社會發(fā)展階段,各部落過著"俗隨水草,居無常處"的生活。公元前3世紀(jì)末,形成東胡人的部落聯(lián)盟,與匈奴為敵,不斷向西侵襲。冒頓單于(前209-前174年)時(shí),匈奴遂強(qiáng),東襲東胡,破滅東胡各部,大掠其民眾及牲畜。東胡各部均受匈奴人統(tǒng)治達(dá)3個(gè)世紀(jì)之久(公元前3世紀(jì)末至公元1世紀(jì)末)。公元48年,匈奴分裂為南匈奴和北匈奴,勢力衰落。烏桓、鮮卑乘機(jī)而起。

  烏桓、鮮卑是東胡人的后裔。公元前209年,冒頓單于破滅東胡以后,一部分東胡人居于遼河流域的烏桓山,一部分居于潢水流域的鮮卑山,故稱烏桓、鮮卑。據(jù)《后漢書》記載,漢和帝永元年間(89-105年),漢朝擊破匈奴,北單于出走,鮮卑人轉(zhuǎn)徙到該地居住。匈奴余者10萬余落,皆自稱鮮卑。鮮卑至此便強(qiáng)盛起來,到2世紀(jì)中葉,即檀石槐統(tǒng)治時(shí)期,據(jù)《三國志》描述:"盡據(jù)匈奴故地",占據(jù)"東西萬二千余里,南北七千余里"的廣大地區(qū),建立起一個(gè)空前強(qiáng)大的鮮卑部落軍事聯(lián)盟。各部首領(lǐng)割地統(tǒng)御,各有分界。檀石槐死后,鮮卑部落軍事聯(lián)盟也隨之瓦解。根據(jù)考古發(fā)掘與漢籍中記載的有關(guān)鮮卑人的風(fēng)俗習(xí)慣和語言,也基本證明蒙古人與鮮卑人有淵源關(guān)系。

    4世紀(jì)中葉,鮮卑人的一支,自號"契丹",生活在潢水和老哈河流域一帶。居于興安嶺以西(今呼倫貝爾地區(qū))的鮮卑人的一支,稱為"室韋"。室韋,始見于《魏書》,作失韋。室韋與契丹同出一源,以興安嶺為界,"南者為契丹,在北者號為失韋"(《北史》卷94《室韋傳》)。6世紀(jì)以后,室韋人分為南室韋、北室韋、缽室韋、深末恒室韋、大室韋等五部,各部又分為若干分支。

  按語言學(xué)家從語系方面的推論,活動(dòng)在蒙古地區(qū)的諸部分為蒙古語系和突厥語系兩大部分。在突厥文史料中,稱室韋為"達(dá)怛"(韃靼)。732年在斡爾渾河右岸建立的《闕特勒碑》文中,記有三十姓達(dá)怛。三十姓達(dá)恒可能是緊鄰?fù)回实囊粋€(gè)強(qiáng)大的室韋部落或部落聯(lián)盟的名稱,突厥人用這一名字稱呼所有的室韋部落。后來,達(dá)怛又成為蒙古諸部的總稱。因?yàn)椋?quot;他們在遠(yuǎn)古的大部分時(shí)間內(nèi),就是大部分部落和地區(qū)的征服者和統(tǒng)治者,偉大、強(qiáng)盛和充分受尊敬","由于〔他們〕極其偉大和受尊敬的地位,其他突厥部落,盡管種類和名稱各不相同,也逐漸以他們的名字著稱,全都被稱為塔塔爾〔韃靼〕"(拉施特《史集》卷1第1冊)。由于蒙古部的強(qiáng)大,"達(dá)怛"一名逐漸又被"蒙古"所代替,成為室韋諸部的總稱。

  文字記載蒙古之稱謂,始見于《舊唐書》,稱作"蒙兀室韋",是大室韋的一個(gè)成員,居住在額爾古納河以南地區(qū)。這和拉施特《史集》記載的蒙古歷史傳說也基本吻合。傳說曰:"大約距今兩千年前,古代被稱為蒙古的那個(gè)部落,與另一些突厥部落發(fā)生了內(nèi)訌,終于引起戰(zhàn)爭。據(jù)值得信賴的貴人們〔所轉(zhuǎn)告〕的一則故事說,另一些部落戰(zhàn)勝了蒙古人,對他們進(jìn)行了大屠殺,使他們只剩下兩男兩女。這兩家人逃到了一處人跡罕至的地方,那里四周唯有群山和森林,除了通過一條羊腸小道,歷盡艱難險(xiǎn)阻可達(dá)其間外,任何一面別無途徑。在這些山中間,有豐盛的草和〔氣候〕良好的草原。這個(gè)地方名叫額爾古涅-昆。"額爾古涅-昆意指額爾古納河以南的山林地帶。

  隨著蒙兀室韋部的逐漸強(qiáng)大,內(nèi)部又產(chǎn)生出許多新的分支。這些分支各有各的名號,室韋這一稱號逐漸消逝,到12世紀(jì)以后,為蒙古諸部名稱所替代。"蒙兀" 與"蒙古"是同名異譯。"蒙古" ("蒙高勒" mon-gol)一詞在蒙古語中意為:"永恒的火焰"。
蒙古部,最初只是一個(gè)包括捏古斯和奇顏兩個(gè)氏族的小部落。他們在額爾古納河以南的山林地區(qū)生息繁衍,大約經(jīng)過400年時(shí)間,部落才逐漸興盛起來,從原氏族部落中分出若干分支。各個(gè)分支以某個(gè)名稱著稱,并單獨(dú)成為一個(gè)斡巴黑(氏族)。當(dāng)他們走出額爾古涅-昆時(shí),已經(jīng)分出70個(gè)分支(灶)--斡巴黑。這70個(gè)斡巴黑被稱為"迭爾勒勤蒙古"。

  迭爾勒勤蒙古到10至12世紀(jì)時(shí),共有兀良合特、弘吉剌特、斡羅納兀特、許慎、速勒都思、伊勒都爾勤、巴牙兀特、輕吉特等18個(gè)部落。8世紀(jì)后半葉,迭爾勒勤蒙古從額爾古涅-昆走出后,以孛爾帖赤那為首的若干部西遷到克魯倫河、斡難河(鄂嫩河)、土拉河的發(fā)源地--布爾罕合拉敦山一帶居住。在金代,他們"持強(qiáng)中立,無所羈屬"(《金史·宗浩傳》)。

  孛爾只斤氏的始祖是孛端察爾。出自孛端察爾的諸氏族部落,因各有名號,概被稱為"尼倫"。到屯必乃的兒子合布勒汗時(shí),才復(fù)用古老的奇雅特稱號,其子孫被稱為奇雅特氏。發(fā)展到合布勒汗的孫子也速該巴特爾時(shí),起用孛爾只斤,他自稱孛爾只斤-奇雅特。奇雅特氏是蒙古部的古老姓氏,孛爾只斤-奇雅特是其分支。依照血統(tǒng),成吉思汗應(yīng)該是奇雅特氏人,其祖輩是該氏族的族長。所以自成吉思汗始,奇雅特就以高貴和偉大而聞名于世,并且凌駕于其他各部之上。

  迭爾勒勤蒙古和尼倫蒙古,通稱為"伊克蒙古"(大蒙古)。成吉思汗就是以此為基礎(chǔ)建立了蒙古國,國號為"伊克蒙高勒兀魯思"(大蒙古國)。在當(dāng)時(shí),蒙古語系其他諸部有札剌亦爾部、塔塔爾部、篾爾奇特部、斡亦剌特部和巴爾虎特部等;突厥語系諸部有克烈亦特、乃蠻和汪古三大部落(內(nèi)蒙古社科院歷史所《蒙古族通史》,民族出版社,2001年)。

  據(jù)傳說,蒙古人的祖先——室韋人,在遠(yuǎn)古時(shí)期以樹葉為衣,用木、石做器皿。5至6世紀(jì)他們已過著夏季定居、冬逐水草的半定居生活。狩獵在室韋人的經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位,弓箭是當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)工具,其箭尤長,主要用于捕獵。牧業(yè)尚未居主要地位,只飼養(yǎng)馬、牛、豬,沒有羊。農(nóng)業(yè)僅能種植粟、麥、黍,收獲很少,一直到隋、唐時(shí)期,室韋的農(nóng)業(yè)仍處在"剡木為犁,人挽以耕,田獲甚褊"的原始狀態(tài)。

  室韋人在冬天逐水草遷徙時(shí),以牛車為交通工具,在車上搭起用柳條編制成的固定房屋。這種車蒙古語稱之為"古列延",它一直保留到13世紀(jì)。當(dāng)時(shí)已能對皮毛進(jìn)行各類加工,用皮制舟,用角、骨制做弓箭。乳品加工和釀酒業(yè)在當(dāng)時(shí)也有一定發(fā)展。從8世紀(jì)中葉自西遷到肯特山后,一直到9世紀(jì)40年代,蒙古部始終是個(gè)狩獵部落。

    此后,蒙古部逐漸過渡為游牧部落。其原因是,西遷后突厥畜牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的影響,以及原統(tǒng)治蒙古草原的回鶻汗國于840年被黠戛斯攻滅后,被迫向天山南北遷徙。為此,三河流域即成為蒙古人的天地,有利的自然條件和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),為蒙古部向游牧業(yè)轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。飼養(yǎng)的牲畜有馬、牛、羊和駱駝。據(jù)《契丹國志》記載,蒙古人"不與契丹戰(zhàn)爭,惟以牛、羊、駝、馬、皮毳之物與契丹進(jìn)行交換"。從10世紀(jì)以來,蒙古人已有了相當(dāng)數(shù)量的剩余牲畜和畜產(chǎn)品,并用此交換中原地區(qū)和中亞的絲綢、布匹與金銀飾品。

  蒙古人向游牧業(yè)轉(zhuǎn)化后,游牧業(yè)成為主要經(jīng)濟(jì)部門,其特點(diǎn)是逐水草遷移,沒有單純從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口。隨著游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,從牧民中逐漸分離出一部分專門從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人,他們過著定居生活。土拉河和克魯倫河流域是人們定居下來比較早的地區(qū),這里已有許多村落和城郭。另據(jù)《蒙古秘史》記載和出土文物考證,在10世紀(jì),居住于斡難河(鄂嫩河)流域的蒙古部已有發(fā)達(dá)的冶煉業(yè),已有多種鐵制工具和鍛鐵的風(fēng)箱,不僅能制造金、銀飾品,還能制造鐵車等。

  蒙古人可追溯得最遠(yuǎn)的男祖先,是從成吉思汗上溯到2000年前的捏古斯和奇顏。傳說中的捏古斯和奇顏,可能是遠(yuǎn)古時(shí)代兩個(gè)氏族的名稱,他們在額爾古涅-昆生息繁衍400年,從原氏族群體中分出70個(gè)分支--斡巴黑(氏族)。蒙古人的斡巴黑,是出自共同男祖先的人們所組成的血緣集團(tuán)。每個(gè)斡巴黑都保持血緣上的絕對純潔性,有明確而詳細(xì)的世系族譜,世代相傳。親族間不能互為婚姻,只能與外族通婚,這種古老的族外婚制在蒙古保留了很長時(shí)間,在12世紀(jì)的蒙古社會中依然能看到此種跡象。 遠(yuǎn)古時(shí)期的蒙古氏族財(cái)產(chǎn)為公有,其成員地位平等。

  11世紀(jì),蒙古的氏族制基本解體;12世紀(jì)初建立了早期的蒙古國,宋朝稱之為"蒙古",金朝稱之為"朦骨國",創(chuàng)始人為成吉思汗的三世祖合布勒汗。1147年,合布勒自稱祖元皇帝,改元天興。1115年,女真人建立了金國,并在10年間征服了遼國,期間還占領(lǐng)了漠南蒙古各部。1137年,金熙宗派萬戶呼沙呼北攻蒙古,深入蒙古腹地后,因糧草斷絕,被迫撤退。合布勒汗率軍乘機(jī)追擊,至海嶺大破金軍。金軍失敗后,熙宗"邀請"合布勒汗入遼和議,企圖加以暗害。合布勒汗入遼后,當(dāng)面羞辱了熙宗,便動(dòng)身返回了蒙古。熙宗派使臣追拿合布勒汗,結(jié)果被殺。

    但由于金宗室內(nèi)部以左丞相撻賴發(fā)動(dòng)叛亂,使熙宗無暇顧及蒙古。1139年撻賴被殺后,其子騰花都率父之舊部向遼東舉兵,并求援于蒙古。合布勒汗乘機(jī)向金界襲擾,金兵戰(zhàn)敗。此后,金兀術(shù)親自率8萬精兵多次向蒙古發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,但連年不克。1147年,金與蒙古雙方只好議和,條件是:金軍撤退;割克魯倫河以北的27個(gè)團(tuán)寨于蒙古;金需要年年向蒙古貢獻(xiàn)一定數(shù)量的牛、羊和糧食。

  合布勒汗的內(nèi)兄賽音·德金患病后,曾請塔塔爾部的薩滿察爾乞勒·納都伊用巫術(shù)治療,因醫(yī)治無效而死去,賽音·德金的兄弟們又殺死了察爾乞勒·納都伊,從此,塔塔爾和蒙古結(jié)了仇怨。金失去克魯倫河以北地區(qū)后,利用塔塔爾與蒙古原已存在的矛盾,支持塔塔爾部,對蒙古施加壓力。俺巴孩汗送女兒去呼倫貝爾的途中,遭到塔塔爾人的劫持,并被送往金國,金廷將俺巴孩汗釘在"木驢"上處死。俺巴孩汗臨終前,曾讓別速特部人巴剌合赤轉(zhuǎn)告熙宗:"汝非能以武力獲我,又置我于非刑。我死,則我子合答安(合丹)太師、耶速該巴特爾必復(fù)我仇"(魏源《蒙兀兒史記》卷1)。巴剌合赤回蒙古后,將俺巴孩汗的遺囑轉(zhuǎn)告給合丹和忽圖剌,他們發(fā)誓要為合布勒汗報(bào)仇,召開"忽里勒臺"(大會)共舉忽圖剌為蒙古可汗。

  忽圖剌汗前后向塔塔爾部出兵13次,使金軍和塔塔爾部軍隊(duì)遭到重大損失,蒙古軍繳獲了大量戰(zhàn)利品。在與塔塔爾部和金軍的作戰(zhàn)中,耶速該巴特爾俘虜了兩個(gè)塔塔爾部首領(lǐng)。1196年,塔塔爾部反金,金軍伐之。蒙古鐵木真汗與脫斡里勒汗聯(lián)手援金,殺死塔塔爾部首領(lǐng)。金廷特封鐵木真為部落統(tǒng)領(lǐng),脫斡里勒為王汗。蒙金關(guān)系趨緩.