☆ 凡事留余地,雅量能容人。
☆ 受非分之情,恐辦非分之事。
☆ 清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
☆ 居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險阻,可
中興名臣曾國藩的名言大全的詩文(0篇)
☆ 凡事留余地,雅量能容人。
☆ 受非分之情,恐辦非分之事。
☆ 清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
☆ 居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
☆ 勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。
☆ 以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
☆ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。
☆ 從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
☆ 凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮
☆ 古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可
☆ 常存冰淵惴惴之心
☆ 勿過多憐憫
☆ 以體察人才為第一
☆ 另起爐灶,重開世界
☆ 心至苦,事至盛也
☆ 米已成飯,木已成舟,只好聽之而已
☆ 盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義
☆ 禁大言以務(wù)實(shí)
☆ 一身精神,具乎兩目
☆ 神正其人正,神邪其人奸
☆ 男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣
☆ 無好小利
☆ 今日所說之話,明日勿因小利害而變
☆ 責(zé)己厚而責(zé)人薄耳
☆ 困心橫慮,正是磨練英雄之時
☆ 常常提其朝氣為要
☆ 天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也
☆ 不可輕率評譏古人
☆ 放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后
☆ 須有寧拙毋巧之意,而后可以持久
☆ 百種弊病,皆從懶生
☆ 凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半
☆ 守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎
☆ 自修之道莫難于養(yǎng)心
☆ 須先立堅(jiān)卓之志
☆ 家和則福自生
☆ 討人嫌,離不得個驕字
☆ 兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言
☆ 譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑
☆ 精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜
☆ 智慧愈苦而愈明
☆ 治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義
☆ 凡有用之物,不宜拋散也
☆ 一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味
☆ 凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷
☆ 總宜獎其所長,而兼規(guī)其短
☆ 凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)
☆ 富貴氣太重,亦非佳象耳
☆ 知足天地寬
☆ 人宜減者決減之,錢宜省者決省之
☆ 吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器
☆ 君子之道,以知命為第一要務(wù)
☆ 無實(shí)而享大名者必有奇禍
☆ 遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫
☆ 不隨眾從之喜懼為喜懼
☆ 有才干,定要表現(xiàn)之
☆ 受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而長其智
☆ 國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)
☆ 人以氣為主
☆ 吾輩讀書,只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事
☆ 人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
☆ 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神
☆ 為人不可過于聰明
☆ 端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相
☆ 特患業(yè)之不精耳
☆ 何必?fù)竦??何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!
☆ 第一要有志,第二要有識,第三要有恒
☆ 前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之
☆ 兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗
☆ 不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重
☆ 人必誠,然后業(yè)可大可久
☆ 凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡
☆ 盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已
☆ 胸懷廣大,須從平淡二字用功
☆ 寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計(jì)
☆ 打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡捷
☆ 功不獨(dú)居,過不推諉
☆ 只要人肯立志,都可做得到
☆ 凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成
☆ 人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)
☆ 舉止端莊,言不妄發(fā)
☆ 務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也
☆ 從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生
☆ 以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用
☆ 凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持
☆ 王政不能有恩而無威
☆ 養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本
☆ 悠悠疑忌之來,只堪付之一笑
☆ 內(nèi)斷于心,自為主持
☆ 獨(dú)享大名為折福之道
☆ 艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱
☆ 富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用
☆ 有福不可享盡,有勢不可使盡
☆ 觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主
☆ 死生早已置之度外
☆ 天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗
☆ 書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣
☆ 一切皆暗暗安排,胸有成足
☆ 戒傲戒惰,保家之道也
☆ 凡辦大事,半由人力,半由天事
☆ 人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)
☆ 既愛其才,宜略其小節(jié)
☆ 辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也
☆ 鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事
☆ 馭將之道,最貴推誠,不貴權(quán)術(shù)
☆ 人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明
☆ 不可背后攻人之短
☆ 帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮
☆ 不怕打不著,只怕打不勝
☆ 君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識無損焉
☆ 思與學(xué)不可偏廢
☆ 常存一不敢為先之心
☆ 見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人
☆ 凡事豫則立
☆ 若日日譽(yù)人,人必不重我言矣
☆ 遇憂患橫逆之來,當(dāng)稍忍以待其定
☆ 寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精
☆ 未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也
☆ 腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人
☆ 凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來補(bǔ)救,則難矣
☆ 養(yǎng)得胸中一種恬靜
☆ 夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同
☆ 古之成大事者,多自克勤小物而來
☆ 有其功,必有其效
☆ 廣其識則天下大
☆ 古者英雄立事,必有基業(yè)
☆ 小仁者,大仁之賊
☆ 治世以大德,不以小惠
☆ 人各有性,冷者自冷,豪者自豪也
☆ 見異思遷,欲求長進(jìn)難矣
☆ 眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就
☆ 處事宜決斷
☆ 擇眾論之善者而從之
☆ 銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營
☆ 隘路打勝仗,全在頭敵
☆ 既有定識,又有定力
☆ 人不可無缺陷
◎ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 …… 為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚?。為人做善方便者,其后受?…… 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
◎ 勿揚(yáng)人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
◎ 士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
◎ 憂時勿縱酒,怒時勿作札。
◎ 薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
◎ 失意事來,治之以忍,方不為失意所苦??煨氖聛?,處之以淡,方不為快心所惑。
◎ 和可消人怨,忍足退災(zāi)星。
◎ 多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
◎ 知足則樂,務(wù)貪必憂。
◎ 立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。
◎ 口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
◎ 利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。
◎ 好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。
◎ 惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
◎ 事以急敗,思因緩得。
◎ 能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。
◎ 只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
◎ 尖酸語稱快一時,當(dāng)之者終身怨恨。
◎ 聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
◎ 傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
◎ 人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
◎ 因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
◎ 與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
◎ 受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
◎ 好談己長只是淺。
◎ 居心平,然后可歷世路之險。
◎ 清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
◎ 知天地萬物于一體,則能愛矣。
◎ 二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。
◎ 事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠(yuǎn)之。
◎ 氣忌盛,心忌滿,才忌露。
◎ 凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
◎ 以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。
◎ 要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。
◎ 從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
◎ 聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失。
◎ 為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。
◎ 說人之短,乃護(hù)己之短。夸己之長,乃忌人之長。皆由存心不厚,識量太狹耳。能去此弊,可以進(jìn)德,可以遠(yuǎn)怨。
◎ 提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。
◎ 血?dú)馐?,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣。
◎ 圣賢成大事者,皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
◎ 易搖而難定,易昏而難明者,人心也,惟主敬則定而明。
◎ 人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境。
◎ 人之精神,貴藏而用之,茍炫于外,鮮有不敗者。
◎ 學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
◎ 省事是清心之法,讀書是省事之法。
◎ 自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。
◎ 不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
◎ 以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
◎ 輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
◎ 惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
◎ 行事不可任心,說話不可任口。
◎ 居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。
◎ 勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
◎ 責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過。
◎ 勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
◎ 君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
◎ 防身當(dāng)若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚(yáng)之,則棄,教人以善而外揚(yáng)之,則仇。
◎ 凡有橫逆來侵,先思所以取之之故,即思所以處之之法,不可便動氣,兩個人動氣,就成了一對小人,一般受禍。
◎ 人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。
◎ 人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。
◎ 學(xué)者不可不通世務(wù)。
◎ 一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。
◎ 事前加慎,事后不悔。
◎ 薦賢不可示德,除奸不可示威。
◎ 久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。
◎ 定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。
◎ 久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。
◎ 事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
◎ 作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。
◎ 好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
◎ 遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
◎ 處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
◎ 人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
◎ 凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。
◎ 處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
◎ 處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。
◎ 名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
◎ 忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
◎ 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,居官勿為鄙夫。
◎ 薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
◎ 得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!
◎ 有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
◎ 短不可護(hù),護(hù)則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?,謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。
◎ 倚富者貧,倚貴者賤,倚強(qiáng)者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
◎ 寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。
◎ 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
◎ 人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
◎ 能庇人便是大人,受人庇便是小人。