清朝GDP占世界1/3 卻因閉關(guān)鎖國(guó)落后
我們后人尋找清王朝滅亡的原因時(shí)，通常不離口的是那個(gè)王朝盲目自大、閉關(guān)鎖國(guó)等等。無疑，這屬于正確無比的話語(yǔ)。問題在于，自大、鎖國(guó)之類也要講資格，不是誰(shuí)想自大就自大，誰(shuí)愿鎖國(guó)便鎖國(guó)。比如夜郎國(guó)自大，至今遭人恥笑 清朝GDP占世界1/3 卻因閉關(guān)鎖國(guó)落后的詩(shī)文(0篇)
我們后人尋找清王朝滅亡的原因時(shí)，通常不離口的是那個(gè)王朝盲目自大、閉關(guān)鎖國(guó)等等。無疑，這屬于正確無比的話語(yǔ)。問題在于，自大、鎖國(guó)之類也要講資格，不是誰(shuí)想自大就自大，誰(shuí)愿鎖國(guó)便鎖國(guó)。比如夜郎國(guó)自大，至今遭人恥笑。清朝自傲、自大是有基礎(chǔ)的。
滿族人在周朝時(shí)以“繁矢石弩”向中原王朝納貢，那時(shí)并不自大，入主中原以后好長(zhǎng)一段時(shí)間也沒有后來的所謂自大。滋生自大的情緒，是在清王朝徹底鞏固了政權(quán)的時(shí)日，尤其出現(xiàn)所謂的“盛世”景象之后。這種自得情緒，在我們歷史上不知被重復(fù)過多少次，并不是只有清朝如此。前秦的苻堅(jiān)，攻城略地，功勛累累，統(tǒng)一了北方。自此以后，他頗為驕傲自得。當(dāng)然，他的結(jié)局并不好，不僅身敗名裂，死于非命，也毀棄了前秦的大好江山。
自信、自得、自傲、自大本身，界限并不是特別分明，有時(shí)是可以互相轉(zhuǎn)化的，以不同的社會(huì)背景色彩浸潤(rùn)出它們相應(yīng)的相異色調(diào)。滿族人以一個(gè)軍人數(shù)量、社會(huì)人口和疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及明朝，并且政治經(jīng)濟(jì)文化都談不上發(fā)達(dá)的少數(shù)民族打敗不可一世的漢族統(tǒng)治者，建立王朝并且做得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，還出現(xiàn)了“盛世”，自大一下也是常情。我們通過指北針一事，也許可以猜測(cè)出康熙對(duì)中國(guó)南方的真實(shí)情感。康熙認(rèn)為，人們之所以稱羅盤之類的定向儀器為“指南針”而不稱“指北針”，是“在北方，一切活動(dòng)在凋萎，在衰亡”；“力量、精氣和繁榮都在南方”(佩雷菲特:《停滯的帝國(guó)》)。這些話，說明康熙對(duì)自己的皇朝是很自負(fù)的。
《康干盛世歷史報(bào)告》有幾個(gè)資料，可以幫助我們理解清朝統(tǒng)治者為什么自大得蔑視一切。一直到乾隆辭世的l8世紀(jì)末，中國(guó)在世界制造業(yè)總產(chǎn)量所占的份額仍超過整個(gè)歐洲5個(gè)百分點(diǎn)，大約相當(dāng)英國(guó)的8倍，俄國(guó)的6倍，日本的9倍。那時(shí)美國(guó)剛剛建國(guó)，不存在比較的基礎(chǔ)。中國(guó)GDP在世界總份額中占到將近 1/3。這相當(dāng)了得。今日的美國(guó)，以老大自居，它在世界GDP中所占份額不過30%。德國(guó)人貢德·弗蘭克說，直到l9世紀(jì)之前，“作為中央之國(guó)的中國(guó)，不僅是東亞納貢貿(mào)易體系的中心，而且在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)中即使不是中心，也占據(jù)支配地位。”這個(gè)成績(jī)是驕人的，足可以振奮自己的內(nèi)心。
任何一個(gè)有些成就，且又缺乏憂患意識(shí)的人，沒有幾個(gè)是清醒的。即使表面平靜，胸中也難免激情涌動(dòng)，自負(fù)自得，把別人看得愚蠢。國(guó)家亦如是，不僅僅一個(gè)清朝如此。明朝不僅嫌利瑪竇繪制的《輿地全圖》中國(guó)不居于世界中央，而且覺得把中國(guó)畫得太小；清朝乾隆年間修的《清朝文獻(xiàn)通考》認(rèn)為“中土居大地之中，瀛海四環(huán)”。一個(gè)統(tǒng)治者是漢族人，一個(gè)統(tǒng)治者是少數(shù)民族，血統(tǒng)有異，精神卻驚人的相同，骨子里都擺不脫點(diǎn)滴繁榮帶來的自大。不獨(dú)中國(guó)人如此，1756 到1763年間的七年戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)取得勝利后，把沒有國(guó)境的海洋世界作為自己要征服的物件。戈德史密斯曾用這樣的詩(shī)句歌頌他的同胞:
桀驁不馴的目光，舉止高傲，
我眼前走過了人類的統(tǒng)治者。
也就是說，英國(guó)人同樣自傲。──但他們不封閉，一直關(guān)注外部世界，也一直尋找機(jī)會(huì)拓展新的空間。
就清朝而言，從繁榮走入閉關(guān)是極容易的。說得直白一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的繁榮，本身就是以小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)為底子，關(guān)起門來過日子。清政府的財(cái)政收入主要來源是田賦而不是工商業(yè)的稅收。比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府的歲入總額為4850萬蔖，其中田賦一項(xiàng)為3千萬蔖，占總收入的63%；關(guān)稅為450萬蔖，只占總收入的 9%，在整個(gè)財(cái)政收入中處于微不足道的位置。因此清王朝認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有”。馬戛爾尼在《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》日記中說，中國(guó)人“一切思想概念都出不去本國(guó)的范圍……他們的書上很少提到亞洲以外的地區(qū)。”實(shí)際而言，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)鑄造的思想。
世人常云:中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和爛燦文化的大國(guó)，工農(nóng)業(yè)和文化都曾居于世界的前列，封建統(tǒng)治者形成了以“天朝”自居的狂妄驕傲心理，加上小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)因素，必然對(duì)外界事物愚昧無知。但是，封建自然經(jīng)濟(jì)不是從清朝開始的，為什么以前中國(guó)能與國(guó)外頻繁交往，清政府卻不行？這不能不提到統(tǒng)治者對(duì)繁榮和封閉的變態(tài)理解。正是這種變態(tài)，使繁榮在缺乏憂患意識(shí)心態(tài)監(jiān)控下散漫地發(fā)展。
“繁榮”，如果缺乏了憂患意識(shí)的提醒，極容易走入閉關(guān)鎖國(guó)。我們以平民之心揣測(cè)那時(shí)統(tǒng)治者之意，“閉關(guān)”絕不是為了失去繁榮，而恰是為了永保繁榮，為了長(zhǎng)治久安。一般而言，窮困潦倒可以導(dǎo)致閉關(guān)鎖國(guó)，因?yàn)榍袛嗪屯饨绲穆?lián)系之后，人們就要閉目塞聽，“不知有漢”，不知道別人過怎樣的日子，甚至?xí)詾樗吮茸约簯K得很，會(huì)以為“世界上還有三分之二的受苦人”──于是人們安分守己，以手加額；繁榮富庶同樣可以與閉關(guān)為伍，用金鐘罩罩住一切，外來的撼動(dòng)就無計(jì)可施，現(xiàn)有的一切就可以守住。沒有正確憂患意識(shí)統(tǒng)率的“繁榮”可以導(dǎo)致自大，自大可以導(dǎo)致閉關(guān)，閉關(guān)可以導(dǎo)致愚昧，愚昧又進(jìn)一步導(dǎo)致閉關(guān)。最后如雞生蛋蛋又生雞一樣，攪在一處，成了一筆糊涂賬，弄不清楚了。
不過，清朝統(tǒng)治者也具有憂患意識(shí)，閉關(guān)鎖國(guó)就是出于對(duì)自己統(tǒng)治權(quán)力的捍衛(wèi)，就是出于對(duì)殖民主義勢(shì)力的防御。然而這個(gè)憂患意識(shí)是幼稚的、破損的、病態(tài)的。他們使用的這種自衛(wèi)，只能孤立自己，把中華民族隔絕在世界大勢(shì)之外，會(huì)使我們自己根本不了解世界，誤以為只有自己在前進(jìn)在發(fā)展，不知道別人也在發(fā)展，落后了還不自知，別人打上門來才大驚失色。