神秘消失的古國(guó)——回紇
一、回紇的名稱與起源 回紇一詞為維吾爾這一名稱的古譯。在傳世的古突厥文碑銘，如回紇《磨延啜碑》（《英武威遠(yuǎn)毗伽闕可汗 碑》）中，作Uyghur（音），一般認(rèn)為其意為“聯(lián)合”。漢文譯名最早見于《魏書·太 神秘消失的古國(guó)——回紇的詩文(0篇)
一、回紇的名稱與起源
回紇一詞為維吾爾這一名稱的古譯。在傳世的古突厥文碑銘，如回紇《磨延啜碑》（《英武威遠(yuǎn)毗伽闕可汗 碑》）中，作Uyghur（音），一般認(rèn)為其意為“聯(lián)合”。漢文譯名最早見于《魏書·太祖本紀(jì)》登國(guó)五年（390）春三月的記載，作“袁紇”。《隋書·北 狄·鐵勒傳》作“韋紇”。唐代稱“回紇”，《舊唐書》作迴紇。788年（貞元四年）冬十月，回紇合骨咄祿可汗上表文給唐朝，請(qǐng)改回紇為回鶻。“義取迴旋輕 捷如鶻也”?！缎绿茣?middot;回鶻傳》說：“袁紇者，亦曰烏護(hù)，曰烏紇，至隋曰韋紇。”烏護(hù)、烏紇也是回紇一名的同名異譯。據(jù)《北史·鐵勒傳》記載：烏護(hù)為“伊 吾（今新疆維吾爾自治區(qū)哈密市）以西，焉耆（今新疆焉耆回族自治縣）之北，傍白山（今天山山脈）”的鐵勒諸部之一。
袁紇（回紇）是南 北朝時(shí)高車六部之一。據(jù)《魏書》記載：“高車，蓋古赤狄之余種也，初號(hào)為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車、丁零。”可見回紇的起源可以追溯至紀(jì)元前的赤 狄、丁零。秦漢時(shí)代丁零主要分布在今貝加爾湖一帶。后來一部分丁零人南遷。留在漠北的大部分丁零，《晉書》稱之為敕勒?！段簳纷鲃校ㄍ罚├?，《隋書》 作鐵勒。由于鐵勒“俗多乘高輪車”所以被人們稱為“高車”部。隋代，回紇（韋紇）作為鐵勒的一支，與仆骨、同羅、拔也古、覆羅等部相鄰，分布在獨(dú)洛河（今 蒙古國(guó)土拉河）北。歸附于東突厥。烏護(hù)則屬于西突厥。
回紇民間傳說，其祖先五人出生于禿忽剌河（土拉河）和薛靈哥河（今蒙古國(guó)色楞格河）之間一棵大樹的癭（囊狀贅生物）中。今土拉河流入鄂爾渾河，該河又流入色愣格河，鄂爾渾河位于另兩條河流之間。這一傳說表明回紇的起源之地為鄂爾渾河流域。
二、回紇部的構(gòu)成
據(jù)《舊唐書·迴紇傳》記載：回紇本身原由九個(gè)氏族組成。第一個(gè)是藥羅葛，這是世襲回紇可汗家族的姓氏。二是胡咄葛。三是咄羅勿。四是貊歌息訖。五是阿勿 嘀。六是葛薩。七是斛嗢素。八是藥勿葛。九是奚耶勿。學(xué)者稱之為內(nèi)九族。 據(jù)《磨延啜碑》記載：回紇由十姓回紇與九姓烏古斯兩個(gè)部分結(jié)合而成。九姓烏古斯或譯九姓烏護(hù)，烏護(hù)即回紇?；丶v民間傳說：在今蒙古國(guó)鄂爾渾河流域的山 區(qū)中，“有一處地方有十條河，另一處地方有九條河。在古代，畏兀兒（回紇）諸部的駐地就在這些河流沿岸、山里和平原上。沿著十條河流居住的稱為溫（十）畏 兀兒，而住在九河地區(qū)的稱為脫忽思（九）畏兀兒”。
《唐會(huì)要》記載有以回紇為首的“九姓”部落聯(lián)盟，即回紇、仆固、渾、拔曳固、同羅、思結(jié)、契苾、阿布思、骨侖屋骨，并說明前七個(gè)“姓部”在唐初即見于史傳，后面兩個(gè)“姓”大概在天寶（742—755）以后才和前七“姓”并列。
在回紇興起以前，鐵勒諸部統(tǒng)稱“九姓鐵勒”。但鐵勒并不僅僅包括9個(gè)“姓”（部落），《隋書·鐵勒傳》中即有鐵勒諸部的名稱40個(gè)，其中在今土拉河北有 10個(gè)，天山一帶有9個(gè)，阿爾泰山西南有4個(gè)。“九”是突厥、鐵勒的吉祥之?dāng)?shù)，并代表“整數(shù)”，含有“許多”的意思。“九姓”實(shí)際上和“諸姓”的含意差不 多?；丶v興起以后，成為漠北鐵勒諸部的總代表，于是人們使用“九姓回紇”一名替代“九姓鐵勒”。
三、回紇的立國(guó)
隋 代，回紇分布在鐵勒薛延陀部的北面，娑陵水（今蒙古國(guó)色楞格河）流域，有10萬人口，過游牧生活。群眾推舉時(shí)健俟斤為首領(lǐng)。時(shí)健的兒子菩薩智勇雙全，作戰(zhàn) 時(shí)身先士卒，所向披靡。時(shí)健死后，部眾擁護(hù)菩薩繼其父位。他的母親烏羅渾主持裁決爭(zhēng)端，處事嚴(yán)明公正，使部?jī)?nèi)秩序井然?；丶v從此興旺起來。
627年（貞觀元年），回紇、薛延陀、拔野古等部叛離東突厥。頡利可汗派侄兒欲谷設(shè)率領(lǐng)10萬騎兵討伐之。回紇酋長(zhǎng)菩薩指揮5000騎兵大破突厥軍于馬 鬣山。欲谷設(shè)逃走。菩薩追至天山，俘虜了許多突厥部眾。回紇聲威大振。菩薩以“活頡利發(fā)”為稱號(hào)，在獨(dú)樂水（今蒙古國(guó)土拉河）上建立牙帳。
629年（貞觀三年），菩薩遣使向唐朝貢獻(xiàn)方物。東突厥亡后，回紇與薛延陀兩部稱雄漠北。菩薩死后，胡祿俟利發(fā)吐迷度繼任回紇酋 長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，薛延陀多彌可汗無道，國(guó)人不附。646年（貞觀二十年）夏六月，吐迷度聯(lián)合仆骨、同羅等部進(jìn)攻薛延陀。唐朝發(fā)兵與相配合。回紇攻殺多彌可汗。薛 延陀汗國(guó)亡。
唐朝遣使招諭九姓鐵勒諸部。秋八月間，回紇、拔野古、同羅、仆骨、多濫葛、思結(jié)、阿跌、契苾、跌結(jié)、渾、斛薛等鐵勒十一姓各遣使向唐朝貢。九 月，唐太宗親至靈州（治所在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南）招撫鐵勒諸部。各部俟斤派到靈州的使者多達(dá)數(shù)千人。冬十二月，回紇俟利發(fā)吐迷度等鐵勒12部首領(lǐng) 至唐京朝覲。
第二年（647年）正月，唐朝以回紇部為瀚海都督府，隸屬于燕然都護(hù)府，任命吐迷度為懷化大將軍、瀚海都督。這時(shí)吐迷度已私稱可汗。
648年（貞觀二十二年）吐迷度之侄烏紇與其連襟俱陸莫賀達(dá)官俱羅勃謀殺吐迷度。燕然副都護(hù)元禮臣擒斬烏紇。俱羅勃被送往內(nèi)地軟禁。唐太宗派兵部尚書崔 敦禮持節(jié)前往慰撫回紇。封贈(zèng)吐迷度左衛(wèi)大將軍。提拔其子婆閏為左驍衛(wèi)大將軍，繼其父職。當(dāng)651年（永徽二年）瑤池都督西突厥阿史那賀魯叛唐時(shí)，婆閏率領(lǐng) 5萬騎兵，協(xié)助右驍衛(wèi)大將軍契苾何力等打敗賀魯，收復(fù)北庭（治所在今新疆吉木薩爾北破城子）。655年（永徽六年）婆閏從征高麗有功。
657年（顯慶二年），婆閏隨燕然都護(hù)任雅相等討平賀魯，以功升任右衛(wèi)大將軍。（661年）龍朔元年，婆閏去世。婆閏之侄比粟毒嗣位。
680年（永隆元年），比粟毒死，其子獨(dú)解支嗣。武則天在位時(shí)，后突厥默啜勢(shì)力強(qiáng)大，奪取鐵勒故地，回紇與契苾、思結(jié)、渾三部南下，遷至甘州（治所在今 甘肅省張掖縣）、涼州（治所在今甘肅省武威縣）間。唐朝常征調(diào)回紇的精壯騎兵參加赤水軍（在今甘肅省永登縣西南）。回紇首領(lǐng)獨(dú)解支死后，其子伏帝匐繼任瀚 海都督，唐朝又任命他為河西經(jīng)略副使兼赤水軍使。 716年（唐開元四年），九姓鐵勒拔曳固部人殺死默啜。漠北的回紇別部移健頡利發(fā)與拔曳固等5部歸唐，被安置在大武軍（治所在今山西省朔縣東北馬邑） 北。
719年（開元七年），伏帝匐死，子承宗繼任唐瀚海都督，為甘、涼二州間鐵勒南遷四部的領(lǐng)袖。727年（開元十五年）承宗遭河西 節(jié)度使王君陷害，流放瀼州（治所在今廣西壯族自治區(qū)上思縣西南），死于當(dāng)?shù)亍Ｌ瞥蚊丶v人伏帝難為瀚海都督。承宗族侄瀚海司馬護(hù)輸為承宗報(bào)仇，伏兵襲殺 王君?；丶v部重返漠北。
自從741年（開元二十九年）唐玄宗派遣將軍孫老奴招撫九姓鐵勒以后，回紇等部和唐軍聯(lián)合，南北夾擊后突厥，使之瓦解。744年（天寶三載）秋八月， 回紇首領(lǐng)骨力裴羅自立為骨咄祿毗伽闕可汗，并派遣使者向唐朝報(bào)告。唐玄宗冊(cè)立他為奉義王、懷仁可汗。于是懷仁可汗南居突厥故地，立牙帳于烏德鞬山（今蒙古 國(guó)杭愛山脈）和嗢昆河（今蒙古國(guó)鄂爾渾河）之間。第二年，懷仁可汗攻殺后突厥最后一個(gè)君主白眉可汗。從此，回紇汗國(guó)取代了后突厥汗國(guó)。其疆域東接室韋，西 至金山（今阿爾泰山），南跨大漠。懷仁可汗派頓啜羅達(dá)干向唐朝報(bào)功。唐玄宗又授之為左驍衛(wèi)員外大將軍的官銜。這位回紇開國(guó)之主又名逸標(biāo)苾（弊），死于 747年（天寶六年）。其子磨延啜繼位，號(hào)葛勒可汗。磨延啜“剽悍善用兵”，仍每年向唐朝派遣使者。
三、回紇的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化
1、回紇的社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況
回紇社會(huì)最基本的單位是家庭。由若干家庭組成氏族。由10個(gè)氏族組成“十姓回紇”，由9個(gè)氏族組成“九姓烏古斯”。這二者可能是原始社會(huì)階段遺留下來的“胞族”組織形式。由“十姓回紇”和“九姓烏古斯”（或九姓回紇）組成回紇部落。
《舊唐書·迴紇傳》說：回紇“在后魏時(shí)，號(hào)鐵勒部落”，“無君長(zhǎng)”?！缎绿茣?middot;回鶻傳》說：回紇原為高車的一個(gè)“部落”，“初無酋長(zhǎng)”，后來“臣于突厥 ”。流傳于回紇后裔中的傳說表明，“這些畏兀兒（回紇）部落還沒有指定的君長(zhǎng)”，后來才“從諸部中最聰明的額必失里克部落選出一個(gè)名為忙古臺(tái)的人，授以亦 勒一亦勒迪必兒之號(hào)。他們還從兀思渾都兒（嗢昆）部落選出另一個(gè)具有良好品性的人，把他稱作古勒一亦兒勒”。于是回紇部落有了兩個(gè)并列的首領(lǐng)。估計(jì)他們和 其它古代部落一樣，一人管民政，一人管軍事。
及至隋代，605年（大業(yè)元年）突厥處羅可汗攻擊鐵勒諸部，鐵勒叛離突厥以后，回紇與仆骨、同羅、拔野古、覆羅等五部首領(lǐng)始自稱“俟斤”。據(jù)《新唐 書·回鶻傳》記載：“有時(shí)健俟斤者，眾始推為君長(zhǎng)。”這是回紇的第一位君長(zhǎng)。
回紇人“居無恒所，隨水草流移”，從事游牧的畜牧業(yè)。回 紇部落的牧地在烏德鞬山（今蒙古國(guó)杭愛山脈）北，即今鄂爾渾河流域一帶。在回紇的畜群中，數(shù)量最多的是羊，而最重要的是馬?；丶v馬體型中等，長(zhǎng)于馳騁。馬 是游牧民的交通工具，又是騎兵沖鋒陷陣的武器裝備，并提供馬奶、馬肉、馬皮等生活資料。馬還是回紇的主要出口商品，每年向唐朝輸出的馬匹數(shù)以萬計(jì)，最多時(shí) “歲送馬十萬匹”。
回紇早先很少商業(yè)活動(dòng)，但是自從回紇汗國(guó)建立以后，有許多中亞的粟特人前來經(jīng)商，促進(jìn)了回紇商業(yè)的發(fā)展。安史之亂 以后，在唐朝首都有許多回紇和粟特商人。“回紇留京師者常千人，商胡（粟特人）偽服雜居者又倍之”，“殖貲產(chǎn)，開第舍、市肆，美利皆歸之”。8世紀(jì)中葉以 后，吐蕃侵占河西，唐朝與西域的交通往來，只能通過北面的“回鶻路”，這便使回紇得以控制商道并壟斷中國(guó)和西方各國(guó)之間的中轉(zhuǎn)貿(mào)易?；丶v通過互市從唐朝得來的大量絲綢，也有許多銷往西方。這些商業(yè)活動(dòng)促進(jìn)了回紇畜牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，并使回紇貴族和依附于回紇的粟特商人大發(fā)其財(cái)。
回紇除了一些制氈、鞣皮、馬具等家庭手工業(yè)外，在唐代已有一些冶煉作坊，制作武器、農(nóng)具等。在回紇古城遺址中發(fā)現(xiàn)了冶鐵工場(chǎng)和刀、矛，犁鏵等遺跡和遺 物。唐朝幾次嫁公主給回紇可汗，曾派去一些工匠“立宮室以居之”，在回紇游牧地區(qū)建筑了若干房屋和城郭。?鵜泉北的公主城和眉間城，仙娥河（今色楞格河） 北富貴城，今鄂爾渾河畔昔日回紇可汗居住的哈刺巴刺合孫古城，都是漢族工匠幫助回紇建筑的。
回紇原先基本上沒有種植業(yè)。當(dāng)唐朝在回紇等部分布地區(qū)設(shè)置瀚海都護(hù)府（治所在今蒙古國(guó)哈拉和林西北附近）后，由內(nèi)地遷來的漢族農(nóng)民在鄂爾渾河流域開墾 了一小部分農(nóng)田，出現(xiàn)了小規(guī)模的農(nóng)業(yè)。狩獵是游牧民兼營(yíng)的主要副業(yè)?；丶v首領(lǐng)菩薩即“嗜射獵”，“常以戰(zhàn)陣射獵為務(wù)”。
2、回紇的語言文字
回紇的語言屬阿爾泰語系突厥語族。回紇最初使用的文字為古突厥文。留存至今的《磨延啜碑》和《九姓回鶻可汗碑》，都是使用古突厥文刻成的。古突厥文有40個(gè)字母，從右向左書寫。這種文字 與古日耳曼人使用的盧尼文相似，因此有人稱之為突厥盧尼文。起先，粟特人幫助突厥創(chuàng)制了這種文字。后來由于古代回紇人和突厥人語言相同，所以回紇人也使用 這種突厥文。少數(shù)回紇上層人士兼通漢語文和粟特文。
3、回紇的風(fēng)俗習(xí)慣
回紇的風(fēng)俗和突厥大體相同。例如，突厥“牙門 樹金狼頭纛，坐常東向”。回紇也樹“狼纛”，“可汗升樓坐，東向”。突厥和回紇在婚姻制度方面都存在兄死弟娶寡嫂的習(xí)俗。兩族的貴族和富人都實(shí)行多妻制。 回紇作為鐵勒之一部，在風(fēng)俗方面也有與突厥不同的地方。《隋書·鐵勒傳》說：“其俗大抵與突厥同，唯丈夫婚畢，便就妻家（居?。a(chǎn)乳男女，然后歸 舍（男方家）。”回紇人死后“埋殯”，即土葬尸體。而突厥人死后則“置尸馬上而焚之，取灰而葬”，即火葬后埋骨灰。
《新唐書·回鶻 傳》中有一段關(guān)于回紇可汗婚禮儀式的記載：“……可汗升樓坐，東向。下設(shè)毳幔（氈帳房）以居公主。請(qǐng)（公主）襲胡衣，以一姆侍出，西向拜已，退即次。被可 敦（可汗妻的稱號(hào)）服，絳通裾大襦，冠金冠，復(fù)出拜已。乃升曲輿，九相分負(fù)，右旋于廷者九。降輿升樓，與可汗聯(lián)坐，東向，群臣以次謁。”從中可知，回紇敬 日出，以“東向”為貴；以“九”為吉祥之?dāng)?shù)，所以由九名宰相抬花轎，轎子轉(zhuǎn)了九個(gè)圈。 四、回紇的宗教信仰
回紇人原先信仰薩滿教。軍隊(duì)在出征前往往召巫師預(yù)卜勝負(fù)。回紇人認(rèn)為薩滿教的巫師能呼風(fēng)喚雨。當(dāng)唐南陽郡王白元光和回紇軍隊(duì)聯(lián)合進(jìn)攻吐蕃時(shí)，“回紇使巫師便致風(fēng)雪”。隨著回紇社會(huì)不斷發(fā)展，薩滿教已不能適應(yīng)新的形勢(shì)需要，為此牟羽可汗引進(jìn)了摩尼教。
據(jù)《回鶻毗伽可汗圣文神武碑》記載，763年（廣德元年），牟羽可汗移地健在洛陽遇到四名摩尼教僧人，將他們請(qǐng)到回紇汗國(guó)中去，信從了他們宣講的教義，于是率領(lǐng)群臣皈依摩尼教。
摩尼教在回紇境內(nèi)盛行以后，回紇可汗又向唐朝內(nèi)地推廣該教?！短剖费a(bǔ)》說：回紇可汗常與摩尼僧議政，京城（長(zhǎng)安）為之立寺。768年（大歷三年）六月二 十三日，唐代宗李豫“敕贈(zèng)回鶻摩尼，為之置寺，賜額為‘大云光明’”。771年（大歷六年）正月，唐代宗又同意回紇的請(qǐng)求，在荊、揚(yáng)、洪、越等州各建“大 云光明寺”一座。 回紇與漢族的關(guān)系
四、回紇助唐平安史之亂
唐朝天寶（742—755）年間，對(duì)于唐和回紇來說，都是重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。唐朝從開元盛世急劇跌落，發(fā)生了動(dòng)搖根基的安史之亂?；丶v則于744年（天寶三年）創(chuàng)建汗國(guó)，開始了朝氣蓬勃的上升階段。
755年（天寶十四年）冬十一月，范陽節(jié)度使安祿山率領(lǐng)部下軍兵及同羅、奚、契丹、室韋等部15萬人，號(hào)稱20萬，以討楊貴妃堂兄宰相楊國(guó)忠為名，發(fā)動(dòng) 叛亂。其時(shí)天下太平已久，百姓累世未經(jīng)戰(zhàn)事。震動(dòng)很大。安祿山軍于第二年夏六月，即攻占京師長(zhǎng)安。唐玄宗逃往四川避難。中原廣大地區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受極 大損失。756年（至德元年）七月，唐肅宗即位于靈武（治所在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南）?；丶v葛勒可汗與吐蕃贊普相繼遣使，“請(qǐng)助國(guó)討賊”。
是年九月，唐肅宗派遣敦煌王李承宷和郭子儀部將鐵勒人仆固懷恩出使回紇，請(qǐng)發(fā)兵援助。十一月，回紇葛勒可汗派葛羅支領(lǐng)兵入內(nèi)地幫助唐平亂。十二月，回紇 騎兵與唐兵部尚書郭子儀所部朔方軍會(huì)合，在榆林河北殺敵3萬，俘虜1萬。757年（至德二載）九月，郭子儀認(rèn)為回紇騎兵精銳，勸唐肅宗李亨向回紇增加征 兵。葛勒可汗派其子葉護(hù)及將軍帝德等率領(lǐng)4000多精兵至鳳翔（今陜西省鳳翔縣）。唐元帥皇子廣平王李俶與葉護(hù)結(jié)為兄弟，葉護(hù)稱李俶為兄。
李俶率領(lǐng)朔方等軍及回紇、西域部眾15萬人，號(hào)稱20萬，從鳳翔出發(fā)。大軍至長(zhǎng)安西，在香積寺北灃水（今陜西省西安市西灃河）之東，與安祿山叛軍10萬 進(jìn)行陣地戰(zhàn)。唐將李嗣業(yè)身先士卒，率領(lǐng)前軍，與敵軍肉搏戰(zhàn)。埋伏在陣東的叛軍準(zhǔn)備從背后偷襲官軍。朔方軍左廂兵馬使仆固懷恩引回紇騎兵消滅了這支伏兵。叛 軍因此氣餒。李嗣業(yè)與回紇騎兵繞至敵后，與大軍前后夾擊，殺敵6萬人。叛軍潰散。唐軍收復(fù)西京長(zhǎng)安。
十月，廣平王大軍至曲沃（在今河 南靈寶東北）。敵軍15萬依山列陣，郭子儀等初戰(zhàn)不利。回紇將軍鼻施吐?lián)芘崃_等從南山往下沖擊敵軍背后，在馬蹄揚(yáng)起的黃塵中連發(fā)十余箭。叛軍一見，驚呼“ 回紇至矣”！迅速潰退。唐軍收復(fù)東都洛陽。 回紇葉護(hù)從洛陽回長(zhǎng)安，唐肅宗稱贊他說：“能為國(guó)家就大事成義勇者，卿等力也。”“功濟(jì)艱難，義存邦國(guó)，萬里絕域，一德同心，求之古今，所未聞也”。 因葉護(hù)參與20天內(nèi)收復(fù)兩京之功，唐帝封他為忠義王。
唐朝雖然收復(fù)了東西兩京，但安祿山、安慶緒、史思明、史朝義連續(xù)相繼，叛亂不止。洛陽又陷于賊。759年（乾元二年），回紇葛勒可汗死，次子移地健繼位，是為牟羽可汗，又稱登里可汗。其妻為唐朝大將仆固懷恩女。762年（寶應(yīng)元年），唐代宗繼位 后，命仆固懷恩會(huì)見牟羽可汗。牟羽遣使上書：“請(qǐng)助天子討賊。”代宗以其子雍王李適為天下兵馬元帥，仆固懷恩領(lǐng)諸軍節(jié)度行營(yíng)，當(dāng)李適的副手。懷恩和回紇左 殺為先鋒，收復(fù)東都洛陽。懷恩之子仆固玚率領(lǐng)回紇騎兵追擊史朝義，蹀血二千里。
763年（廣德元年）正月，史朝義兵敗，走投無路，自殺。至此，長(zhǎng)達(dá)7年多的安史之亂終于最后平息。安史之亂使唐“天下戶口什亡八九”，破壞極其嚴(yán)重?；丶v兩次參加平亂，為唐朝轉(zhuǎn)危為安立了大功。因此唐與回紇關(guān)系親密。唐朝大理卿劉元鼎曾對(duì)吐蕃都元帥尚綺心兒說：“回紇于國(guó)家有救難之勛，而又不曾侵奪分寸土地，豈得不厚乎！” 二、回紇與唐和親
由于回紇有助唐平亂之功，唐皇室和“回鶻累代姻親”。最早的一次聯(lián)姻在756年（至德元年）舉行。當(dāng)時(shí)敦煌王李承宷至回紇請(qǐng)兵，葛勒可汗以可敦妹為女嫁 承宷，“遣首領(lǐng)來朝，請(qǐng)和親，（皇帝）封回紇公主為毗伽公主”。第二年，唐肅宗冊(cè)封毗伽公主為敦煌王妃，提升李承宷為宗正卿。葛勒可汗也封李承宷為葉護(hù)， 給他4支“節(jié)”，使他可以與自己的兒子葉護(hù)一起指揮援唐的回紇騎兵。
758年（乾元元年），唐肅宗以幼女寧國(guó)公主嫁葛勒可汗磨延 啜，并冊(cè)封之為英武威遠(yuǎn)毗伽可汗。當(dāng)時(shí)，榮王的女兒陪嫁。后來寧國(guó)公主回長(zhǎng)安，榮王女為可敦，回紇稱之為小寧國(guó)公主。葛勒可汗為次子移地鍵向唐求婚，唐肅 宗以仆固懷恩女嫁移地健。移地健繼位為牟羽可汗，聽從岳父的勸告，助唐平安史之亂。唐朝冊(cè)封仆固懷恩女為波墨光親麗華毗伽可敦。768年（大歷三年）毗伽 可敦逝世。在這以前，唐代宗因仆固懷恩有功，將他的幼女接到宮中作養(yǎng)女。至此，回紇請(qǐng)求以此女為可敦。769年（大歷四年）夏五月，唐代宗冊(cè)封仆固懷恩幼 女為崇徽公主，嫁回紇牟羽可汗。
788年（貞元四年），唐德宗李適嫁咸安公主給合骨咄祿毗伽可汗頓莫賀。原先唐朝封他為武義成功可汗，婚后又封為長(zhǎng)壽天親毗伽可汗。武義成功可汗向唐朝上 表說：“今為子婿，半子也。”821年（長(zhǎng)慶元年），唐穆宗李恒封第十妹為太和公主，嫁回紇崇德可汗。
唐和回紇聯(lián)姻，在回鶻（紇）西 遷今甘肅和新疆以后，歷經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)，仍有相當(dāng)影響，《宋史》說：“先是唐朝繼以公主下嫁，故回鶻世稱中朝為舅，中朝每賜答詔亦曰外甥，五代之后皆因之。 ”981年（太平興國(guó)六年）西州回鶻王自稱“西州外生（甥）師子王阿斯蘭漢”，遣使向宋朝獻(xiàn)方物?；丶v與唐和親，在兄弟民族友好往來的歷史上占有重要地位。
五、 回紇與唐互市
唐和回紇間的互市，興起于安史之亂以后。據(jù)《新唐書·食貨志》記載：“時(shí)回紇有助收西京功，代宗厚遇之，與中國(guó)（唐朝）婚姻，歲送馬十萬匹，酬以縑帛 百余萬匹。”回紇一年向唐朝送馬十萬匹，這大概是指數(shù)量最多的年份。十萬匹馬換絹百余萬匹，即每匹馬換十多匹絹。這個(gè)價(jià)格在當(dāng)時(shí)算是便宜的?！杜f唐書·迴 紇傳》記載有773年（大歷八年）的馬絹互市情況：“仍歲來市，以馬一匹易絹四十匹，動(dòng)至數(shù)萬馬。”這時(shí)的馬價(jià)最高，并且交易量較大，唐朝付不出這么多的 馬價(jià)絹。所以，這年十一月回紇使者赤心領(lǐng)1萬匹馬來求售時(shí)，唐代宗認(rèn)為馬價(jià)絹來源于農(nóng)民交納的租賦，不能使百姓負(fù)擔(dān)過重，只同意購(gòu)馬6000匹。
當(dāng)時(shí)東羅馬的絲綢價(jià)格比中國(guó)高出百倍?；丶v貴族和商人為了將絲綢轉(zhuǎn)銷往西亞和歐洲謀取暴利，大量向唐朝出口馬匹換取絹帛。因此，唐朝在建中年間（780—783）拖欠回紇汗國(guó)的馬價(jià)絹多達(dá)“一百八十萬匹”?；丶v的大臣和使臣也以個(gè)人身份與唐互市。例如，792年（貞元八年）七月，回紇可汗的養(yǎng)子藥羅葛靈，在該國(guó)執(zhí)掌大權(quán)，乘來唐朝覲之便，個(gè)人同唐貿(mào)易，共得馬價(jià)絹七萬匹。唐朝出使回紇的使臣也大多私自用絹向回紇換馬以取利。
由于馬絹貿(mào)易量過大，回紇送來的許多“馬皆病弱不可用”。唐朝償付的馬價(jià)絹也往往“疏織短截充匹數(shù)，藕絲蛛網(wǎng)三尺余，回鶻訴稱無用處”?；丶v也和唐朝進(jìn)行茶馬互市，但交易額不大。唐人陸羽（733—804）著《茶經(jīng)》三篇，推廣飲茶。“其后尚茶成風(fēng)，時(shí)回紇入朝，始驅(qū)馬市茶”?；丶v汗國(guó)時(shí)代，內(nèi)地才“尚茶成風(fēng)”不久，回紇也是剛開始來購(gòu)買茶葉，看來不會(huì)買很多。 回紇的遷徙
六、漠北回紇汗國(guó)的衰亡
795年（貞元十一年），回紇奉誠(chéng)可汗阿啜死，無子。國(guó)人立其相骨咄祿為可汗，唐朝冊(cè)封他為懷信可汗。他是跌氏。從此回紇原來的王室藥羅葛氏失勢(shì)，其后裔被懷信可汗送入唐朝內(nèi)地。王室易姓，這是回紇國(guó)的一件大事。
回紇汗國(guó)后期，內(nèi)亂頻繁。832年春，昭禮可汗為臣下所殺。839年（開成四年），回紇相安允合和特勤柴革陰謀叛亂，被彰信可汗殺死。另一名宰相掘羅勿 領(lǐng)兵在外，聞?dòng)嵰院?，送馬300匹給沙陀朱邪赤心，借兵回來攻擊彰信可汗。可汗兵敗，自殺。國(guó)人立耨`特勤為可汗。這時(shí)，回紇汗國(guó)內(nèi)疫病流行，天降大雪， 牲畜大批死亡，發(fā)生饑荒。汗國(guó)迅速衰落。840年（開成五年），回鶻別將句錄莫賀與黠戛斯聯(lián)合，出動(dòng)10萬騎兵進(jìn)攻回紇，殺耨`可汗和掘羅勿，焚燒牙帳， 滅回紇汗國(guó)?；丶v諸部逃散，各奔一方。
七、南下的回紇
841年（會(huì)昌元年）春二月，靠近回紇牙帳的十三部推舉烏希特 勒（勤）為烏介可汗，南下錯(cuò)子山，又奉太和公主南渡磧。唐武宗李炎派右金吾衛(wèi)大將軍王會(huì)前去慰問，并供應(yīng)糧食2萬斛。第二年烏介奉太和公主至漠南，擁兵號(hào) 稱10萬，駐扎在大同北閭門山。回紇王子嗢沒斯等紛紛降唐。烏介可汗向唐朝借兵謀復(fù)國(guó)，并借天德城（在今內(nèi)蒙古自治區(qū)烏拉特前旗東北）居住，唐武宗不許。 烏介可汗怨恨，進(jìn)略大同川，轉(zhuǎn)攻云州（治所在今山西省大同市）。
843年（會(huì)昌三年）烏介可汗率眾進(jìn)逼振武（治所在今內(nèi)蒙古和林格爾縣西北）。麟州刺史石雄夜襲烏介可汗牙帳，烏介等逃走。石雄追擊，大破烏介軍于殺 胡山。烏介可汗受傷，投奔黑車子族。846年（會(huì)昌六年）秋七月，回紇烏介可汗余眾已不滿3000人。其相逸隱啜殺烏介于金山，立其弟遏捻特勤為可汗。
848年（大中二年）依附于室韋的回紇遏捻可汗，聽說室韋將把他送往幽州（治所在今北京市西南），連夜與妻葛祿、子特勤毒斯等九騎西走，不知所終。
南下投唐的回紇王子嗢沒斯被封為懷化郡王，授右金吾衛(wèi)大將軍，任歸義軍使。其余阿歷支等四人封郡公。此外，842年（會(huì)昌二年）冬、843年春，還有回 紇特勤龐俱遮、阿敦寧二部，回紇公主密羯可敦一部，外相諸洛固阿跌一部，牙帳大將曹磨你等七部，共3萬人，相繼至幽州降唐，他們被安置于中原各地。
八、西遷的回紇
回紇汗國(guó)滅亡以后，“有迴鶻（紇）相馺職者，擁外甥龐特勤及男鹿并遏粉等兄弟五人、一十五部西奔葛邏祿，一支投吐蕃，一支投安西”。
“投吐蕃”的一支回紇人到達(dá)了當(dāng)時(shí)被吐蕃占據(jù)的今甘肅省河西走廊。851年（大中元年），沙州張義潮乘吐蕃內(nèi)亂，略定河、湟之地。唐朝任命他為歸義軍節(jié)度使。從這時(shí)起這支回紇依附于張義潮，后來發(fā)展成為河西回鶻。
“投安西”的一支回紇，為西遷的主要部分。龐特勤至“安西”（指原安西都護(hù)府，治所在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣）境內(nèi)后，“居焉耆城（今新疆焉耆縣）， 稱葉護(hù)，余部保金莎嶺（今新疆東部天山山脈博格多山），眾至二十萬”。848年（大中二年）時(shí)，龐特勤“亦自稱可汗，居甘州（治所在今甘肅省張掖縣），總 磧西（指今新疆東部）諸城，種落微弱，時(shí)入獻(xiàn)見”?？磥恚?dāng)時(shí)河西與“安西”的兩支回紇，仍由龐特勤統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
856年（大中十年）春三月，唐宣宗李忱在 詔書里提到，龐特勤“今為可汗，尚寓安西”。這年冬十月，唐宣宗遣使去“安西”慰問回紇。使臣在靈武遇到回紇可汗派來向唐朝進(jìn)貢的使者。十一月，冊(cè)封回鶻 可汗為嗢祿登里羅日沒密施合俱錄毗伽懷建可汗。866年（咸通七年），“北庭回鶻仆固俊擊取西州”。這條記載表明，當(dāng)時(shí)西遷的回紇已經(jīng)占據(jù)北庭（治所在今 新疆吉木薩爾北破城子）和西州（治所在今新疆吐魯番市高昌古城）。這支“投安西”的回紇，后來發(fā)展成為西州回鶻。