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神秘消失的古國(guó)——古格王朝

神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失,留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術(shù)成就的遺址。就在15年前,古格對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)還是一個(gè)陌生的名詞。但自從1985年西藏自治區(qū)文管會(huì)組織的考察隊(duì)在此展開(kāi) 神秘消失的古國(guó)——古格王朝的詩(shī)文(0篇)

         神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失,留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術(shù)成就的遺址。就在15年前,古格對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)還是一個(gè)陌生的名詞。但自從1985年西藏自治區(qū)文管會(huì)組織的考察隊(duì)在此展開(kāi)了一系列收獲巨大的的考古工作以后,這個(gè)消亡了350年的王國(guó)突然出現(xiàn)在人們的視野里,并吸引了越來(lái)越多的旅行者。

  近十?dāng)?shù)年間于古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的雕刻、造像及壁畫(huà)等揭開(kāi)了古格王朝的神秘面紗。古格雕塑多為金銀佛教造像,其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數(shù)量最多、最為完整的是它的壁畫(huà)。古格壁畫(huà)氣勢(shì)宏大,風(fēng)格獨(dú)特,全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。所繪人物性格突出,用筆洗練,豐滿動(dòng)感的女性人物尤具代表性。由于所處地理位置及受多種外來(lái)文化的影響,古格的藝術(shù)風(fēng)格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)特點(diǎn)。

  古格盛產(chǎn)黃金白銀,在托林寺、札不讓、皮央東嘎都發(fā)現(xiàn)過(guò)一種用金銀汁書(shū)寫(xiě)的經(jīng)書(shū),而且出土的數(shù)量極大。這種經(jīng)書(shū)以文書(shū)寫(xiě)在一種略呈青藍(lán)色的黑色紙面上,一排用金汁、一排用銀汁書(shū)寫(xiě),奢華程度無(wú)以復(fù)加。

  最早對(duì)這座古城遺址進(jìn)行考察的是英國(guó)人麥克活斯.揚(yáng)。1912年,他從印度沿象泉河溯水而上,來(lái)到這里進(jìn)行考察。此后便有探險(xiǎn)家、旅行者、攝影家和藝術(shù)家們?cè)丛床粩嗟貋?lái)探奇訪幽。但真正的科學(xué)考察是從1985年西藏自治區(qū)文管會(huì)組織的考察隊(duì)開(kāi)始的。以他們實(shí)地測(cè)量,遺址總面積約為72萬(wàn)平方米,調(diào)查登記房屋遺跡445間,窯洞879孔,碉堡58座,暗道4條,各類佛塔28座,洞葬1處;發(fā)現(xiàn)武器庫(kù)1座,石鍋庫(kù)1座,大小糧倉(cāng)11座,供佛洞窟4座,壁葬1處,木棺土葬1處。

  古格王國(guó)遺址是全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)地之一?,F(xiàn)在的遺址從山麓到山頂高300多米,到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窟,幾間寺廟除外,全部房舍已塌頂,只剩下一道道土墻。遺址的外圍建有城墻,四角設(shè)有碉樓。整個(gè)遺址建在一小土山上,建筑分上、中、下三層,依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫(huà)不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達(dá)巴、皮央、香孜等,都有大量文物遺存。

  古格王朝的前身可以上溯到象雄國(guó),王朝的建立大概從9世紀(jì)開(kāi)始,在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的,到17世紀(jì)結(jié)束,前后世襲了16個(gè)國(guó)王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán),其統(tǒng)治范圍最盛時(shí)遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續(xù),而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點(diǎn),并由此逐漸達(dá)到全盛。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。

  吐蕃王朝末代贊普郎達(dá)瑪時(shí)期,滅佛毀寺,不少避難僧人遠(yuǎn)遁阿里。阿里地處西部邊境,深受大食、印度的影響,加上又是苯教的發(fā)源地,所以便成為各種思潮、各種力量匯集之地。公元843年朗達(dá)瑪被一位僧人刺殺,內(nèi)戰(zhàn)紛起,4年后平民起義,吐蕃王朝崩潰。之后先后曾出現(xiàn)大小7個(gè)王國(guó),西藏長(zhǎng)期處于番王割據(jù)局面。

  朗達(dá)瑪?shù)膬蓚€(gè)兒子奧松與云丹也為爭(zhēng)奪王室相互斗爭(zhēng),奧松之子貝考贊為奴隸起義軍所殺,貝考贊的兒子吉德尼瑪袞見(jiàn)大勢(shì)已去,回天無(wú)力,便帶著三個(gè)大臣和100多人,投奔阿里,并娶了當(dāng)?shù)仡^人的女兒。后來(lái)吉德尼瑪袞將阿里一分為三,分封給他的3個(gè)兒子,古格王國(guó)即第三子德祖袞的封地。

  17世紀(jì)中,古格王朝發(fā)生內(nèi)亂,國(guó)王之弟請(qǐng)拉達(dá)克軍隊(duì)攻打王宮,王朝被推翻。古格覆亡后,并入拉達(dá)克(今克什米爾)一段時(shí)間,后被以達(dá)賴?yán)餅槭椎奈鞑氐胤秸匦率栈亍?/p>

  古格王國(guó)的統(tǒng)治中心在扎達(dá)象泉河(藏語(yǔ)為朗欽藏布)流域,北抵日土,最北界可達(dá)今克什米爾境內(nèi)的斯諾烏山,南界印度,西鄰拉達(dá)克(今印占克什米爾),最東面其勢(shì)力范圍一度達(dá)到岡底斯山麓。其都城札不讓位于現(xiàn)扎達(dá)縣城西18千米的象泉河南岸。札不讓北面的香孜、香巴、東嘎、皮央遺址,西面的多香,南面的達(dá)巴、瑪那、曲龍遺址等,都具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。

  古格王朝崇尚佛教,多次派人到克什米爾學(xué)經(jīng),翻譯佛經(jīng)108部,得佛教之益,王朝歷數(shù)百年不衰。1042年,印度高僧阿峽底到阿里地區(qū)弘法,使阿里成為佛教復(fù)興之地,佛教史稱之為“上路弘法”。

  古格在西藏的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展史上占有重要的地位,當(dāng)時(shí)古代印度的許多重要佛教教義,就是從這里傳入西藏腹心地區(qū)的,這里又是古代西藏對(duì)外貿(mào)易的重要商埠之一。

  古格王國(guó)最神秘的地方在于,擁有如此成熟、燦爛文化的王國(guó)是如何在一夜之間突然、徹底消失的。在其后的幾個(gè)世紀(jì),人類幾乎不知其存在,沒(méi)有人類活動(dòng)去破壞它的建筑和街道,修正它的文字和宗教,篡改它的壁畫(huà)和藝術(shù)風(fēng)格。它甚至保留著遭到毀滅的現(xiàn)場(chǎng)。唯一不能夠了解的,就是這一切是如何發(fā)生的。

  在17世紀(jì)的時(shí)候,古格里面已經(jīng)有了西方來(lái)的傳教士,當(dāng)時(shí)的古格王和古格的宗教領(lǐng)袖——其實(shí)是國(guó)王的弟弟矛盾比較深,為了鞏固自己的勢(shì)力,古格國(guó)王開(kāi)始借助西方傳教士的力量削弱佛教的影響。1633年,僧侶們發(fā)動(dòng)叛亂,古格王的弟弟勾結(jié)了與古格同宗的拉達(dá)克王室利用拉達(dá)克的軍隊(duì)攻打古格都城,企圖推翻古格王朝,于是一場(chǎng)殘酷的攻堅(jiān)戰(zhàn)就在這里打響。

  而建在一座山上的古格王宮是西藏防守能力最強(qiáng)的建筑,整個(gè)王宮只有一條隧道可以通到山上,從這里絕對(duì)沒(méi)有可能攻打上去,而另外的地方全都是懸崖。戰(zhàn)斗持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間之后,拉達(dá)克開(kāi)始驅(qū)趕古格的老百姓在古格的半山腰修建一座石頭樓,他們的想法是等這座建筑修的和山頂一樣高的時(shí)候,他們就可以最終拿下古格了。

  現(xiàn)在我們?cè)诠鸥竦陌肷窖梢钥吹竭@座石樓的遺址,很好找的,因?yàn)橹車慕ㄖ际峭恋模挥羞@里是石頭砌成的。并沒(méi)有修完,大概有十幾米高。

  沒(méi)有修完的原因是因?yàn)樵谛薜臅r(shí)候,上面的古格王出了變故。據(jù)說(shuō),由于拉達(dá)克人強(qiáng)迫古格的老百姓日以繼夜的修石樓,老百姓在下面非常凄苦的唱歌,被國(guó)王聽(tīng)到了,國(guó)王非常難過(guò),于是做出了決定。

  一說(shuō)國(guó)王最后從懸崖上跳了下去,國(guó)王一死,古格自然也就城破了;另一種說(shuō)法是為了挽救百姓古格王投降了。從歷史記載上來(lái)看,似乎后一種情況更可*。楊公素在《中國(guó)反對(duì)外國(guó)侵略干涉西藏地方斗爭(zhēng)史》及伍昆明《早期傳教士進(jìn)藏活動(dòng)史》的記載是,古格的最后一個(gè)國(guó)王及全家被拉達(dá)克人拉回拉達(dá)克都城列城關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

  不管國(guó)王最后的下場(chǎng)怎么樣,古格老百姓的結(jié)局卻都很慘,古格下面的無(wú)頭藏尸洞就是證明。 但是藏尸洞里的尸體遠(yuǎn)沒(méi)有十萬(wàn)只多,而現(xiàn)在又找不到古格人的后裔,那么當(dāng)日十萬(wàn)之眾的古格人如何消失得無(wú)影無(wú)蹤了呢、從記載和考察的結(jié)果上看,戰(zhàn)爭(zhēng)造成的屠殺和掠奪并不足以毀滅古格文明。可事實(shí)上,硝煙散盡的古格王國(guó)卻迅速淪為一座龐大的廢墟。

  也有人說(shuō)除了戰(zhàn)爭(zhēng)以外扎達(dá)地理環(huán)境的迅速惡化是主要的原因。的確,現(xiàn)在古格遺址一帶沙漠化程度十分嚴(yán)重,當(dāng)年能養(yǎng)活10萬(wàn)之眾的綠洲,今天已所剩無(wú)幾了。但是問(wèn)題還是那10萬(wàn)人去那里了,如果是遷徙走了話就一定會(huì)有后裔知道之后的歷史。另外還有很多猜測(cè),諸如天災(zāi)、瘟疫等,但都不足以使得繁榮富強(qiáng)的文明突然間完全徹底消失,而且沒(méi)有留下任何有說(shuō)服力的證據(jù)。

  今天的古格故地,只有十幾戶人家守著一座空蕩蕩的城市廢墟,但是這些人也都并不是古格后裔??礃幼庸鸥竦拿孛芏唐趦?nèi)是難以解開(kāi)了。