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    從乾隆到嘉慶年間，全國各地許多民族發(fā)生了反官府反地主的起義斗爭。其中主要的有如下幾支：   1、苗民起義        乾隆六十年（1795年），湖南、貴州、四川三省的苗民起義。這次起義的原因，是由苗族地區(qū)在“改土歸流”后，漢族官僚地主及商人不斷侵占苗族人民的土地、將“苗地”化為“民地”引起的。貴州松桃廳（今松桃苗族自治縣）苗民石柳鄧首先發(fā)動起義，湖南永綏廳苗民石三保及乾州廳（今吉首西南）苗民吳八月相繼起而響應(yīng)。這次起義繼續(xù)了十二年，直到慶十一年（1806年），才被鎮(zhèn)壓下去。   2、白蓮教起義        在與苗民起義的同時，湖北、四川、陜西一帶又發(fā)生了白蓮教起義。白蓮教是民間的秘密結(jié)社，其教義是宣傳彌勒佛下凡，人民可以得救。   這次農(nóng)民起義，以“官逼民反”為號召。嘉慶元年（1796年），湖北宜都、枝江人民在張正謨等領(lǐng)導(dǎo)下，首先舉起義旗。接著，襄陽姚之富和女藝人王聰兒（齊王氏）等起而響應(yīng)，不到兩月，有眾數(shù)萬人。隨后，四川達州（今達縣）徐天德和東鄉(xiāng)（今宣漢）冷天祿、王三槐等也相繼而起。次年，湖北起義軍由姚之富、王聰兒率領(lǐng)分路進攻河南、陜西。嘉慶三年，作戰(zhàn)失利，王聰兒、姚之富一同犧牲。此后四川的徐天德等繼續(xù)斗爭。這次起義共歷時九年，席卷湖北、四川、河南、陜西、甘肅五省，到嘉慶九年（1804年）被鎮(zhèn)壓下去。   3、天理教起義        嘉慶十八年（1813年），又爆發(fā)了天理教起義，天理教是白蓮教的一支，又名八卦教。當時信徒很多，遍布河北、河南、山東、山西等省。河南滑縣李文成和北京林清是主要教首。李文成和林清預(yù)定嘉慶十八年九月十五日同時發(fā)動起義，但因李文成行動暴露，被滑縣知縣逮捕入獄，群眾遂提前起義，救出李文成，占據(jù)滑縣城，號召四方。林清則按期行事，在北京南之黃村組織隊伍，以二百人潛入城內(nèi)，于九月十五日，在入教太監(jiān)的導(dǎo)引下，分由東、西華門攻進清宮。由東華門入者因門急閉，僅進入十余人，其余被阻于門外散回。由西華門入者因未被阻，全隊進入，聚攻隆宗門。時嘉慶帝在熱河圍獵未歸，皇子旻寧（后來的道光帝）在宮內(nèi)，以鳥槍射擊起義軍。鎮(zhèn)國公奕灝則急調(diào)火器營兵千余人入宮，鎮(zhèn)壓起義軍。起義軍因寡不敵眾而失敗，林清在黃村被捕犧牲。現(xiàn)在故宮隆宗門的匾額上，還保存著一支當年農(nóng)民軍射入的箭頭。李文成在滑縣起初聲勢很大，后為清軍擊敗，退至輝縣山中，自焚而死。   上述農(nóng)民起義雖都失敗了，但給予清朝統(tǒng)治者的打擊是沉重的。尤其是林清攻打清宮的行動，使清廷大為震驚。