東莊雜詠 其二
東莊雜詠 其二朗讀跛者命在杖，渡者命在舟。人生依萬(wàn)物，得失不自由。
有愁何以消，客或進(jìn)一篘。謂客酒可忘，吾愁非真愁。
痛飲雖至醉，不入伶籍儔。此酒有時(shí)醒，此愁無(wú)時(shí)休。
東莊雜詠 其二。清代。呂留良。 跛者命在杖，渡者命在舟。人生依萬(wàn)物，得失不自由。有愁何以消，客或進(jìn)一篘。謂客酒可忘，吾愁非真愁。痛飲雖至醉，不入伶籍儔。此酒有時(shí)醒，此愁無(wú)時(shí)休。
呂留良
元史》呂留良（1629—1683），明末清初杰出的學(xué)者、思想家、詩(shī)人和時(shí)文評(píng)論家、出版家。又名光輪，一作光綸，字莊生，一字用晦，號(hào)晚村，別號(hào)恥翁、南陽(yáng)布衣、呂醫(yī)山人等，暮年為僧，名耐可，字不昧，號(hào)何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)）人。順治十年應(yīng)試為諸生，后隱居不出?？滴蹰g拒應(yīng)滿清的鴻博之征，后削發(fā)為僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孫及門人等或戮尸，或斬首，或流徙為奴，罹難之酷烈，為清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現(xiàn)存《呂晚村先生文集》、《東莊詩(shī)存》。 ...
呂留良。 元史》呂留良（1629—1683），明末清初杰出的學(xué)者、思想家、詩(shī)人和時(shí)文評(píng)論家、出版家。又名光輪，一作光綸，字莊生，一字用晦，號(hào)晚村，別號(hào)恥翁、南陽(yáng)布衣、呂醫(yī)山人等，暮年為僧，名耐可，字不昧，號(hào)何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)）人。順治十年應(yīng)試為諸生，后隱居不出。康熙間拒應(yīng)滿清的鴻博之征，后削發(fā)為僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孫及門人等或戮尸，或斬首，或流徙為奴，罹難之酷烈，為清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現(xiàn)存《呂晚村先生文集》、《東莊詩(shī)存》。
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仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
贈(zèng)王尊師。唐代。姚合。 先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
松林繚峻嶺，百尺森蔥青。不知何年種，天矯亂龍形。
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