譯文

長(zhǎng)江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風(fēng)發(fā)。不為安逸不為游樂，要對(duì)淮夷進(jìn)行討伐。前路已經(jīng)出動(dòng)兵車，樹起彩旗迎風(fēng)如畫。不為安逸不為舒適，鎮(zhèn)撫淮夷到此駐扎。

長(zhǎng)江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。將士奔波平定四方，戰(zhàn)事成功上告我王。四方叛國(guó)均已平定，但愿周朝安定盛昌。從此沒有紛爭(zhēng)戰(zhàn)斗，我王之心寧?kù)o安詳。

長(zhǎng)江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：“開辟新的四方國(guó)土，料理劃定疆土地境。不是擾民不是過急，要以王朝政教為準(zhǔn)。經(jīng)營(yíng)邊疆料理天下，領(lǐng)土直至南海之濱?！?/p>

我王冊(cè)命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：“文王武王受命天下，你祖召公實(shí)為梁棟。莫說為了我的緣故，你要繼承召公傳統(tǒng)。全力盡心建立大功，因此賜你福祿無窮。

“賜你圭瓚以玉為柄，黑黍香酒再賜一卣。秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。去到岐周進(jìn)行冊(cè)封，援例康公儀式如舊”。下臣召虎叩頭伏地：“大周天子萬年長(zhǎng)壽！”

下臣召虎叩頭伏地，報(bào)答頌揚(yáng)天子美意。作成紀(jì)念康公銅簋，“敬頌天子萬壽無期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永無止息。施行文治廣被德政，和洽當(dāng)今四周之地。

注釋

江漢：長(zhǎng)江與漢水。

浮?。核魇㈤L(zhǎng)貌。

武夫：指出征淮夷的將士。滔滔：順流而下貌。

匪：同“非”。

來：語助詞，含有“是”的意義。求：通“糾”，誅求，討伐。

旟（yú）：畫有鳥隼的旗。

舒：徐，緩行。

鋪：止，駐扎。

湯（shāng）湯：水勢(shì)大的樣子。

洸（guāng）洸：威武的樣子。

庶：庶幾。

載：則。

滸（hǔ）：水邊。

式：發(fā)語詞。辟：開辟。

徹：治。

疚（jiù）：病，害。棘：“急”的假借。

極：準(zhǔn)則。

于：意義虛泛的助詞，其詞義取決于后面所帶之詞。

旬：“巡”的假借。

召（shào）公：文王之子，封于召。為召伯虎的太祖，謚康公。維：是。翰：楨斡。

予小子：宣王自稱。

似：“嗣”的假借。

肇敏：圖謀。戎：大。公：通“功”，事。

用：以。錫：賜。祉（zhǐ）：福祿。

釐（lài）：“賚”的假借，賞賜。圭瓚（zàn）：用玉作柄的酒勺。

秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：一種香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：帶柄的酒壺。

文人：有文德的人。

周：岐周，周人發(fā)祥地。

自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。

稽（qǐ）首：古時(shí)禮節(jié)，跪下拱手磕頭，手、頭都觸地。

對(duì)：報(bào)答。揚(yáng)：頌揚(yáng)。體：美，此處指美好的賞賜冊(cè)命。

考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一種古銅制食器。

明明：勉勉。

令聞：美好的聲譽(yù)。

矢：“施”的假借。

　　據(jù)《后漢書·東夷傳》，周厲王之時(shí)因?yàn)檎位鑱y，東方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取勝。宣王之時(shí)，首先消除玁狁之患，然后宣王親征，平定淮夷之亂。宣王駐于江漢之濱，命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來，宣王大加賞賜，召伯虎因而作銅簋以紀(jì)其功事，并作此詩。

　　淮夷在淮北，以徐國(guó)為主，故平淮夷也即《大雅·常武》所說之征徐國(guó)。因?yàn)榇舜畏セ匆?，宣王親征，駐于江漢之濱，召公的受命、誓師、率師出征俱在此，所以詩的前二章均以“江漢”為喻，借長(zhǎng)江、漢水的寬闊水勢(shì)，喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢(shì)。也同樣因?yàn)樘熳佑H征，故曰“匪安匪游，淮夷來求”，“匪安匪舒，淮夷來鋪”。意思是天子到此不是為了游樂，而是為了平定叛國(guó)。這幾句前人未能明其深意，故或以為作為一個(gè)受命出征的大臣這樣說有些多余。關(guān)于開頭二句，王引之、陳奐都以為當(dāng)作“江漢滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”為眾強(qiáng)之貌。這樣與《風(fēng)俗通義》引作“江漢陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江漢”之語皆相合，其說頗為有理。

　　此詩著重頌揚(yáng)宣王之德，不在紀(jì)事，故關(guān)于淮夷戰(zhàn)事未作具體描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故詩中以“經(jīng)營(yíng)四方”一句，概括南征北討之事而帶過。蓋因與淮夷作戰(zhàn)為召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起對(duì)賞賜儀式特別是宣王冊(cè)命之詞的紀(jì)述。由“式辟四方，徹我疆土；匪疚匪棘，王國(guó)來極；于疆于理，至于南海”可以看出一個(gè)打算有所作為的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公維翰；無曰予小子，召公是似”，又見其對(duì)朝廷老臣說話時(shí)恰如其分的謙虛和鼓勵(lì)的語氣，通過表彰召康公的業(yè)績(jī)來表彰召伯虎，并激勵(lì)他再建大功。第五、六章寫宣王對(duì)召伯虎賞賜規(guī)格之高和召伯虎的感戴之情。全詩以“矢其文德，洽此四國(guó)”作結(jié)，表現(xiàn)出中興君臣的共同愿望。

　　詩中有些句子看似語意相似，其實(shí)卻表現(xiàn)了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來求”等，出于召伯之口，是說：宣王不求安樂，而勤勞于國(guó)事。第三章“匪疚匪棘，王國(guó)來極”，出于宣王之口，則是說：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準(zhǔn)，這是大事。第二章“四方既平，王國(guó)庶定；時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧”，同樣表現(xiàn)了臣子對(duì)天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現(xiàn)著“溥天之下，莫非王土”的觀念。

　　召伯虎救過太子靜（宣王）的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因?yàn)檫@樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護(hù)周朝統(tǒng)治階級(jí)的宗法制度。這首詩就表現(xiàn)了老功臣的這樣一種意識(shí)。