凡夫智量狹，妄說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。
戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執(zhí)是弄花枝。
詩偈 其一六七。唐代。龐蘊。 凡夫智量狹，妄說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執(zhí)是弄花枝。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
千葉梅。宋代。李石。 一株女仙瓊玉蕊，千葉化佛冰雪團。且袖今時宰相手，領(lǐng)取前輩儒生酸。
挽吏部鄭侍郎。明代。陳璉。 職亞天官譽四馳，一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論，經(jīng)濟才高受主知。玉瘞青山仙去遠，月明華表鶴歸遲。平生功業(yè)誰能紀，墓石新刊太史辭。
頌古十七首。宋代。釋師觀。 唇上碧斑賓豹博，舌頭當?shù)牡鄱级?。頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴，偶來坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴，欲說上乘空費辭。
三忠祠。明代。孫緒。 拂袖拜三賢，云霞映暮天。孤忠徒自許，一死竟誰憐。玄化昭心事，丹誠付簡編。明禋逢盛世，肸蚃自年年。