平等無(wú)有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。
取得外相佛，樂(lè)卻變成苦?？嗉粗T法生，大海從何渡。
為報(bào)知音者，好好看道路。
詩(shī)偈 其一四五。唐代。龐蘊(yùn)。 平等無(wú)有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。取得外相佛，樂(lè)卻變成苦?？嗉粗T法生，大海從何渡。為報(bào)知音者，好好看道路。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
鶴馭已歸三十春，至今重閣無(wú)纖塵。蟠桃誰(shuí)知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥(niǎo)雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
仙居閣。宋代。沈遼。 鶴馭已歸三十春，至今重閣無(wú)纖塵。蟠桃誰(shuí)知天上事，白骨不駐城中人。門外江流似平昔，林間鳥(niǎo)雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
囂境何如靜境棲，長(zhǎng)吟人坐小窗西。地偏時(shí)有閒車馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰(shuí)知領(lǐng)取幽居趣，合計(jì)詩(shī)壇細(xì)品題。
山居遣興。。易蘩。 囂境何如靜境棲，長(zhǎng)吟人坐小窗西。地偏時(shí)有閒車馬，客至猶能具黍雞。四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰(shuí)知領(lǐng)取幽居趣，合計(jì)詩(shī)壇細(xì)品題。
送帥從龍之睢州判官 其二。明代。區(qū)懷瑞。 君本淡宕人，儒術(shù)世光大。著書亙六合，不足當(dāng)函蓋。劍霓拂斗墟，蘋日浮江介。誤膺州里選，乃課封疆最。山水傲雙騶，蹤跡同方外。簪紱過(guò)蚊虻，所性輕塵壒。虛將腐鼠嚇，對(duì)此鹓雛噦。去擁百城資，弩力千秋會(huì)。
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
夏夕戲作艷曲。明代。韓上桂。 浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
尋胡處士不遇。唐代。韓翃。 到來(lái)心自足，不見(jiàn)亦相親。說(shuō)法思居士，忘機(jī)憶丈人。微風(fēng)吹藥案，晴日照茶巾。幽興殊未盡，東城飛暮塵。