欲得速成佛，祇學(xué)無(wú)生忍。非常省心力，當(dāng)時(shí)煩惱盡。
七寶藏門(mén)開(kāi)，智慧無(wú)窮盡。廣演波羅蜜，無(wú)心可鄙吝。
祇恐著有人，愚癡自不信。
詩(shī)偈 其一二八。唐代。龐蘊(yùn)。 欲得速成佛，祇學(xué)無(wú)生忍。非常省心力，當(dāng)時(shí)煩惱盡。七寶藏門(mén)開(kāi)，智慧無(wú)窮盡。廣演波羅蜜，無(wú)心可鄙吝。祇恐著有人，愚癡自不信。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
過(guò)故洛陽(yáng)城。宋代。司馬光。 四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。春風(fēng)不識(shí)興亡意，草色年年滿故城。
曉登定軍山。。吳德功。 曉起登山隴，優(yōu)游緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。嵐氣千層潤(rùn)，巖泉一片清?？v觀滄海外，帆影眼前呈。
瀟湘八景圖為鎦養(yǎng)愚賦 其五 平沙落雁。元代。凌云翰。 相逐云間侶，翩翩落遠(yuǎn)沙。晚風(fēng)吹不斷，愛(ài)此一行斜。
好因魴鯉答枯魚(yú)，總覺(jué)蛩蛩念巨虛。白日懷人當(dāng)檻坐，紅云羨爾對(duì)江居。
身名莫笑中條叟，鄉(xiāng)里須乘下澤車(chē)。丙舍一椽松數(shù)尺，未妨他日訪吾廬。
送繆公子公儼之江浦兼簡(jiǎn)孫大淵如三首 其三。清代。洪亮吉。 好因魴鯉答枯魚(yú)，總覺(jué)蛩蛩念巨虛。白日懷人當(dāng)檻坐，紅云羨爾對(duì)江居。身名莫笑中條叟，鄉(xiāng)里須乘下澤車(chē)。丙舍一椽松數(shù)尺，未妨他日訪吾廬。
秋日閉關(guān) 其四。明代。李之世。 夜長(zhǎng)睡不著，起坐索衣添。莫道秋無(wú)信，涼飔已入檐。
新編系列劇《天龍八部》 第七卷八首 其三。。楊啟宇。 如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。