故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，長大同榮辱。
外色有男女，長成愛作賊。有妻累我來，牽我入牢獄。
我亦早識(shí)渠，誘引入吾室。內(nèi)外總團(tuán)圓，同餐一缽食。
食飽斷虛妄，無相即無福。若論真寂理，同歸無所得。
詩偈 其六十。唐代。龐蘊(yùn)。 故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，長大同榮辱。外色有男女，長成愛作賊。有妻累我來，牽我入牢獄。我亦早識(shí)渠，誘引入吾室。內(nèi)外總團(tuán)圓，同餐一缽食。食飽斷虛妄，無相即無福。若論真寂理，同歸無所得。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
秋日雜興。宋代。敖陶孫。 陣云起西北，中原暗黃塵。豈無匡時(shí)算，無路不得陳。書生亦過計(jì)，夜夜占天文。匣劍似識(shí)時(shí)，中宵啞然鳴。我亦發(fā)悲歌，沾衣涕從橫。
滕縣。明代。楊起元。 疇昔之京國，荒涼見茲縣。今我復(fù)斯來，甫田昔為佃。頗聞長官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。但愿風(fēng)雨時(shí)，民獲飽粱面。前日江淮行，稍聞趙代甸。連年苦旱魃，黔首盡離散。不覺投匕箸，豈復(fù)顧廚饌。茲土景物舒，舉目皆可忭。天人本相待，有備故無患。彼豈無父母，夫何罹此變。無乃期會(huì)繁，反令慈惠殄。征夫徒駪駪，憂喜付聞見。
七月今年涼氣高，墻東古木夜蕭騷。孤城殘?jiān)陆浅鮿?dòng)，野屋秋風(fēng)雞亂號(hào)。
萬事惟馀雙短鬢，百齡須用幾綈袍。故人莫薦揚(yáng)雄賦，衰老難勝執(zhí)戟?jiǎng)凇?/div>
曉起用麟孫韻。元代。劉詵。 七月今年涼氣高，墻東古木夜蕭騷。孤城殘?jiān)陆浅鮿?dòng)，野屋秋風(fēng)雞亂號(hào)。萬事惟馀雙短鬢，百齡須用幾綈袍。故人莫薦揚(yáng)雄賦，衰老難勝執(zhí)戟?jiǎng)凇?