九還七返大丹頭，學(xué)者須當(dāng)定里求。些子神機(jī)誠會得，兩般靈物便相投。
三年造化須臾備，九轉(zhuǎn)工夫頃刻周。便把鼎爐掀倒了，丹光燭破四神州。
詠真樂 其十一。元代。李道純。 九還七返大丹頭，學(xué)者須當(dāng)定里求。些子神機(jī)誠會得，兩般靈物便相投。三年造化須臾備，九轉(zhuǎn)工夫頃刻周。便把鼎爐掀倒了，丹光燭破四神州。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
食酥二首 其二。宋代。曾幾。 土酥絕類穆家兒，好著崔家饤坐梨。如夢甘寒千百顆，雪肌相伴出關(guān)西。
銀漢迢迢大火流，蘭橈弭節(jié)攬中洲。遠(yuǎn)書未寄逢征雁，暮杵初鳴對素鷗。
舞影每孤鳷鵲鏡，琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不慣如泥醉，離夢風(fēng)吹上翠樓。
江上懷所欽。明代。薛始亨。 銀漢迢迢大火流，蘭橈弭節(jié)攬中洲。遠(yuǎn)書未寄逢征雁，暮杵初鳴對素鷗。舞影每孤鳷鵲鏡，琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不慣如泥醉，離夢風(fēng)吹上翠樓。
頌一百則。。釋重顯。 要平不平，大巧若拙。若指或掌，倚天照雪。大冶兮磨礱不下，良工兮拂拭未歇。別別，珊瑚枝枝撐著月。
樊川。清代。李宗渭。 司勛去已久，零落野人家。一夜杜陵雨，滿村山杏花。鬢絲天共老，歸思客長嗟。蹋草行吟遍，樊川春日斜。
兵亂后自嬄雜詩 其八。宋代。呂本中。 夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱板蕩后，國勢土崩初。戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順，側(cè)聽十行書。