天外三更來鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動明窗塵。興來策杖入云去，極目莽蒼何處春。
丹霞元旦。清代。成鷲。 天外三更來鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動明窗塵。興來策杖入云去，極目莽蒼何處春。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤恕３錾頃闶嘶率兰?。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
錢舜舉碩鼠圖。元代。鄧文原。 禾黍連云待歲功，爾曹竊食素餐同。平生貪黠終何用，看取人間五技窮。
西風(fēng)憑吊景前賢，豸繡威名著簡編。暫建朱幡辭北闕，獨乘驄馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文涌百川。恩渥九重深雨露，越臺遺構(gòu)擬淩煙。
挽四世伯祖忠襄公詩。明代。毛可珍。 西風(fēng)憑吊景前賢，豸繡威名著簡編。暫建朱幡辭北闕，獨乘驄馬駐南天。擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文涌百川。恩渥九重深雨露，越臺遺構(gòu)擬淩煙。
六月二日客途逢亡內(nèi)期日二首 其二。明代。黃省曾。 去年愁里客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□里奠，遙懸淚眼灑天涯。
溪居。明代。陳曰昌。 人多物外役，而我獨無營。浩浩復(fù)落落，湖山注夙情。因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。欲散今古意，每每踏潮行。一溪入花氣，萬木度風(fēng)聲。遙巒層聳逸，瞻顧別開明。念慮此俱滌，水鳥時嚶嚶?？v浪東皋外，于焉得此生。
自杭飛赴福建安溪做湖頭賦終評貪吹空調(diào)致病。。吳金水。 才調(diào)縱橫興未闌，百家詞筆判還難。歸來自笑違時序，暑日炎天偏受寒。