道本自然，但有為、頭頭是錯(cuò)。若一味談空，如何摸索。無有雙忘終不了，兩邊兼用遭纏縛。都不如、默默守其中，神逸樂。過去事，須忘卻。未來事，休詳度。這見在工夫，更休泥著。六欲不生三毒滅，一陽來復(fù)群陰剝。悟真空、抱本還元虛，為真覺。
滿江紅 授覺庵。元代。李道純。 道本自然，但有為、頭頭是錯(cuò)。若一味談空，如何摸索。無有雙忘終不了，兩邊兼用遭纏縛。都不如、默默守其中，神逸樂。過去事，須忘卻。未來事，休詳度。這見在工夫，更休泥著。六欲不生三毒滅，一陽來復(fù)群陰剝。悟真空、抱本還元虛，為真覺。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
靈巖雜詠再疊沈德潛韻八首 其二 琴臺。。弘歷。 西蜀及東魯，琴臺名紛然。此胡亦有之，跡傳闔閭年。松風(fēng)寫謖謖，峽水常湲湲。想彼三郎流，聽之早欲眠。
癖性。宋代。釋文珦。 癖性唯耽靜，溪山占一坳。小橋橫獨(dú)水，矮屋蓋重茅?？簿?，深蹊密陰交。閒門終日掩，不許俗人敲。
搗練子 其八 八梅。兩漢。佚名。 搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
二月三日點(diǎn)燈會客。宋代。蘇軾。 江上東風(fēng)浪接天，苦寒無賴破春妍。試開云夢羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。蠶市光陰非故國，馬行燈火記當(dāng)年。冷煙濕雪梅花在，留得新春作上元。
學(xué)士院端午帖子二十七首 其四。宋代。蘇轍。 紈扇新裁冰雪馀，清風(fēng)不隔纻羅疏。飛升漫寫秦公子，榮謝應(yīng)憐漢婕妤。