濯濯園中梅,矯矯雪中植。凡物貴后凋,君子尚消息。
稍逢天運(yùn)周,春風(fēng)意何極。但嫌少嫵媚,妒彼桃李色。
孤賞賴伊人,庶以葆元德。
次韻酬劉湛陸翰撰 其二。明代。劉宗周。 濯濯園中梅,矯矯雪中植。凡物貴后凋,君子尚消息。稍逢天運(yùn)周,春風(fēng)意何極。但嫌少嫵媚,妒彼桃李色。孤賞賴伊人,庶以葆元德。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。
漁父。元代。吳鎮(zhèn)。 舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。殷勤好,下長(zhǎng)波。半夜潮生不那何。
燕堂詩(shī)。宋代。蔡茲。 世情日澆道情深,悔不林泉早脫簪。一世簡(jiǎn)編胎后葉,百年香火奉先心。詩(shī)緣好句須親錄,酒到濃時(shí)輒倩斟。於此更無(wú)關(guān)意事,時(shí)攜諸幼步花陰。
再來(lái)應(yīng)是歲庚辰,珍重高年命屢申。早識(shí)云卿擅當(dāng)代,不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨,綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見(jiàn),宴陪撒荔莫辭頻。
沈德潛和韻有林壑已安仍戀主潞河歸棹敢云遄之句因疊前韻賜之 其二。。弘歷。 再來(lái)應(yīng)是歲庚辰,珍重高年命屢申。早識(shí)云卿擅當(dāng)代,不教疏傅獨(dú)前人。華茵聯(lián)句朋猶昨,綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見(jiàn),宴陪撒荔莫辭頻。
留臺(tái)掌后大司徒,六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰,坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日,疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿,駕還三徑理荒蕪。
大司徒白翁畢老先生蒙恩予告敬賦。。潘光祖。 留臺(tái)掌后大司徒,六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰,坐籌部伍息庚呼。姬公未是明農(nóng)日,疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿,駕還三徑理荒蕪。蔥青樹長(zhǎng)雙條玉,長(zhǎng)白山儲(chǔ)千里駒。雖以傳經(jīng)存晚計(jì),更須調(diào)鼎向天衢。九重正想夔龍佐,四字爭(zhēng)思霖雨濡。眉?jí)奂唇駥⒅甘?,霞觴端與鶴書俱。