吳楚東南勝,憑虛攬洞庭。村村桑柘沃,岸岸荻蘆青。
子夜傳孤唱,清流逐斷萍。百年看意氣,都付畫溪汀。
吳興道中。明代。劉宗周。 吳楚東南勝,憑虛攬洞庭。村村桑柘沃,岸岸荻蘆青。子夜傳孤唱,清流逐斷萍。百年看意氣,都付畫溪汀。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。
猶是行春隊(duì)里仙,聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己,飲托雄文紀(jì)盛筵。
出郭圖書留近驛,隔江燈火候歸船。送君便重思前度,不道長(zhǎng)安遠(yuǎn)日邊。
送周仲鳴使歸二首次夏嚴(yán)州韻 其一。。張羽(鳳舉)。 猶是行春隊(duì)里仙,聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己,飲托雄文紀(jì)盛筵。出郭圖書留近驛,隔江燈火候歸船。送君便重思前度,不道長(zhǎng)安遠(yuǎn)日邊。
詠物二十四首。清代。周凱。 胎生聞?wù)f有鯊魚,多少鯤鮞出尾閭。入腹依然容乳哺,此中空洞定何如。
寓滇陽(yáng)寄京中友人。。郭登。 霜重梧桐葉漸飛,淺黃欺綠上荷衣。鱸肥江上秋將晚,酒熟山中客未歸。鄉(xiāng)夢(mèng)夜長(zhǎng)雞唱早,故人書遠(yuǎn)雁來(lái)稀。黃花兩負(fù)東籬約,空對(duì)西風(fēng)賦《式微》。
舊識(shí)回文譜,新諧遠(yuǎn)調(diào)謳。望歸朝對(duì)鏡,合飲夜藏鉤。
融蠟粘花蒂,燒檀暖麝油。雙眉誰(shuí)與畫,張敞自風(fēng)流。
謾書 其二。宋代。周邦彥。 舊識(shí)回文譜,新諧遠(yuǎn)調(diào)謳。望歸朝對(duì)鏡,合飲夜藏鉤。融蠟粘花蒂,燒檀暖麝油。雙眉誰(shuí)與畫,張敞自風(fēng)流。
幕畫如兄有異才,嶺南聲價(jià)動(dòng)諸臺(tái)。登龍尾道呼班去,為鱷魚州守印來(lái)。
定有賞音相料理,何妨進(jìn)卷小徘徊。遙知得意行吟處,傍柳堤看菡萏開。
送用和劉推官入京班改。宋代。林希逸。 幕畫如兄有異才,嶺南聲價(jià)動(dòng)諸臺(tái)。登龍尾道呼班去,為鱷魚州守印來(lái)。定有賞音相料理,何妨進(jìn)卷小徘徊。遙知得意行吟處,傍柳堤看菡萏開。
孤山山下苔痕滑,翠竹扶疏水方折。靚妝無(wú)數(shù)招不應(yīng),曾與先生護(hù)名節(jié)。
即今湖上荊棘滿,誰(shuí)見穿林度飛雪。道傍數(shù)本忽照眼,所喜風(fēng)流未中絕。
用伯初韻再和一篇請(qǐng)子溫戶曹同賦。宋代。張擴(kuò)。 孤山山下苔痕滑,翠竹扶疏水方折。靚妝無(wú)數(shù)招不應(yīng),曾與先生護(hù)名節(jié)。即今湖上荊棘滿,誰(shuí)見穿林度飛雪。道傍數(shù)本忽照眼,所喜風(fēng)流未中絕。不嫌青女暫試粉,卻要風(fēng)師小回轍。君看萬(wàn)點(diǎn)已可憐,半雜春泥封地裂。版曹平生詩(shī)作史,坐陋故人探禹穴。惜花未忍任零落,借酒生春面如纈。酒醒定作返魂章,筆底有丹工點(diǎn)鐵。