殉難日作三首 其一 示秦婿嗣瞻
殉難日作三首 其一 示秦婿嗣瞻朗讀信國(guó)不可為，偷生豈能久。止水與疊山，只爭(zhēng)死先后。
若云袁夏甫，時(shí)地皆非偶。得正而斃矣，庶幾全所受。
殉難日作三首 其一 示秦婿嗣瞻。明代。劉宗周。 信國(guó)不可為，偷生豈能久。止水與疊山，只爭(zhēng)死先后。若云袁夏甫，時(shí)地皆非偶。得正而斃矣，庶幾全所受。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
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泊舟大湘。明代。曹學(xué)佺。 停棹投漁火，人煙自一區(qū)。遠(yuǎn)行銜月淺，隔水度營(yíng)孤。夕露無(wú)聲墜，寒猿有淚呼。臨流歸夢(mèng)促，安得涉江湖。
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鐵輿動(dòng)地來(lái)，獵火燼九縣。睢陽(yáng)東南沖，江淮國(guó)所援。
蔽遮不使前，恢復(fù)可立見(jiàn)。二公明此機(jī)，死守誓不變。
雙廟懷古。元代。王惲。 鐵輿動(dòng)地來(lái)，獵火燼九縣。睢陽(yáng)東南沖，江淮國(guó)所援。蔽遮不使前，恢復(fù)可立見(jiàn)。二公明此機(jī)，死守誓不變。雖危所保大，如蝮螫解腕。最難結(jié)眾心，存歿匪石轉(zhuǎn)。彼蒼畀全節(jié)，誰(shuí)為落賊便。已矣君不忘，握爪掌為穿。竟能濟(jì)中興，淮海了清奠。至今忠烈氣，皎皎白日貫。賀蘭觀成敗，不飲浮屠箭。殺亡計(jì)多寡，此論誠(chéng)可辨。我來(lái)拜遺像，凜對(duì)如生面。乞靈激懦衷，剸決剛同鍊。朔風(fēng)吹樹(shù)聲，尚想登陴戰(zhàn)。暮倚暈月城，悲歌淚如霰。