病客傷春歸便休,滄浪一曲棹扁舟。抽簪及早寧非訃,不趁東風(fēng)嘆白頭。
陽谷道中辭春 其二。明代。劉宗周。 病客傷春歸便休,滄浪一曲棹扁舟。抽簪及早寧非訃,不趁東風(fēng)嘆白頭。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機,這一危機延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機,這一危機延續(xù)至今。
寄吳信叟。宋代。鄭剛中。 聞?wù)f吳郎入漢中,掃除亭榭祝東風(fēng)。三年不與故人醉,留取數(shù)枝桃杏紅。
采綠吟 夜泛,因憶蜀江舊游。。汪東。 淺碧琉璃展,記蕩槳、柳磧花溪。蟬吟密樹,雨催輕舸,風(fēng)透綀衣。晚穿蓮葉去,篷窗底、謾賡采綠新詞。阻清歡,空回首,前塵如夢迢遞。歸臥小園中,躬耕愿、霜畦煙圃堪計。鼓角咽嚴城,又玉貌沖圍。悵如今、心渺滄波,千絲網(wǎng)、無人贈西施。涼宵迥、殘月棹回,驚烏亂飛。
出郭望西山諸寺二首 其一。明代。胡應(yīng)麟。 柳色帶平湖,桃花拂釣艫。斜陽下南垞,一片輞川圖。
別崔刑部。宋代。徐積。 黃金何日上燕臺,致主猶輕樂毅才。便是功名未如意,報恩寧肯惜重來。
天山碑。。楊炳坤。 岌岦豐碑紀有唐,當年君集破高昌。刀燒枉自夸寒熱,日月旋開化雪霜。百載封圻空嘆曲,千秋文筆卻推姜。祗今過客徘徊處,古跡依稀認戰(zhàn)場。
答沖雅上人亦草書并詩。宋代。梅堯臣。 經(jīng)月不出戶,堂上多綠苔。忽有方外客,衣披稻畦來。來從青山下,手把紈素裁。筆草數(shù)行字,瘦蛇起春雷??誓瓷㈧F,屈角麟欲開。裝為兩大軸,置我并瓊瑰。懶瞠長須奴,掛壁不掃埃。智永與懷素,其名久崔嵬。師今繼此學(xué),入神在徘徊。未料輒以我,便比和羹梅。我心??嗨?,得姓何可能。