酒醒試野服
酒醒試野服朗讀酒醒微風(fēng)入，天高白鶴飛。坐看煙景變，何日洞天歸。
發(fā)亂便紗帽，身閒且布衣。未能逃姓字，轉(zhuǎn)欲見人稀。
酒醒試野服。元代。吾丘衍。 酒醒微風(fēng)入，天高白鶴飛。坐看煙景變，何日洞天歸。發(fā)亂便紗帽，身閒且布衣。未能逃姓字，轉(zhuǎn)欲見人稀。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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山夜。明代。李夢陽。 孤月上東岫，白鶴激秋淚。涼風(fēng)振溪壑，林影颯搖泄。山居本深靜，夜氣復(fù)澄霽。冥心向千古，眇焉托真契。
首尾吟 其九十六。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若圣與仁雖不敢，樂天知命又何疑?；只种疽夥介e暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
寄王鍊師。元代。胡奎。 安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見花開。弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風(fēng)臺。翱翔綵云里，揮手招我來。安期雙黃鵠，相從凌九垓。
游圓超院登挾溪亭次盧公。宋代。王十朋。 路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。我來首訪維摩詰，問訊雙溪自何出。發(fā)源應(yīng)與婺溪同，賦物慚無沈郎筆。憑欄欲洗名利塵，入眼翻驚客恨新。山城重重水如帶，可能挽住思鄉(xiāng)人。
強追霜押窘于徊，天放檐花著意催。自昔到公金擲地，如今慚我釜鳴雷。
驅(qū)馳莫管青山訝，凋瘵真煩赤手培。王道本來嫌掊尅，曾將阡陌咎誰開。
和江景吳寅長經(jīng)理屯田道中見寄。明代。蘇葵。 強追霜押窘于徊，天放檐花著意催。自昔到公金擲地，如今慚我釜鳴雷。驅(qū)馳莫管青山訝，凋瘵真煩赤手培。王道本來嫌掊尅，曾將阡陌咎誰開。