瓜熟已除架，莧乾無(wú)復(fù)蔬。何當(dāng)灌園罷，又是筑場(chǎng)初。
晴日遲收稻，中田早結(jié)廬。自來(lái)勤動(dòng)慣，不敢廢耕鋤。
秋村十二詠 其十二 筑圃。清代。成鷲。 瓜熟已除架，莧乾無(wú)復(fù)蔬。何當(dāng)灌園罷，又是筑場(chǎng)初。晴日遲收稻，中田早結(jié)廬。自來(lái)勤動(dòng)慣，不敢廢耕鋤。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號(hào)東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬?gòu)V東?。┤?。出身書(shū)香仕宦世家。年四十一，從本師西來(lái)離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門(mén)普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩(shī)文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩(shī)僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說(shuō)》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說(shuō)》一卷、《老子直說(shuō)》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號(hào)東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬?gòu)V東?。┤?。出身書(shū)香仕宦世家。年四十一，從本師西來(lái)離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門(mén)普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩(shī)文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩(shī)僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說(shuō)》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說(shuō)》一卷、《老子直說(shuō)》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
文獻(xiàn)太子挽歌詞五首 其五。唐代。徐鉉。 綵仗清晨出，非同齒胄時(shí)。愁煙鎖平甸，朔吹繞寒枝。楚客來(lái)何補(bǔ)，緱山去莫追?；卣帮w蓋處，掩袂不勝悲。
南國(guó)亂不止，客心其柰秋。一身來(lái)萬(wàn)里，避地獨(dú)登樓。
燕樹(shù)著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
懷來(lái)城逢四明呂二山人二首 其二。明代。楊巍。 南國(guó)亂不止，客心其柰秋。一身來(lái)萬(wàn)里，避地獨(dú)登樓。燕樹(shù)著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
秋夕書(shū)事。宋代。陸游。 寂寂青楓岸，蕭蕭白版扉。端居常嬾動(dòng)，偶出卻忘歸。時(shí)泰徵科簡(jiǎn)，師還驛置稀。江村日無(wú)事，煙火自相依。
春興 其一。。黎景義。 小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)卜居。壯士不言三尺劍，男兒須讀五車(chē)書(shū)。天荒地老無(wú)人識(shí)，笑志歌懷亦自如。負(fù)米到家春未盡，鄉(xiāng)園行樂(lè)想潘輿。
大廟峽。清代。陶元藻。 天險(xiǎn)何曾《禹貢》陳，白波江上起嶙峋?；ù构率河屙懣丈揭菇瞪?。玉馬驚回猺洞火，寒潮拍盡女墻塵。帆飛三峽行才半，還傍香爐一問(wèn)津。
半掩衡門(mén)不系船，醒時(shí)歌詠?zhàn)頃r(shí)眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。
嘉會(huì)有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來(lái)莫逆真能幾，蚤晚相過(guò)一粲然。
山莊午節(jié)次韻酬雪湖二首 其二。明代。謝遷。 半掩衡門(mén)不系船，醒時(shí)歌詠?zhàn)頃r(shí)眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。嘉會(huì)有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來(lái)莫逆真能幾，蚤晚相過(guò)一粲然。