雪山一味好醍醐,傾入東陽(yáng)造化爐。若過(guò)昆崙西北去,張騫方得見(jiàn)麻姑。
絕句六十四首 其四十九。宋代。張伯端。 雪山一味好醍醐,傾入東陽(yáng)造化爐。若過(guò)昆崙西北去,張騫方得見(jiàn)麻姑。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
千騎精明振物華,麥畦分處槿籬斜。山雖有盡春無(wú)際,李竟不言桃自花。
綠漲新添前夜雨,青歸不減去年畬。酒杯弗酹?jiǎng)⒘嫱粒貫樗刮囊粐@嗟。
陪方江陰宗諭勸耕過(guò)宋景文墓田次日得其唐書草并侍郎誥。宋代。釋居簡(jiǎn)。 千騎精明振物華,麥畦分處槿籬斜。山雖有盡春無(wú)際,李竟不言桃自花。綠漲新添前夜雨,青歸不減去年畬。酒杯弗酹?jiǎng)⒘嫱?,重為斯文一嘆嗟。
好風(fēng)如縷月如圭,破曉乘軺西復(fù)西。野漲忽迷三里渡,村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠(yuǎn),幾樹(shù)垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透,趁涼且自過(guò)前溪。
北河。清代。鐘駿聲。 好風(fēng)如縷月如圭,破曉乘軺西復(fù)西。野漲忽迷三里渡,村謳猶唱六郎堤。一鞭古驛尋沙遠(yuǎn),幾樹(shù)垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透,趁涼且自過(guò)前溪。
辭鄉(xiāng)彈指浹旬過(guò),謾擬長(zhǎng)松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗,侯門食罷強(qiáng)顏多。
世途千里心如折,茅屋雙親鬢已皤。富貴本來(lái)勤苦得,不須彈鋏動(dòng)高歌。
大名客舍。元代。曹伯啟。 辭鄉(xiāng)彈指浹旬過(guò),謾擬長(zhǎng)松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗,侯門食罷強(qiáng)顏多。世途千里心如折,茅屋雙親鬢已皤。富貴本來(lái)勤苦得,不須彈鋏動(dòng)高歌。
端午日帖子詞 夫人閤五首 其一。宋代。孫覿。 杳杳畫梁巍架杏,沉沉香壁靜涂椒。宮前夜祝君王壽,日上黃爐炷未消。
赤岸道中呈斯遠(yuǎn)。宋代。趙蕃。 小雨洗紅葉,青山舒白云。秋風(fēng)有奇處,我友得平分。