譯文

　　項脊軒，是過去的南閣樓。屋里只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌；我每次動書桌，環(huán)視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被陽光照到，白天過了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的（這里不翻譯成”借來的”）書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，自然界的萬物皆有聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。

　　然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內(nèi)外設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常來。老婆婆常常對我說：”這個地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”老婆婆又說：”你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答……”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：”我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀？”等到離開時，用手關(guān)上門，自言自語地說：”我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了??！”不一會，拿著一個象笏過來，說：”這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它！”瞻仰回顧舊日遺物，就像在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。

　　項脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。

　　項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來秦始皇筑”女懷清臺”紀念她。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮出身隴中由務(wù)農(nóng)出而建立勛業(yè)。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎么能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧！

　　我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：”聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。

　　庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。

注釋

項脊軒，歸有光家的一間小屋。軒：小的房室。

舊：舊日的，原來的。

方丈：一丈見方。

塵泥滲（shèn）漉（lù）：（屋頂墻頭上的）泥土漏下。滲，透過。漉，漏下。滲漉：從小孔慢慢漏下。

雨澤下注：雨水往下傾瀉。下，往下。雨澤：雨水。

案：幾案，桌子。

顧視：環(huán)看四周。顧，環(huán)視也。（許慎《說文解字》）

不能得日：得日，照到陽光。

日過午已昏：昏，光線不明。

為（wéi）修葺（qì）。修葺：修繕、修理，修補。

辟：開。

垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。垣，在這里名詞作動詞，指砌矮墻。垣墻：砌上圍墻。周庭，（于）庭子周圍。

當：擋住

洞然：明亮的樣子。

欄楯（shǔn）：欄桿?？v的叫欄，橫的叫楯。

增勝：增添了光彩。勝：美景。

偃仰：偃，伏下。仰，仰起。偃仰，安居。

嘯歌：長嘯或吟唱。這里指吟詠詩文，顯示豪放自若。嘯，口里發(fā)出長而清越的聲音。

冥然兀坐：靜靜地獨自端坐著。兀坐，端坐。

萬籟有聲：自然界的一切聲音都能聽到。萬籟，指自然界的一切聲響?；[，孔穴里發(fā)出的聲音，也指一般的聲響。

三五之夜：農(nóng)歷每月十五的夜晚。

珊珊：衣裾玉佩的聲音，通”姍”，引申為美好的樣子。

迨（dài）諸父異爨（cuàn）：等到伯、叔們分了家。迨，及，等到。諸父，伯父、叔父的統(tǒng)稱。異爨，分灶做飯，意思是分了家。

往往：指到處，處處。而：修飾關(guān)系連詞。是：這（樣）。

東犬西吠：東邊的狗對著西邊叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人。

逾（yú）庖（páo）而宴：越過廚房而去吃飯。庖，廚房

已：已而，隨后不久。

凡再變矣：凡，總共。再，兩次。

相為應(yīng)答：一一回答。相：偏義復(fù)詞，指她（先母）。

束發(fā)：古代男孩成年時束發(fā)為髻，15歲前指兒童時代。

竟日：一天到晚。竟，從頭到尾。

闔（hé）：通‘合’。合上。

瞻顧遺跡：回憶舊日事物。瞻：向前看。顧：向后看。瞻顧：泛指看，有瞻仰、回憶的意思。

扃（jiōng）牖（yǒu）：關(guān)著窗戶。扃，（從內(nèi)）關(guān)閉。牖，窗戶。

殆：恐怕，大概，表示揣測的語氣。

來歸：嫁到我家來。歸，古代女子出嫁。

憑幾學書：伏在幾案上學寫字。幾，小或矮的桌子。書：寫字。

歸寧：出嫁的女兒回娘家省親。

制：指建造的格式和樣子。

手植：親手種植。手：親手。

亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。亭亭，直立的樣子。蓋，古稱傘。

　　作者善于抓住富有特征性的細節(jié)，來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個整體。自從”諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。先用籬笆相隔，后來更用一堵堵墻壁阻斷往來（”始為籬，已為墻”）。尤其是”東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”，寥寥幾筆，將一個封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。另外，寫祖母到項脊軒來，鼓勵作者讀書求仕，光宗耀祖這件事，同樣可透析出歸家家道衰落的狀況。歸有光祖母的祖父曾在宣德年間擔任朝廷官員（太常寺卿），而如今，”吾家讀書久不效”，兒輩們科舉無望，反以分家為能事，鬧得個鐘鳴鼎食之家四分五裂，烏煙瘴氣，只有把希望寄托在孫兒歸有光的身上了。

　　作者善于抓住具有特征的語言、行動和生活細節(jié)來表現(xiàn)人物，從不同的角度把人物寫得栩栩如生，情態(tài)各別。對母親，寫她聽到女兒呱呱而泣時以指叩扉的動作和”兒寒乎？欲食乎？”的問話，突現(xiàn)了慈母對兒女衣食的無微不至的關(guān)懷。對祖母，寫她的”吾兒，久不見若影……”的愛憐的言辭和離去時的喃喃自語和”以手闔扉”的動作等，惟妙惟肖地表現(xiàn)出了老祖母對孫兒的疼愛和期待。對妻子，寫她的”時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，簡潔地表現(xiàn)了少年夫婦相依相愛的情狀；寫她歸寧回來時轉(zhuǎn)述小妹們的充滿稚氣的問話，不但傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài)，而且生動地再現(xiàn)了夫妻依依情話的場面?？傊髡邔τ诟鱾€人物，都能分別抓住他們的特征，用寥寥幾筆描繪出他們的音容笑貌和真摯的感情，富于生活情趣，并從中表達出自己對親人一往情深的懷念。

　　結(jié)構(gòu)”關(guān)”情：文章先寫軒的狹小、破漏與昏暗，繼而寫經(jīng)過修葺之后的優(yōu)美、寧靜與恬適。軒內(nèi)積書，軒外花木；白日小鳥，月夜掛影；構(gòu)成了一種和諧清雅的小天地氛圍。而居于這小天地中心的，正是作者自己。他的清貧的生活，高潔的志趣，怡悅的心境，于不知不覺中自然而然的顯露出來?！倍嗫上?，亦多可悲”幾個字，承上啟下，思路陡轉(zhuǎn)。”喜”字應(yīng)上文，”悲”從以下幾個方面而來，一是大家庭的分崩離析，表現(xiàn)了作者對家庭衰敗的哀痛。二是母親對子女無微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對母親的懷念。三是祖母對作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達了懷才不遇、功名未成、辜負了親人的撫育和期望的無限沉痛的心情。最后兩節(jié)，補記亡妻在軒中的生活片斷和軒在以后的變遷，抒發(fā)了作者懷念妻子的真摯情意。平淡的文字，唱出了深沉的人生哀歌。

　　細節(jié)”撩”情：善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)和場面，表現(xiàn)人物的風貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸文的一大特色。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過一兩件和她們有關(guān)聯(lián)的事來敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。

　　如寫母親聽到大姐”呱呱而泣”時，用手指輕輕叩打南閣子的門扉說：”兒寒乎？欲食乎？”極普通的動作描寫，極平常的生活話語，生動地描寫了母親對孩子的慈愛之情，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然的生發(fā)的。林紓曾說：”震川之述老嫗語，至瑣細，至無關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣?！保ā豆盼霓o類纂選本、〈項脊軒志〉評語》）。

　　再如寫祖母的一段文字，簡潔細膩，繪聲傳神，”大類女郎”，”兒之成，則可待乎”一兩句話；”比去，以手闔門”，”頃之，持一象笏至”一兩個動作，把老年人對孫子的牽掛、贊許、鞭策的復(fù)雜感情，描繪的惟妙惟肖。寫亡妻，只說：”時至軒中，從余問古事，或憑幾學書?！绷攘葦?shù)筆，繪出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹?！蓖ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！辫凌藰浔緛硎菬o思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物；在”亭亭如蓋”四個字的前面加上”今已”這個時間詞，表明時光在推移，靜物也顯示著動態(tài)。樹長，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更添了對人的思念；再由對物的聯(lián)想，又引發(fā)對往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。

　　質(zhì)樸”增”情：文章動情的另一個原因是語言質(zhì)樸，不加藻飾。作者不大張聲勢，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強烈的詞藻來作恣意的渲染，而只是運用明凈、流暢的語言，平平常常地敘事，老老實實地回憶。但通俗自然之中蘊含著豐富的表現(xiàn)力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏的動作等，也都是通過通俗平淡的語言變現(xiàn)出來的，但平淡的文字，道出了人間的親情。此外，妻婚后來軒的往事，從娘家回來后轉(zhuǎn)述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細節(jié)，無一不是平時如話中露真情。正所謂”所為抒寫懷抱之文，溫潤典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”（王錫爵《歸公墓志銘》）含而不露，以情動人，不去刻意追求強烈的效果，卻取得了很好的效果，這確實是歸有光散文的一個顯著特色。

　　疊字”助”情：和一般疊詞一樣，文章的疊詞也是為了增加形象性和音樂美。如用”寂寂”來烘托環(huán)境之清靜，用”往往”來渲染門墻之雜亂，用”呱呱”來描摹小兒的哭聲，用”默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風搖曳，用”姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用”亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細致，寫景更為生動。而且讀起來，音節(jié)和諧，更富美感。

　　一篇散文，作者六用疊詞，單純是為了狀物、寫景、繪情的說法，難于令人信服?！彪S物以宛轉(zhuǎn)”，”與心而徘徊”，劉勰老先生一語中的。寫物關(guān)情，情景交融，是文章多處用疊詞的真實用意。如”寂寂”一詞，既強調(diào)環(huán)境的清幽、靜謐，又充滿了對”項脊軒”的生活的懷念；”往往”一詞既強調(diào)門墻到處都是，語言中又流露出作者對分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和對家族衰敗的哀痛。再如”亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。