熙寧八年夏,吳越大旱。九月,資政殿大學(xué)士知越州趙公,前民之未饑,為書問屬縣災(zāi)所被者幾鄉(xiāng),民能自食者有幾,當(dāng)廩于官者幾人,溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所,庫錢倉粟可發(fā)者幾何,富人可募出粟者幾家,僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,使各書以對,而謹(jǐn)其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事,歲廩窮人,當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸,及僧道士食之羨者,得粟四萬八千余石,佐其費(fèi)。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。憂其眾相蹂也,使受粟者男女異日,而人受二日之食。憂其流亡也,于城市郊野為給粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿給。計(jì)官為不足用也,取吏之不在職而寓于境者,給其食而任以事。不能自食者,有是具也。能自食者,為之告富人無得閉糶。又為之官粟,得五萬二千余石,平其價(jià)予民。為糶粟之所凡十有八,使糴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈,為工三萬八千,計(jì)其傭與錢,又與粟再倍之。民取息錢者,告富人縱予之而待熟,官為責(zé)其償。棄男女者,使人得收養(yǎng)之。
明年春,大疫。為病坊,處疾病之無歸者。募僧二人,屬以視醫(yī)藥飲食,令無失所恃。凡死者,使在處隨收瘞之。
法,廩窮人盡三月當(dāng)止,是歲盡五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其屬。有上請者,或便宜多輒行。公于此時(shí),蚤夜憊心力不少懈,事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫,得免于轉(zhuǎn)死;雖死得無失斂埋,皆公力也。
是時(shí)旱疫被吳越,民饑饉疾癘,死者殆半,災(zāi)未有巨于此也。天子?xùn)|向憂勞,州縣推布上恩,人人盡其力。公所拊循,民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營綏輯先后終始之際,委曲纖悉,無不備者。其施雖在越,其仁足以示天下;其事雖行于一時(shí),其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行,治世不能使之無,而能為之備。民病而后圖之,與夫先事而為計(jì)者,則有間矣;不習(xí)而有為,與夫素得之者,則有間矣。予故采于越,得公所推行,樂為之識其詳,豈獨(dú)以慰越人之思,半使吏之有志于民者不幸而遇歲之災(zāi),推公之所已試,其科條可不待頃而具,則公之澤豈小且近乎!
公元豐二年以大學(xué)士加太子保致仕,家于衢。其直道正行在于朝廷,豈弟之實(shí)在于身者,此不著。著其荒政可師者,以為《越州趙公救災(zāi)記》云。
越州趙公救災(zāi)記。宋代。曾鞏。 熙寧八年夏,吳越大旱。九月,資政殿大學(xué)士知越州趙公,前民之未饑,為書問屬縣災(zāi)所被者幾鄉(xiāng),民能自食者有幾,當(dāng)廩于官者幾人,溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所,庫錢倉粟可發(fā)者幾何,富人可募出粟者幾家,僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,使各書以對,而謹(jǐn)其備。 州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事,歲廩窮人,當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸,及僧道士食之羨者,得粟四萬八千余石,佐其費(fèi)。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。憂其眾相蹂也,使受粟者男女異日,而人受二日之食。憂其流亡也,于城市郊野為給粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿給。計(jì)官為不足用也,取吏之不在職而寓于境者,給其食而任以事。不能自食者,有是具也。能自食者,為之告富人無得閉糶。又為之官粟,得五萬二千余石,平其價(jià)予民。為糶粟之所凡十有八,使糴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈,為工三萬八千,計(jì)其傭與錢,又與粟再倍之。民取息錢者,告富人縱予之而待熟,官為責(zé)其償。棄男女者,使人得收養(yǎng)之。 明年春,大疫。為病坊,處疾病之無歸者。募僧二人,屬以視醫(yī)藥飲食,令無失所恃。凡死者,使在處隨收瘞之。 法,廩窮人盡三月當(dāng)止,是歲盡五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其屬。有上請者,或便宜多輒行。公于此時(shí),蚤夜憊心力不少懈,事細(xì)巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫,得免于轉(zhuǎn)死;雖死得無失斂埋,皆公力也。 是時(shí)旱疫被吳越,民饑饉疾癘,死者殆半,災(zāi)未有巨于此也。天子?xùn)|向憂勞,州縣推布上恩,人人盡其力。公所拊循,民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營綏輯先后終始之際,委曲纖悉,無不備者。其施雖在越,其仁足以示天下;其事雖行于一時(shí),其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行,治世不能使之無,而能為之備。民病而后圖之,與夫先事而為計(jì)者,則有間矣;不習(xí)而有為,與夫素得之者,則有間矣。予故采于越,得公所推行,樂為之識其詳,豈獨(dú)以慰越人之思,半使吏之有志于民者不幸而遇歲之災(zāi),推公之所已試,其科條可不待頃而具,則公之澤豈小且近乎! 公元豐二年以大學(xué)士加太子保致仕,家于衢。其直道正行在于朝廷,豈弟之實(shí)在于身者,此不著。著其荒政可師者,以為《越州趙公救災(zāi)記》云。
熙寧八年夏天,吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月,資政殿大學(xué)士趙公出任為越州長官。在百姓未被饑荒所苦之前,就下文書詢問所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng),百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶,應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人,可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處,倉庫里的錢糧可供發(fā)放的有多少,可以征募出糧的富戶有多少,僧人道士以及讀書人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少實(shí)存,讓各縣呈文上報(bào)知州,并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。
州縣官吏登記報(bào)告,全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬一千九百多人。向來規(guī)矩,官府每年發(fā)給窮人救濟(jì),應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶人家上繳的,以及僧人道士吃余下的糧米,共得谷物四萬八千多石,就用它來補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。讓規(guī)定從十月初一開始,每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧,孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會相互踐踏,又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米,并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所,就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處,讓各人就便領(lǐng)糧,并通告大家,離開自家的不發(fā)給糧食。估計(jì)到辦理發(fā)糧的官吏不夠用,便選取沒有任職并住在越州境內(nèi)的官吏,供給他們糧食并把事情委任給他們。不能養(yǎng)活自己的人,有了這樣的供應(yīng)。能夠買得起糧食的人,就替他們告誡富人不能囤積米糧不賣給他們。又替他們調(diào)出官糧,共五萬二千余石,用低價(jià)賣給百姓。設(shè)置賣糧點(diǎn)共十八處,讓買糧的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣。又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈,費(fèi)工三萬八千個(gè),計(jì)算他們的傭工發(fā)給工錢。有愿意出利息借錢的老百姓,官府勸告富裕人家放手借錢給他們,等田中谷熟,官府為債主出面責(zé)令他們償還。被拋棄的男女孩童,都讓人收養(yǎng)他們。
第二年春上,瘟疫很嚴(yán)重。官府設(shè)立病院,安置無家可歸的病人。招募兩位僧人,把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們,讓那些病人不失去依靠。
按規(guī)定,遇災(zāi)年給窮人發(fā)放救濟(jì)滿三個(gè)月就停止,這年發(fā)放到五月才停結(jié)束。有不便行公文處理的事情,趙公一概自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任,不因此連累下屬官員。有請示上級的事,有些對救災(zāi)有較多的好處,就立即施行。趙公在這段時(shí)間,早晚勞心力從未稍微懈怠,事無論巨細(xì)必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開銷花的多是自己的錢。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫,能避免輾轉(zhuǎn)死去;即使死了也不會無人收斂埋葬,都是靠趙公的力量。
這時(shí)旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶,百姓遭受饑荒瘟病,死去的將近一半,災(zāi)情沒有比這更大的了。趙公撫慰百姓,百姓尤其認(rèn)為有了依靠和歸宿。用來籌劃安頓民眾的事,哪個(gè)先哪個(gè)后以及如何開始如何結(jié)束,在這方方面面之間,曲折周到細(xì)致詳盡,沒有不考慮到家的。他的施政雖然只在越州,他的仁愛卻足夠昭示天下;他的措施雖然只是在短時(shí)間內(nèi)實(shí)行,他的方法卻足夠傳給后人。大約災(zāi)害發(fā)生,太平時(shí)代也不能讓它避免,卻能夠預(yù)先作防備。百姓遭受災(zāi)難后才去思考對策,與事先有所考慮相比,就有很大差距了;不熟習(xí)而還要去做,與那些平時(shí)就留心的人,兩者也有很大差距。我特意到越地采訪,收集到趙公推行的一套辦法,很樂意把它詳細(xì)地記載下來是,用來寬慰越州人對趙公的思念感激之情,將使后來有心為民做事的官吏在不幸遇到災(zāi)年的時(shí)候,能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法,那救災(zāi)的章程條例可以不須頃刻就制定好,那么趙公的恩澤怎么能說是很小并且只影響眼前嗎?
公元1079年,由大學(xué)士,加升,太子少保,致仕(年齡為七十歲或有重?。瑲w家還鄉(xiāng)在衢州。(他)直道而行的風(fēng)氣流行到(當(dāng)時(shí))朝延,和樂平易(厚道)實(shí)實(shí)在在的人,這里不詳細(xì)介紹。寫篇(饑荒)災(zāi)年治理辦法可教育后人,命名為《越州趙公救災(zāi)記》。
所被者幾鄉(xiāng)(覆蓋) 當(dāng)廩于官者幾人(賑濟(jì)、供給糧食;名詞作動詞)
可僦民使治之者幾所(雇;處) 僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存(多余;簿籍;實(shí)存)
僦( jiù )民使治之者 給(jǐ)其食而任以事 無得閉糶 (tiào)
使糴( dí )者 處(chǔ )疾病之無歸者 使在處隨收瘞(yì )之
或便(biàn)宜 民不幸罹(lí)旱疫 公所拊(fǔ)循
所以經(jīng)營綏輯 (suí jí) 委曲纖(xiān)悉
蓋災(zāi)沴(lì)之行 則有間(jiàn)矣 家于衢(qú)
越州,州治在今浙江紹興縣。趙公即趙抃。趙抃居官正直無私,彈劾不避權(quán)貴。由于他曾任殿中侍御史,所以京師中對他有“鐵面御史”之譽(yù)。后任右諫議大夫、資政殿大學(xué)士,晚年執(zhí)越州政務(wù),在越州治績卓著。
越州,州治在今浙江紹興縣。趙公即趙抃。趙抃居官正直無私,彈劾不避權(quán)貴。由于他曾任殿中侍御史,所以京師中對他有“鐵面御史”之譽(yù)。后任右諫議大夫、資政殿大學(xué)士,晚年執(zhí)越州政務(wù),在越州治績卓著。
曾鞏(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱“南豐先生”。漢族,建昌南豐(今屬江西)人,后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫,曾易占之子。嘉祐二年(1057)進(jìn)士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。 ...
曾鞏。 曾鞏(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱“南豐先生”。漢族,建昌南豐(今屬江西)人,后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫,曾易占之子。嘉祐二年(1057)進(jìn)士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。
題竹木翎毛。明代。王恭。 蜻蜓轉(zhuǎn)逐斷香飛,歌鳥殘春聽漸稀。為報(bào)瑯玕應(yīng)結(jié)子,荒山秋晚鳳凰饑。
幽居。宋代。華岳。 十頃平湖一簇山,湖山佳處著朱闌。分階草色迎春綠,漱石泉聲入夜寒。不擾自然人事好,有為方信世途難。如今休說當(dāng)年事,只把心平氣定看。
或勸病中不宜數(shù)親文墨,醫(yī)亦歸咎,題四絕以。宋代。范成大。 作字腕中百斛,吟詩天外片心。習(xí)氣吹劍一吷,病軀垂堂千金。意馬場中汗血,隙駒影里心灰。吉蠲筆墨安用,付與蛛絲壁煤。詩成徒能泣鬼,博塞未必亡羊。剛將妄言綺語,認(rèn)作錦心繡腸。師*尚合余燼,羹熱休吹冷虀。解酲縱無五斗,且復(fù)月攘一雞
銅雀妓。明代。袁凱。 流塵拂還集,絜糒儼然陳。歌吹自朝暮,君王寧復(fù)聞。松柏有時(shí)摧,妾非百年人。愿為陵上土,歲久得相親。
留臺掌后大司徒,六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰,坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日,疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿,駕還三徑理荒蕪。
大司徒白翁畢老先生蒙恩予告敬賦。。潘光祖。 留臺掌后大司徒,六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰,坐籌部伍息庚呼。姬公未是明農(nóng)日,疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿,駕還三徑理荒蕪。蔥青樹長雙條玉,長白山儲千里駒。雖以傳經(jīng)存晚計(jì),更須調(diào)鼎向天衢。九重正想夔龍佐,四字爭思霖雨濡。眉壽即今將指使,霞觴端與鶴書俱。