門(mén)外青山翠紫堆,幅巾終日面崔嵬。
只看云斷成飛雨,不道云從底處來(lái)。
擘開(kāi)蒼峽吼奔雷,萬(wàn)斛飛泉涌出來(lái)。
斷梗枯槎無(wú)泊處,一川寒碧自縈回。
步隨流水覓溪源,行到源頭卻惘然。
始信真源行不到,倚筇隨處弄潺湲。
偶題三首。宋代。朱熹。 門(mén)外青山翠紫堆,幅巾終日面崔嵬。只看云斷成飛雨,不道云從底處來(lái)。擘開(kāi)蒼峽吼奔雷,萬(wàn)斛飛泉涌出來(lái)。斷梗枯槎無(wú)泊處,一川寒碧自縈回。步隨流水覓溪源,行到源頭卻惘然。始信真源行不到,倚筇隨處弄潺湲。
門(mén)外的青山上草木一團(tuán)團(tuán)的綠紫相間,高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。
人們只知道雨是從云的縫隙里落下,不知道云哪里來(lái)的。
沖破峽谷若雷霆在滾動(dòng),無(wú)數(shù)的瀑布噴涌而出。
斷枝枯草沒(méi)有可以停泊的地方,只好隨著寒冷的碧水獨(dú)自流浪。
隨著流水想找到溪流的源頭,到了溪流的出水處卻迷惑了。
才相信真的源頭是找不到的,還是柱著手杖欣賞隨遇的潺潺美泉吧。
幅巾:古代文士用絹一幅束發(fā),成為幅巾,為一種表示儒雅的裝束。崔嵬(wéi):山高大不平,這里指山。
不道:猶不知。底處:何處。
擘開(kāi):沖開(kāi)。
斷??蓍叮簹堉萑~。
縈回:徘徊蕩漾。
筇(qióng):竹名,宜制杖,故又用指手杖。
參考資料:
1、百度百科.偶題三首
此詩(shī)大約作于乾道、淳熙年間。朱熹的詩(shī)歌,往往從閑適的生活中悟出做人治學(xué)的道理。《偶題三首》正是此類的詩(shī)篇。
參考資料:
1、百度百科.偶題三首
朱熹的《偶題三首》約作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年間。朱熹的詩(shī)歌,往往從偶然閑適的生活中悟出做人治學(xué)的道理。
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號(hào)晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市)。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。 ...
朱熹。 朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號(hào)晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市)。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。
已亥雜詩(shī) 11。清代。龔自珍。 祖父頭銜舊熲光,祠曹我亦試為郎。君恩夠向漁樵說(shuō),篆墓何須百字長(zhǎng)。
酒助疏頑性,琴資緩慢情。有慵將送老,無(wú)智可勞生。
忽忽忘機(jī)坐,倀倀任運(yùn)行。家鄉(xiāng)安處是,那獨(dú)在神京。
久貯滄浪意,初辭桎梏身。昏昏常帶酒,默默不應(yīng)人。
江上對(duì)酒二首。唐代。白居易。 酒助疏頑性,琴資緩慢情。有慵將送老,無(wú)智可勞生。忽忽忘機(jī)坐,倀倀任運(yùn)行。家鄉(xiāng)安處是,那獨(dú)在神京。久貯滄浪意,初辭桎梏身。昏昏常帶酒,默默不應(yīng)人。坐穩(wěn)便箕踞,眠多愛(ài)欠伸??蛠?lái)存禮數(shù),始著白綸巾。
偈頌六十五首。宋代。釋普濟(jì)。 白鶴五通賢圣,瞥喜瞥嗔無(wú)定。聞名不如見(jiàn)面,見(jiàn)面依然錯(cuò)認(rèn)。從來(lái)與渠水米無(wú)交,年年今日,缽盂安柄。因甚如此,雞不吃谷,肫里有病。
落花。宋代。趙鼎。 花飛便覺(jué)春容減,一陣狂風(fēng)滿地紅??上р欧剂舨坏?,夜深人靜月朦朧。
樊川。清代。李宗渭。 司勛去已久,零落野人家。一夜杜陵雨,滿村山杏花。鬢絲天共老,歸思客長(zhǎng)嗟。蹋草行吟遍,樊川春日斜。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。雖含響,擊即通,十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅,外道魔軍失卻蹤。此圓器,大神功,上?;释鯄鄄桓F。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜,臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)。昏者醒,愚者聰,民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性,剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空,鳥(niǎo)樹(shù)巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸,大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至,自相逢,肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉,回向南泉鑄此種。黃昏裹,五更中,下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解,聞歸凈土禮金容。涅槃侶,契心同,個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽(tīng),含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法,施者空,且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶,昭文千古振家風(fēng)。