胡為乎株林?從夏南!匪適株林,從夏南!
駕我乘馬,說(shuō)于株野。乘我乘駒,朝食于株!
株林。兩漢。佚名。 胡為乎株林?從夏南!匪適株林,從夏南!駕我乘馬,說(shuō)于株野。乘我乘駒,朝食于株!
為何要到株林去?那是為了找夏南。不是為到株林玩,而是為了找夏南。
駕著大車趕四馬,株林郊外卸下鞍。駕著輕車趕四駒,奔抵株林吃早餐。
胡為:為什么。株:陳國(guó)邑名,在今河南柘城縣。林:郊野。一說(shuō)株林是陳大夫夏徵舒的食邑。
從:跟,與,此指找人。一說(shuō)訓(xùn)為因。夏南:即夏姬之子夏徵舒,字子南。
匪:非,不是。適:往。
乘(shèng)馬:四匹馬。古以一車四馬為一乘。
說(shuō)(shuì):通“稅”,停車解馬。株野:株邑之郊野。
乘(chéng)我乘(shèng)駒:駒,馬高五尺以上、六尺以下稱“駒”,大夫所乘;馬高六尺以上稱“馬”,諸侯國(guó)君所乘。此詩(shī)中“乘馬”者指陳靈公,“乘駒”者指陳靈公之臣孔寧、儀行父。
朝食:吃早飯。聞一多考,性曰為食。
參考資料:
1、朱 熹.詩(shī)經(jīng)集傳.上海:上海古籍出版社,1987:56
2、王秀梅 譯注.詩(shī)經(jīng)(上):國(guó)風(fēng).北京:中華書局,2015:279-280
3、姜亮夫 等.先秦詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:277-279
此詩(shī)有其本事?!睹?shī)序》曰:“《株林》,刺靈公也。淫乎夏姬,驅(qū)馳而往,朝夕不休息焉。”
參考資料:
1、王秀梅 譯注.詩(shī)經(jīng)(上):國(guó)風(fēng).北京:中華書局,2015:279-280
2、姜亮夫 等.先秦詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:277-279
《陳風(fēng)·株林》一直以來(lái)被認(rèn)為是揭露陳靈公君臣的荒淫生活,諷刺上層統(tǒng)治者的政治腐敗的作品。
此詩(shī)之開篇,大抵正當(dāng)陳靈公及其大臣孔寧、儀行父出行之際。轔轔的車馬正喜孜孜馳向夏姬所居的株林,路邊的百姓早知陳靈公君臣的隱秘,卻故作不知地大聲問(wèn)道:“胡為乎株林(他們到株林干什么去)?”另一些百姓立即心領(lǐng)神會(huì),卻又故作神秘地應(yīng)道:“從夏南(那是去找夏南的吧)!”問(wèn)者即裝作尚未領(lǐng)會(huì)其中奧妙,又逼問(wèn)一句:“匪適株林(不是到株林去)?”應(yīng)者笑在心里,卻又像煞有介事地堅(jiān)持道:“從夏南(只是去找夏南)!”明明知道陳靈公君臣所干丑事,卻佯裝不知接連探問(wèn),問(wèn)得也未免太過(guò)仔細(xì)。明明知道他們此去找的是夏姬,卻故為掩飾說(shuō)找的是“夏南”,答得也未免欲蓋彌彰。發(fā)問(wèn)既不知好歹,表現(xiàn)著一種似信還疑的狡黠;應(yīng)對(duì)則極力掙扎,摹擬著做賊心虛的難堪。這樣的諷刺筆墨,實(shí)在勝于義憤填膺的直揭。它的鋒芒,簡(jiǎn)直能透入這班衣冠禽獸的靈魂。
到了第二章,又換了一副筆墨。轔轔的車馬,終于將路人可惡的問(wèn)答擺脫;遙遙在望的株邑眼看就到,陳靈公君臣總算松了口氣?!榜{我乘馬,說(shuō)于株野”——這里摹擬的是堂堂國(guó)君的口吻,所以連駕車的馬,也是頗可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“從夏南”的偽裝,想到馬上就有美貌的夏姬相陪,陳靈公能不眉飛色舞地高唱:“說(shuō)于株野!”“說(shuō)”,一般均解為“停車解馬”,固為確詁。但若從陳靈公此刻的心情看,解為“悅”也不為不可。“說(shuō)(悅)于株野”,也許更能傳達(dá)這位放蕩之君隱秘不宣的喜悅?!俺宋页笋x,朝食于株”——大夫只能駕駒,這自然又是孔寧、儀行父的口吻了。對(duì)于陳靈公的隱秘之喜,兩位大夫更是心領(lǐng)神會(huì),所以馬上笑咪咪湊趣道:“到株野還趕得上朝食解饑呢!”“朝食”在當(dāng)時(shí)常用作隱語(yǔ),暗指男女間的性愛。那么,它正與“說(shuō)于株野”一樣,又語(yǔ)帶雙關(guān),成為這班禽獸通淫夏姬的無(wú)恥自供了。寥寥四句,恰與首章的矢口否認(rèn)遙相對(duì)應(yīng),使這樁欲蓋彌彰的丑事,一下變得昭然若揭。妙在用的又是第一人稱(我)的口吻,就不僅使這幕君臣通淫的得意唱和,帶有了不知羞恥的自供意味??梢姶嗽?shī)的諷刺筆墨非常犀利。
書事。宋代。劉子翚。 三年玉帛走稽山,萬(wàn)騎凌江稍北還。絕塞風(fēng)煙連魏闕,千官戎服立朝班。皇圖鳳歷謳歌裹,紫色蛙聲倔強(qiáng)間。露布更傳原上捷,王師早晚下潼關(guān)。
歸義云松禪師敕封郎官寄贈(zèng)。明代。于慎行。 如何塵外侶,亦受世間名。佛果修無(wú)漏,官階號(hào)不更。紫衣宮錦制,丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地,朝朝梵誦聲。
桃源圖詩(shī)。明代。程敏政。 冬青之木郁蔥蔥,日落水流西復(fù)東。歲歲年年人不同,桃花依舊笑春風(fēng)。百年廢興增嘆嘅,落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。今年花勝去年紅,明年花開復(fù)誰(shuí)在。可惜落花君莫掃,孤芳轉(zhuǎn)盼同衰草。對(duì)此如何不淚垂,十年花送佳人老。志士幽人莫怨嗟,看到子孫能幾家。寸根千里不易到,留種河陽(yáng)一縣花。
我昔乘興游荊溪,數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去,有如白云謝污泥。
我來(lái)云間亦未久,惠然相顧攜枯藜。時(shí)人莫將老相識(shí),解空第一須菩提。
贈(zèng)覺師。宋代。沈遼。 我昔乘興游荊溪,數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去,有如白云謝污泥。我來(lái)云間亦未久,惠然相顧攜枯藜。時(shí)人莫將老相識(shí),解空第一須菩提。
送蹇藏用之平陽(yáng)。宋代。魏野。 蜀客貧游晉,山川木落空。軍閑無(wú)虜寇,俗儉有堯風(fēng)。雁急長(zhǎng)天外,驢遲落照中。圣君方選士,莫便嘆途窮。
中書侍郎傅公挽詞 其二。宋代。范祖禹。 洛社瞻賢躅,書筵繼老成。聲容陪夙昔,論議想平生。節(jié)與盤山峻,名隨沇水清。草堂空舊隱,松月為誰(shuí)明。