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打馬賦

打馬賦朗讀

  歲令云徂,盧或可呼。千金一擲,百萬十都。樽俎具陳,已行揖讓之禮;主賓既醉,不有博奕者乎!打馬爰興,樗蒱遂廢。實博奕之上流,乃閨房之雅戲。齊驅(qū)驥騄,疑穆王萬里之行;間列玄黃,類楊氏五家之隊。珊珊佩響,方驚玉蹬之敲;落落星羅,急見連錢之碎。若乃吳江楓冷,胡山葉飛,玉門關閉,沙苑草肥。臨波不渡,似惜障泥?;虺鋈胗闷妫蓄惱リ栔畱?zhàn);或優(yōu)游仗義,正如涿鹿之師?;蚵勍酶?,脫復庾郎之失;或聲名素昧,便同癡叔之奇。亦有緩緩而歸,昂昂而出。鳥道驚馳,蟻封安步。崎嶇峻坂,未遇王良;跼促鹽車,難逢造父。且夫丘陵云遠,白云在天,心存戀豆,志在著鞭。止蹄黃葉,何異金錢。用五十六采之間,行九十一路之內(nèi)。明以賞罰,覈其殿最。運指麾于方寸之中,決勝負于幾微之外。且好勝者,人之常情;小藝者,士之末技。說梅止渴,稍蘇奔竟之心;畫餅充饑,少謝騰驤之志。將圖實效,故臨難而不四;欲報厚恩,故知機而先退?;蜚暶毒忂M,已逾關塞之艱;或賈勇爭先,莫悟阱塹之墜。皆因不知止足,自貽尤悔。況為之不已,事實見于正經(jīng);用之以誠,義必合于天德。故繞床大叫,五木皆盧;瀝酒一呼,六子盡赤。平生不負,遂成劍閣之師;別墅未輸,已破淮淝之賊。今日豈無元子,明時不乏安石。又何必陶長沙博局之投,正當師袁彥道布帽之擲也。

  辭曰:佛貍定見卯年死,貴賤紛紛尚流徙,滿眼驊騮雜騄駬,時危安得真致此?木蘭橫戈好女子,老矣誰能志千里,但愿相將過淮水。

譯文

  時光流逝,曾經(jīng)也在賭桌前高聲喚喊“盧”。那時一擲千金,下注百萬。在宴度上主賓行揖謙讓;主賓喝醉了,飽食終日,無所用心不行,玩玩下棋擲采的游戲也行呀!如今打馬游戲開始流行,漸漸取代了樗蒱游戲。這個游戲是末枝中的高端游戲,是女子之間的高雅游戲。下棋就像昔日周穆王乘八駿去西王母處作客,那是一日千里;棋子不同顏色各自列隊,就像楊氏姊妹五人的扈從一樣各家各著一色衣服。佩環(huán)相擊發(fā)出“珊珊”的聲音,就像上馬時玉蹬發(fā)出的聲音;馬隊像天上的群星那樣布列稀松,急切間看到好馬更是分散。行馬像吳江楓葉飄落,像燕山亂飛的葉子沒有頭緒,當如退居玉門關內(nèi),養(yǎng)精蓄銳以待戰(zhàn)機。棋子受阻,滿盤凄涼。在困境中采取靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,出奇制勝,有時要像昆陽之戰(zhàn)中的漢光武帝劉秀那樣,以弱勝強,有時又要像琢鹿之戰(zhàn)中的黃帝那樣,從容不迫靠團結大家來消滅蚩尤;品格聲望再高,也不要像庚翼那樣,本來勝算在握,卻因一著不慎而致誤,倒應像王湛那樣起初被侮稱為“癡叔”,聲名不為人所知,而“其實美”,一且被發(fā)現(xiàn),便會令人感到意外,從而對他肅然起敬。這好比下棋或?qū)崙?zhàn),要在對方不了解自己實力之時,給他個出其不憊。盤上弈棋,與戰(zhàn)地布陣一樣,有時兵貴神速,“或出人用奇”,以少勝多;有時要從容鎮(zhèn)定,以義制敵,總之要善于隨機應變?!榜R”在無路可走時,可以慢慢地退回來,伺機再戰(zhàn);時機有利時,“馬”應昂昂如千里之駒,勇往直前,迅速占領敵人的地盤;有時在鳥道上,也要冒險飛過;有時則要善于隱蔽,就像媽蟻用土封上穴口,或不再乘“車”而緩緩步行,以達到麻痹敵人,保存自己的目的。善弈者,與王良、造父那樣的善御者一樣重要,離開了他們,縱有千軍萬馬,也如同行進在崎嶇陡峭的山坡上,寸步難行。何況時局就像白云在天,變幻無常。要緊的是不要一心戀著祿位,要揮鞭策馬,努力向前。對于“打馬”這一博戲來說,也像實戰(zhàn)一樣,決定勝負的不僅僅是兵強馬壯,更要有好的指揮員,而對于弈者和指揮員來說,最要緊的是賞罰分明,只有分清高下重賞重罰,才能指揮若定,穩(wěn)操勝券。弈者在小小的棋盤上,能夠運用自如,其爭強好勝之心亦可得到一定滿足。但比起恢復大業(yè)來,打馬弈棋畢竟是一種小技,它就像“說梅止渴”和“畫餅充饑”一樣,對于“奔競之心”和“騰駛之志”,稍有慰藉而已。為了吃掉對方一子,明知難以達到目的,也不改變“圖實效”的欲望;為了報答讓“子”之恩,明明看準了機會,可以將對方一軍,卻率先退讓了。不知止足,猶不知足。在向敵人進擊過程中,本應銜枚不語,遷回接近對方,等疊成十馬,才能順利過關,否則將適得其反;假如自恃勇氣有余,一味爭先恐后,役有覺悟到可能陷人對方設置的陷阱和壕溝,不知適可而止,將咎由自取。下棋要果決,就像用人不疑一樣,不負天,天不負你。必能實現(xiàn)你的愿望。他不會辜負你的信任,就像桓溫取劍閣一樣;敵人還沒殺到你的老巢,就像淮淝之戰(zhàn)一樣被你攻破了。如今難道沒有桓溫一樣的人,以后也不缺乏像謝安一樣的人。不要像陶侃一樣未戰(zhàn)氣衰,正當像袁耽一樣有脫帽一擲的志氣。

  總之:像拓跋燾之流侵略者不久就會敗亡,貴賤的人都在逃難,滿目皆是良馬,時局危難怎么能分辨的出?木蘭這樣的好女子和勇敢的老英雄其志在千里之外的戰(zhàn)場上,但愿能隨他們渡過淮水回到家鄉(xiāng)。

注釋

歲令:歲時。云徂:云,助詞。徂(cú),往,逝。

盧或可呼:古代擲骰子,五子皆黑為盧,為頭彩,擲時大聲呼喊,稱“呼盧”

千金一擲:即一擲千金。

百萬十都:極言錢數(shù)之多。

樽俎具陳:指準備了豐富的酒水。樽俎(zūn zǔ):盛酒肉的器皿。

爰(yuán):讀音元,及,至。樗蒱(chū pú):樗蒲,一種投色子游戲。遂廢:癸巳類稿、圖譜原賦作“者退”。   小道:末枝。

驥騄(jì)(lù):音繼路,是兩種名馬。

疑穆王句:據(jù)《逸周書 周穆王》記載:周穆王乘八駿往西王母處做客。

間列:夾雜排列。

類楊氏句:《舊唐書 楊貴妃傳》玄宗每年十月幸華清宮,國忠姊妹五家扈從,每家為一隊,著一色衣。

珊珊佩響:佩環(huán)相擊。

玉蹬之敲:指上馬。

落落:稀疏的樣子。

連錢:古有良馬稱連錢驄。

吳江句:有些版本冷字作“樂”或“落”字。胡字在粵本、歷代賦匯、癸巳類稿、圖譜原賦作“燕”。用木葉飄零形容行馬受挫。

玉門句:知雄關難入則養(yǎng)精蓄銳以待戰(zhàn)機。玉門,古關隘名。沙苑,又名沙阜,古養(yǎng)馬場。

臨波二句:《世說新語 術解》王武子善解馬性。嘗乘一成,著連錢障泥。前有水,終日不肯渡。

昆陽之戰(zhàn):歷史上著名以少勝多戰(zhàn)例。王莽地皇四年,劉秀以精兵三千大敗王莽主力。昆陽,地名,在今河南葉縣北部。

優(yōu)游:從容不迫。

涿鹿之師:黃帝伐蚩尤的軍隊。

庾(yǔ)郎之失:《世說新語 雅量》庾翼向來以騎術精湛聞名,卻在為岳母表演時掉下馬來。

癡叔之奇:《世說新語 賞譽》王湛向來被人視為癡人。一次其侄王濟去看他,見他騎術不凡,見解頗精,為之大為稱奇。

鳥道:險峻的山道。

蟻封:形同螞蟻窩高低起伏的土堆。

峻坂(jùn)(bǎn):險峻的山坡。

王良:春秋時晉國著名的騎手。

跼(jú)促鹽車:《戰(zhàn)國策 楚策四》有千里馬拉鹽車的故事。

造父:為周穆王駕車的人。

戀豆:貪戀槽中的草料,胸無大志。

著鞭:比喻走在前面,搶占先機。典出自《晉書·劉琨傳》:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,??肿嫔任嶂薅??!?/p>

止蹄黃葉:將對方的馬打下去即可獲賞帖。黃葉,金錢。

異:癸巳類稿、圖譜原賦作“畫道”。 五十六采:打馬博戲共五十六采。

九十一路:指棋子的九十一條行動路線。

覈(hé)其殿最:競出優(yōu)勝。覈同“核”,考校之意。殿最:優(yōu)勝。

指麾:同指揮。

幾微:細微征兆。

末技:末流技藝。

說梅:即望梅止渴。

蘇:蘇醒。

畫餅充饑:《三國志 盧毓傳》載曹明帝語:選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。  

謝:凋謝。引申為消解。

銜枚:古時行軍為隱蔽性令兵士口含小竹棍以免發(fā)聲。

阱塹:陷阱。

尤悔:悔恨。

正經(jīng):正宗經(jīng)典。

繞床二句:《晉書 劉毅傳》劉毅、劉裕諸人聚財,劉毅擲得雉,激動得繞床大叫。

瀝酒二句:《南唐近事》劉信為人所猜忌,心不自安。一次醉后說:不負公,當一擲遍赤。

平生二句:《世說新語 識鑒》桓溫伐蜀,眾以為不成功,只有劉一人說桓一定能成功。

別墅二句:《晉書 謝安傳》前秦苻堅率大壓境,眾將皆有驚惶之色。

元子:桓溫字元子。

安石:謝安字安石。

陶長沙句:《晉書 陶侃傳》諸參佐或以談戲廢事者,乃命取其酒器薄博之具,投之于江。陶侃,封長沙郡公,故稱陶長沙。

袁彥道句:《世說新語 任誕》桓溫博戲大輸,求救于袁耽,時耽正在居喪?!笆f一擲,直上百萬數(shù),投馬絕叫,傍若無人,探布帽擲對人曰:‘汝竟識袁彥道不?’”

辭曰:本為樂曲之末章,此指結語。

佛貍:《宋書 臧質(zhì)傳》劉宋時童謠“虜馬飲江水,佛貍卯年死。”佛貍,北魏太武帝跋燾的小名,此處指金主。卯年,作者此賦作于紹興四年甲寅,次年即為乙卯年。

驊騮(huá liú)騄駬(lù ěr):皆周穆王的駿馬名。

時危句:杜甫《題壁上韋偃畫馬歌》“時危安得真致此,與人同生變同死?!闭么艘狻?/p>

木蘭:即花蘭,古代女扮男裝、代父從軍的女英雄。

老矣句:曹操《步出夏門行 神龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”此反用其意。

相將:相隨。過淮水:渡過淮河,返歸故里。

參考資料:

1、陳祖美.李清照詩詞文選評.[M].上海:上海古籍出版社,2002

2、楊合林.李清照集[M].湖南:岳麓書社出版社,1999

打馬賦創(chuàng)作背景

  《打馬賦》寫于宋高宗(趙構)紹興四年(公元1134)年底。據(jù)《李清照年表》,這一年她已五十一歲。在金華,李清照住進窗明幾凈的陳氏家里,教親朋家的“兒輩”做一種“打馬”游戲。本篇文章即是此事之后所做。

參考資料:

1、徐志剛.論李清照的《打馬賦》[J].濟南大學學報,1994,4(1).

2、陳祖美.李清照詩詞文選評.[M].上海:上海古籍出版社,2002

  《打馬贖》不見于《宋書·藝文志》,卻著入于陳振孫《直齋書錄解題》中。《直齋書錄解題》載有《打馬賦》一卷,并云:用二十馬,今世打馬。大約與樗蒱相類,元陶宗儀則把它刻入《說郛》中,到清代其傳本有咸豐年間南海伍崇曜《粵雅堂叢書》本,光緒年間長沙葉德輝《麗廔叢書》本,俱題為《打馬圖經(jīng)》。名稱與《直齋書錄解題》相異,其原因大概《圖經(jīng)》中有賦,而且賦在《圖經(jīng)》中占有相當重要的地位所致。但不管怎樣,它們指的應該是同一本書。伍氏刻本與葉氏本相較,用以葉氏本為勝,而葉氏本則來自于明沈津的《欣賞編》,在其流傳過程中據(jù)傳有格一卷不著作者姓氏,又摻入圖式一卷而陶宗儀的《說郛》中卻役有,顯然后人對其做了增改,在次序上《打馬圖經(jīng)》一卷,前為序,序后為《打馬賦》。

  從結構上看,序文不僅是《打馬圖經(jīng)》之序也是《打馬賦》的序。在內(nèi)容上,序文不僅介紹了《打馬賦》的創(chuàng)作背,而且總結了打馬的體例、經(jīng)驗和方法。《打馬賦》則對打馬游戲的整個過程作了描述。它們二者相輔相成、密不可分,正如龔克昌先生所言:《打馬圖經(jīng)序》是打馬游戲的經(jīng)驗總結,而《打馬贖》則是打馬游戲經(jīng)驗的具體實踐,兩者講的實際上是同一問題。因此,只有結合《打馬圖經(jīng)·序》和命辭,才能全面正確的理解《打馬賦》的內(nèi)容。

  打馬是一種博戲,由來已久而南宋尤盛,與其他游戲相比,有自己獨特的特點:且長行、葉子、博塞、彈棋、世無傳者。打褐、大小豬窩、族鬼、胡畫、數(shù)倉、賭快之類,皆鄙理不經(jīng)見;藏酒、樗蒱、雙蹙融近漸廢絕,選仙、加減、抽關頭、質(zhì)魯任命,無所施人智巧;大小象戲弈棋,又惟可容二人。獨采選、打馬,特為閨房雅戲。嘗恨采選叢繁,勞于檢閱,彼能通者少。打馬游戲可多人參與,雅而不俗,又能增其智慧,故為李清照所獨喜并以打馬之戲為賦。作為棋類賦的創(chuàng)作者,她不是第一人,但把打馬游戲?qū)懭胭x中卻是第一個,正如她在序中所言:“使千萬世后,知命辭打馬始自易安居士也”。《打馬賦》寫打馬游戲但卻不是作者輕松、自由的游戲之筆。而是寓有深意,這可以從其創(chuàng)作的背景,及題材本身的特性中看出。

李清照

李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)號易安居士,漢族,山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。 ...

李清照朗讀
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