雨霖鈴·孜孜矻矻
雨霖鈴·孜孜矻矻朗讀緣底事、拋了全潮，認(rèn)一浮漚作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋沒(méi)。貪他眼花陽(yáng)艷，誰(shuí)信道、本來(lái)無(wú)物。一旦茫然，終被閻羅老子相屈。便縱有、千種機(jī)籌，怎免伊唐突。
雨霖鈴·孜孜矻矻。宋代。王安石。 緣底事、拋了全潮，認(rèn)一浮漚作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋沒(méi)。貪他眼花陽(yáng)艷，誰(shuí)信道、本來(lái)無(wú)物。一旦茫然，終被閻羅老子相屈。便縱有、千種機(jī)籌，怎免伊唐突。
譯文
勤勤懇懇不眠休，向來(lái)胸?zé)o大志，只是勉強(qiáng)做著這事業(yè)。功名利祿皆是過(guò)眼云煙，對(duì)于身處困頓的人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何幫助，哪里有值得留戀的地方，只覺(jué)時(shí)光飛逝。幸有那明理靜心的佛學(xué)，讓我能在精神上超越他人。
經(jīng)歷過(guò)怎樣的事情，才能像現(xiàn)在這樣再無(wú)如潮水般洶涌起伏的情緒，人的一生就像那渤海上的泡沫般短暫消散。世事變遷、滄海桑田，但事物的根本是不變的。只是那少許的心中夢(mèng)想已幻滅。羨慕他人眼中榮華富貴，誰(shuí)又相信這世間本來(lái)無(wú)物呢？一旦心中茫然無(wú)歸處，易受功名利祿所引誘。所以縱使有千種計(jì)謀在心頭，也難抵突如其來(lái)的變故。
注釋
孜孜：勤勉；不懈怠。
矻矻：勤勞不懈貌。
明：目標(biāo)，意志所趨。
強(qiáng)作：勉力而做，出自《孔叢子·執(zhí)節(jié)》。
窠窟：動(dòng)物棲身之所。喻指事業(yè)。
濟(jì)：對(duì)困苦的人加以幫助。
堪：能，可以，足以。
倉(cāng)猝：匆忙急迫。
彈指：捻彈手指作聲。佛家多以喻時(shí)間短暫。
超出：超越別人。
底事：何事。
潮：像潮水那樣洶涌起伏的。
浮漚：水面上的泡沫。因其易生易滅，常比喻變化無(wú)常的世事和短暫的生命。
瀛渤：渤海。
本源：根本。指事物的最重要方面。
自性：佛教語(yǔ)。指諸法各自具有的不變不滅之性。
些些：少許，一點(diǎn)兒。
妄想：佛教語(yǔ)。謂妄為分別而取種種之相。
機(jī)籌：計(jì)謀；計(jì)策。
參考資料：
1、古詩(shī)文網(wǎng)經(jīng)典傳承志愿小組．白馬非馬譯注，作者郵箱：930331075@qq.com
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。” ...
王安石。 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?
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