君不見(jiàn)昆吾鐵冶飛炎煙,紅光紫氣俱赫然。
良工鍛煉凡幾年,鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪,良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花,錯(cuò)鏤金環(huán)映明月。
正逢天下無(wú)風(fēng)塵,幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色,文章片片綠龜鱗。
非直結(jié)交游俠子,亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐,零落漂淪古獄邊。
雖復(fù)塵埋無(wú)所用,猶能夜夜氣沖天。
古劍篇。唐代。郭震。 君不見(jiàn)昆吾鐵冶飛炎煙,紅光紫氣俱赫然。良工鍛煉凡幾年,鑄得寶劍名龍泉。龍泉顏色如霜雪,良工咨嗟嘆奇絕。琉璃玉匣吐蓮花,錯(cuò)鏤金環(huán)映明月。正逢天下無(wú)風(fēng)塵,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,文章片片綠龜鱗。非直結(jié)交游俠子,亦曾親近英雄人。何言中路遭棄捐,零落漂淪古獄邊。雖復(fù)塵埋無(wú)所用,猶能夜夜氣沖天。
你難道沒(méi)有看到昆吾的寶石被煉成寶劍,通紅的爐火,劍鋒上射出紫色的光焰?
良工巧匠們不知經(jīng)過(guò)多少年的鍛造冶煉,才鑄出這把無(wú)雙的寶劍名曰龍泉。
劍工自己也得意非凡地驚嘆,锃亮得如雪如霜寒芒四閃。
像琉璃玉匣里吐出一朵白蓮,劍柄上的金環(huán)是日月的光輝鍍?nèi)尽?/p>
此劍出世,正逢天下沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),好慶幸被君子佩帶防身。
耀眼的劍芒像青蛇游動(dòng),鞘上的花紋如浮起綠色的龜鱗。
不只是游俠們見(jiàn)了十分珍愛(ài),英難豪杰亦曾格外鐘情。
為什么要一個(gè)勁兒地說(shuō)它曾中途遭到拋棄,飄零淪落在荒涼的古獄旁邊呢?
雖然被泥土掩埋不能發(fā)揮作用,但其赫赫劍氣形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
古劍:指古代著名的龍泉寶劍。
昆吾:傳說(shuō)中的山名。相傳山有積石,冶煉成鐵,鑄出寶劍光如水精,削玉如泥。石為昆吾,劍名昆吾,皆以山得名。鐵冶:即冶鐵的工場(chǎng)。炎:指火光上升。
紅光:指火光。紫氣:即劍氣。赫然:光明閃耀的樣子。
凡:即共,一作“經(jīng)”。
龍泉:龍泉縣有水,曾有人就此水淬劍,劍化龍飛去,因此此劍便名龍泉?jiǎng)Γā短谨哂钣洝罚?/p>
咨嗟:即贊嘆。
錯(cuò)鏤:指錯(cuò)彩、鏤金。金環(huán):指刀劍上裝飾的帶金的環(huán)。映:一作“生”。
風(fēng)塵:指烽煙,借指戰(zhàn)爭(zhēng)。
幸:慶幸。周防:即周密防衛(wèi)。周:一作“用”。
黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鮮明。
文章:指劍上的花紋。
直:通“只”。游俠子:指古代那些輕生重義、勇于救人急難的英雄俠士。
曾:一作“?!薄?/p>
中路:即中途。棄捐:指拋棄。
“零落”句:據(jù)《晉書(shū)·張華傳》載,晉張華見(jiàn)天上有紫氣,使雷煥察釋。雷煥曰:“寶劍之精上徹于天”。張華使雷煥尋劍,雷煥于豐城縣獄屋基下掘得一石函,中有雙劍,上刻文字,一名龍泉,一名太阿。漂:一作“飄”。
塵埋:為塵土埋沒(méi)。
參考資料:
1、彭定求 等.全唐詩(shī)(上).上海:上海古籍出版社,1986:182
2、于海娣 等.唐詩(shī)鑒賞大全集.北京:中國(guó)華僑出版社,2010:33-34
此詩(shī)相傳是郭震受武則天召見(jiàn)時(shí)寫(xiě)的?!短圃?shī)紀(jì)事》記載:“元振(即郭震)尉通泉,任俠使氣,撥去小節(jié)。武后知所為,召欲詰。既與語(yǔ),奇之。索所為文章,上《寶劍篇》。后覽嘉嘆,詔示學(xué)士李嶠等。”
參考資料:
1、蕭滌非 等.唐詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書(shū)出版社,1983:39-40
這是一首詠物言志詩(shī),所詠的對(duì)象是龍泉寶劍。據(jù)傳龍泉寶劍是吳國(guó)干將和越國(guó)歐冶子二人,用昆吾所產(chǎn)精礦,冶煉多年而鑄成,備受時(shí)人贊賞。但后來(lái)淪落埋沒(méi)在豐城的一個(gè)古牢獄的廢墟下,直到晉朝宰相張華夜觀天象,發(fā)現(xiàn)在斗宿、牛宿之間有紫氣上沖于天,后經(jīng)雷煥判斷是“寶劍之精上徹于天”,這才重新被發(fā)掘出來(lái)。這首詩(shī)就是化用上述傳說(shuō),借歌詠龍泉?jiǎng)σ约耐凶约旱睦硐牒捅ж?fù),抒發(fā)不遇的感慨。
詩(shī)人用古代造就的寶劍比喻當(dāng)時(shí)淪沒(méi)的人才,貼切而易曉。從托物言志看,詩(shī)的開(kāi)頭借干將鑄劍故事以喻自己素質(zhì)優(yōu)秀,陶冶不凡;其次贊美寶劍的形制和品格,以自顯其一表人材,風(fēng)華并茂;再次稱道寶劍在太平年代雖乏用武之地,也曾為君子佩用,助英雄行俠,以顯示自己操守端正,行為俠義;最后用寶劍淪落的故事,以自信終究不會(huì)埋沒(méi),吐露不平。作者這番夫子自道,理直氣壯地表明著:人才早已造就,存在,起過(guò)作用,可惜被埋沒(méi)了,必須正視這一現(xiàn)實(shí),應(yīng)當(dāng)珍惜、辨識(shí)、發(fā)現(xiàn)人才,把埋沒(méi)的人才挖掘出來(lái)。這就是它的主題思想,也是它的社會(huì)意義。在封建社會(huì),面對(duì)至高至尊的皇帝,敢于寫(xiě)出這樣寓意顯豁、思想尖銳、態(tài)度嚴(yán)正的詩(shī)歌,其見(jiàn)識(shí)、膽略、豪氣是可貴可敬的。對(duì)壓抑于下層的士子有激發(fā)感奮的作用。這首詩(shī)的意義和影響由此,成功也由此。
張說(shuō)評(píng)述郭震“文章有逸氣,為世所重”。所謂“逸氣”,即指其作品氣勢(shì)不羈,風(fēng)格豪放?!豆艅ζ返乃囆g(shù)特點(diǎn),正如此評(píng),其突出處恰在氣勢(shì)和風(fēng)格。由于這詩(shī)是借詠劍以發(fā)議論,吐不平,因而求鮮明,任奔放,不求技巧,不受拘束。詩(shī)人所注重的是比喻貼切,意思顯豁,主題明確。詩(shī)中雖然化用傳說(shuō),不乏想象,頗有夸張,富于浪漫色彩。例如贊美寶劍冶煉,稱道寶劍品格,形容寶劍埋沒(méi)等,都有想象和夸張。但是,筆觸所到,議論即見(jiàn),形象鮮明,思想犀利,感情奔放,氣勢(shì)充沛,往往從劍中見(jiàn)人,達(dá)到見(jiàn)人而略劍的藝術(shù)效果。實(shí)際上,這首詩(shī)在藝術(shù)上的成就,主要不在形式技巧,而在豐滿地表現(xiàn)出詩(shī)人的形象,體現(xiàn)為一種典型,一種精神,因而能打動(dòng)人?!拔囊詺鉃橹鳌?,“風(fēng)格即人”,此詩(shī)可作一例。
郭震一般指郭元振。郭元振(656年-713年),名震,字元振,以字行,魏州貴鄉(xiāng)(今河北省邯鄲市大名縣)人,唐朝名將、宰相。郭元振進(jìn)士出身,授通泉縣尉,后得到武則天的贊賞,被任命為右武衛(wèi)鎧曹參軍,又進(jìn)獻(xiàn)離間計(jì),使得吐蕃發(fā)生內(nèi)亂。唐玄宗驪山講武,郭元振因軍容不整之罪,被流放新州,后在赴任饒州司馬途中,抑郁病逝。 ...
郭震。 郭震一般指郭元振。郭元振(656年-713年),名震,字元振,以字行,魏州貴鄉(xiāng)(今河北省邯鄲市大名縣)人,唐朝名將、宰相。郭元振進(jìn)士出身,授通泉縣尉,后得到武則天的贊賞,被任命為右武衛(wèi)鎧曹參軍,又進(jìn)獻(xiàn)離間計(jì),使得吐蕃發(fā)生內(nèi)亂。唐玄宗驪山講武,郭元振因軍容不整之罪,被流放新州,后在赴任饒州司馬途中,抑郁病逝。
吾兄失意在東都,聞?wù)f襟懷任所如。已縱乖慵為傲吏,
有何關(guān)鍵制豪胥??h齋曉閉多移病,南畝秋荒憶遂初。
知道故人相憶否,嵇康不得懶修書(shū)。
寄江都路員外。唐代。徐鉉。 吾兄失意在東都,聞?wù)f襟懷任所如。已縱乖慵為傲吏,有何關(guān)鍵制豪胥??h齋曉閉多移病,南畝秋荒憶遂初。知道故人相憶否,嵇康不得懶修書(shū)。
琳老所居植竹發(fā)筍而草茁其傍作詩(shī)見(jiàn)寄為賦一。宋代。毛滂。 春風(fēng)吹瑯玕,夏長(zhǎng)蒼龍孫。未見(jiàn)拂云梢,已引鞭驥根。包藏霜雪姿,隱忍苔蘚痕。其傍茁小草,同出東帝恩,恩深草先高,抱籜殊未掀。歲寒兩何如,一笑凝詩(shī)魂。
重過(guò)東湖二首。宋代。趙蕃。 敝車(chē)羸服豫章城,幾向東湖得細(xì)行。不但屢來(lái)人似識(shí),白鷗相慣亦忘驚。
柳絮。清代。黃毓祺。 堤上東風(fēng)楊柳斜,半飛柳絮半飛沙??蓱z一樣風(fēng)前絮,惟有江南似雪花。
談心握手細(xì)論交,沖雨何妨?xí)猿鼋肌?展扔芯夘l倒屣,草堂無(wú)徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思,未暇炎涼與世嘲。此別思君無(wú)個(gè)事,山門(mén)惟許一僧敲。
夏日沈石圃云靜野邢文臺(tái)陳仰坡夜宴石圃分韻二首 其二。明代。張子翼。 談心握手細(xì)論交,沖雨何妨?xí)猿鼋???展扔芯夘l倒屣,草堂無(wú)徑欲誅茅。且憑尊酒攢幽思,未暇炎涼與世嘲。此別思君無(wú)個(gè)事,山門(mén)惟許一僧敲。
夷甫終隳晉,群胡迫帝居。王綱板蕩后,國(guó)勢(shì)土崩初。
戈戟連梁苑,頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順,側(cè)聽(tīng)十行書(shū)。
兵亂后自嬄雜詩(shī) 其八。宋代。呂本中。 夷甫終隳晉,群胡迫帝居。王綱板蕩后,國(guó)勢(shì)土崩初。戈戟連梁苑,頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順,側(cè)聽(tīng)十行書(shū)。