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貴公子夜闌曲

貴公子夜闌曲朗讀

裊裊沉水煙,烏啼夜闌景。

曲沼芙蓉波,腰圍白玉冷。

譯文

滿屋里煙霧繚繞,點(diǎn)燃著沉香,飲宴歌舞,直至烏啼夜殘?zhí)炝痢?/p>

看看曲池里的荷花,在清波上搖蕩,摸摸腰帶上的嵌玉,像冰一樣寒涼。

注釋

貴公子:泛指貴族公子。夜闌:夜盡。

裊(niǎo)裊:煙繚繞搖動(dòng)。

沉水:即沉香。植物,常綠喬木,產(chǎn)于印度、泰國和越南。

曲沼:即曲房。內(nèi)室,密室。

芙蓉波:指美人春心蕩漾。

白玉:腰帶上裝飾的玉。

冷:夜盡嘵寒的情狀。

貴公子夜闌曲創(chuàng)作背景

  李賀是是唐朝宗室的后裔,這對(duì)李賀來說似乎是個(gè)牢籠、陷阱或者是一種情結(jié)。這首詩作于李賀在長安做奉禮郎的三年,即元和五至八年(810-813)。這首詩就是就自己對(duì)上流社會(huì)所見所聞?dòng)懈卸鳌?/p>

參考資料:

1、(唐)李賀著;王友勝,李德輝校注.李賀集[M].長沙:岳麓書社.2003:25-26.

  這是寫貴公子徹夜飲宴作樂的詩。雖未直接描述“沉湎長夜狎飲”,但通過“裊裊沉水煙”、“腰圍玉帶玲”,是能讓人想象出作樂場(chǎng)面之盛,時(shí)間之長來的。全詩僅僅二十個(gè)字,似乎剛開了個(gè)頭,就結(jié)束了,但李賀寫詩的思路是變化莫測(cè)的,詩無定格,句亦無定式,這首詩僅僅是側(cè)面烘托,輕輕一點(diǎn),便戛然而止。

  李賀此詩有意捕捉這“夜闌樂罷的最后一鏡頭”,通篇僅作含蓄的靜態(tài)描寫,而此前的縱酒豪飲等種種行樂情事,也就盡在不言之中了。詩中的那位貴公子醉眼朦朧,稍帶倦態(tài),然而神志尚且清晰,正滿意地感觸著周邊事物的聲音、色彩、香氳和質(zhì)料,仿佛他所有的感官一時(shí)都充分地?cái)U(kuò)張開來?!把U裊沉水煙”一句寫視覺和嗅覺,“烏啼夜闌景”寫聽覺和視覺,“曲沼芙蓉波”寫視覺和聽覺,“腰圍白玉冷”乃寫視覺和觸覺。綜觀全詩,作品呈現(xiàn)出由多種微妙感覺糾葛構(gòu)成的奇特意象。這四句詩涉及到了四種感覺。李賀詩歌內(nèi)頻繁出現(xiàn)的感覺語詞中,最引人注目的是芳、香、馨等表現(xiàn)嗅覺和濕、冷、寒等屬于觸覺的字眼。嗅覺、觸覺是日常生活中最為原始的感覺。通過對(duì)這些最為原始因而也是最為根本的感覺的尖銳化,李賀實(shí)現(xiàn)了對(duì)日常生活感覺的超越。

  通過詩歌來實(shí)現(xiàn)對(duì)平凡生活的超越,觸及了李賀創(chuàng)作的一處要害。以“唐諸王孫”的名分而論,李賀自視為“貴公子”原無可挑剔,問題是身為沒落的貴族,不可能得到社會(huì)的普遍尊敬和豐厚的物質(zhì)待遇。李賀的潛愿既不為現(xiàn)實(shí)所容,只能通過詩筆想象在幻境中得到宣泄。《夜飲朝眠曲》、《梁臺(tái)古意》一類歌詩,肆力繪寫五光十色的貴胄游宴生活,這里面彌漫著恣縱行樂的氣息,既無道義的約束又無理性的調(diào)節(jié),唯能感受到醉生夢(mèng)死和欲望的盡情流淌。這首《貴公子夜闌曲》,更是無一處理語,任由人類本初就有的“原始感覺”在詩中游走,李賀的心思多少應(yīng)了那句“我感故我在”。然而,虛幻的總歸虛幻,理想與現(xiàn)實(shí)云泥之別只能倍增李賀的痛苦,讓他在生活的無奈中越陷越深。

李賀

李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才,長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。 ...

李賀朗讀
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