譯文
一清早我就對鏡梳妝，妝成后卻又忍不住猶豫徘徊。
古人千金才買美人一笑，陛下一紙詔書就能把我召來嗎？
注釋
鏡臺：上面裝著鏡子的梳妝臺。
裴回：即”徘徊”，比喻猶豫不決。
千金一笑：即一笑千金，美女一笑，價值千金。形容美人一笑很難得。
詎：副詞。豈，難道。
進太宗創(chuàng)作背景
唐太宗曾下召讓徐惠去見駕，她過了很久還沒到，唐太宗非常生氣。她因此獻了這首詩：“朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”唐太宗見后大悅，怒氣一下子全消了。
參考資料：
1、《唐語林·賢媛》，《大唐傳載》，《唐詩紀事卷三》：上都崇圣寺有徐賢妃妝殿，太宗曾召妃，久不至，怒之，因進詩曰：“朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”
2、《詩女史纂卷之六》：嘗召充容，久不至，怒之。因進詩曰：“朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”帝大悅。
3、《情史》： 唐太宗嘗召徐賢妃（妃名惠，湖州人，八歲曾擬《離騷》），不至，怒之。賢妃進詩曰： “朝來臨鏡臺，妝罷且徘徊。千金始一笑，一召詎能來？” 以嬌語解圍。
4、堯山堂外紀·卷二十二·唐：太宗嘗召徐賢妃不至，怒之，賢妃進詩曰：“朝來臨鏡臺，妝罷且徘徊。千金始一笑，一召詎能來！”(賢妃名惠，湖州人，長安崇圣寺有賢妃妝殿。)
徐惠的《進太宗》又名曰《妝殿答太宗》，是在皇帝屢召不赴情況下寫就的一首難得表現(xiàn)作者“女兒性”的作品。
“朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊”。前兩句雖然不著一墨寫作者如何梳妝，卻讓佳人對鏡的優(yōu)雅美態(tài)如在眼前，頗見功力。在數(shù)以千百計的后宮妃嬪中，得到君王的宣詔，本應喜悅之極應命而至。就封建文化要求女子“柔順”、不得違抗君命的“角色規(guī)范”而言，更應該立即應詔?？尚旎輩s偏要君王等一等，“妝罷”后久久不去應詔，反而要在鏡臺前徘徊不前，故意要引逗得君王著急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戲謔地反問太宗：“古人千金買美人一笑，陛下傳召我一次，我能來嗎？”
徐惠的問句，不但平息了君王的火氣，也向讀者呈現(xiàn)了一位體態(tài)婀娜、不勝羅綺的艷麗宮妃，在君王面前不屈己、不媚人的獨立形象?！昂箦鷮m女拂逆君主的行為，并非完全出于手段，出于自覺意識，多數(shù)因性氣所致?！庇纱丝梢娦旎莸臋C智活潑的女兒性情，以及太宗與她之間親昵深厚的情思。
徐惠以輕松的筆調(diào)寫下了她和太宗之間這段富于情趣的小插曲，在強調(diào)莊嚴又玄妙的“后妃之德”的后《詩經(jīng)》時代，突然冒出“千金始一笑，一召詎能來”這樣充滿靈性的詩句，是徐惠的天性和才華使然。后人曾作詩贊這首《進太宗》：“擬就離騷早負才，妝成把鏡且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不來?！?/p>
徐惠
徐惠（公元627年―公元650年），湖州長城人（今長興人)，唐太宗李世民的妃嬪。生于貞觀元年（公元627年）。年少時便才華出眾。唐太宗聽說后，將她納為才人。后被封為婕妤，接著又升為充容。貞觀末年，唐太宗頻起征伐、廣修宮殿。徐惠上疏極諫，剖析常年征伐、大興土木之害。唐太宗認可了她的看法并對她厚加賞賜。貞觀二十三年（公元649年），唐太宗駕崩，徐惠哀慕成疾，不肯服藥，又作七言詩和連珠以示愛慕。永徽元年（公元650年）病逝，年僅二十四，被追封賢妃，陪葬昭陵石室。 ...
徐惠。 徐惠（公元627年―公元650年），湖州長城人（今長興人)，唐太宗李世民的妃嬪。生于貞觀元年（公元627年）。年少時便才華出眾。唐太宗聽說后，將她納為才人。后被封為婕妤，接著又升為充容。貞觀末年，唐太宗頻起征伐、廣修宮殿。徐惠上疏極諫，剖析常年征伐、大興土木之害。唐太宗認可了她的看法并對她厚加賞賜。貞觀二十三年（公元649年），唐太宗駕崩，徐惠哀慕成疾，不肯服藥，又作七言詩和連珠以示愛慕。永徽元年（公元650年）病逝，年僅二十四，被追封賢妃，陪葬昭陵石室。
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