而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò),心緒凄迷。紅淚偷垂,滿眼春風(fēng)百事非。
情知此后來(lái)無(wú)計(jì),強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯,落盡梨花月又西。
采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)。清代。納蘭性德。 而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò),心緒凄迷。紅淚偷垂,滿眼春風(fēng)百事非。情知此后來(lái)無(wú)計(jì),強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯,落盡梨花月又西。
現(xiàn)在才知道那時(shí)我錯(cuò)了,心中凄涼迷亂,眼淚默默落下,滿眼看到的都是春風(fēng),事物卻非于從前。
后來(lái)知道這是沒(méi)有辦法的,勉強(qiáng)說(shuō)后會(huì)有期,像這樣別離,梨花落完了 ,月亮已經(jīng)在天的西方。
才道:才知道。語(yǔ)本晏幾道《醉落魄》詞:“心心口口長(zhǎng)恨昨,分飛容易當(dāng)時(shí)錯(cuò)?!庇炙蝿⒖饲f:《憶秦娥》:“古來(lái)成敗難描模,而近卻悔當(dāng)時(shí)錯(cuò)?!?/p>
凄迷:凄涼迷亂。
紅淚,形容女子的眼淚。當(dāng)初,魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓,薛姑娘不忍遠(yuǎn)離父母,傷心欲絕,等到登車(chē)啟程以后,薛靈蕓仍然止不住哭泣,眼淚流在玉唾壺里,染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車(chē)隊(duì)到了京城,壺中已經(jīng)淚凝如血。
滿眼春風(fēng)百事非:句出于李賀《三月》詩(shī)“東方風(fēng)來(lái)滿眼春,花城柳暗愁殺人?!庇炙乌w彥端《減字木蘭花》詞:“滿眼春風(fēng),不覺(jué)黃梅細(xì)雨中?!?/p>
無(wú)計(jì):無(wú)法?!皻g期”:佳期,指二人重會(huì)相守之期。
落盡梨花月又西:唐鄭谷《下第退居二首》之一,“落盡梨花春又了,破籬殘雨晚鶯啼?!庇炙蚊穲虺肌短K幕遮》詞:“落盡梨花春又了,滿地殘陽(yáng),翠色和煙老。”容若此句撇開(kāi)前人,用“月字”獨(dú)創(chuàng)出凄迷冷艷的意境。梨花同月若梅花惹雪,別是一種肌骨。
參考資料:
1、納蘭容若;聶小晴 .純美閱讀 納蘭詞.北京:中國(guó)華僑出版社,2014.02:019-020
2、趙明華.納蘭詞典評(píng).哈爾濱:黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,2010.12:013-014
康熙二十三年,在顧貞觀的介紹下,納蘭結(jié)識(shí)了江南才女沈宛。他們一見(jiàn)如故,但沈宛是一風(fēng)塵女子,在當(dāng)時(shí)清朝的環(huán)境下,他們是不能成婚的。在沈宛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的煎熬之后,她提出了分手,納蘭極力挽留,卻未能留住。
參考資料:
1、百家講壇納蘭心事有誰(shuí)知第八集
《采桑子》率直平白,把詞人的一片深情以及被迫分離永難相見(jiàn)的痛苦與思念表達(dá)得淋漓盡致。
“而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò),心緒凄迷?!庇幸环N美,就在于語(yǔ)言的歧義,“心緒凄迷”是本篇抒情的重心。這里的“心緒凄迷”,正是由上面的“錯(cuò)”而引發(fā)出來(lái),但而今才明白的“當(dāng)時(shí)錯(cuò)”,究竟是當(dāng)初不應(yīng)相識(shí),還是當(dāng)初不該從相識(shí)而走得更近,或是當(dāng)時(shí)應(yīng)該牢牢把握住機(jī)會(huì)、不放你離去,作者所謂的“錯(cuò)”是什么詞中并未交待清楚,也不需要交待清楚,這個(gè)空間是留給讀者自己想像的,讀者不應(yīng)該侵占、剝奪,也不能夠侵占、剝奪。
“紅淚偷垂,滿眼春風(fēng)百事非?!痹O(shè)想那個(gè)女子正在偷偷垂淚,這里似乎是一個(gè)錯(cuò)位的修辭,要說(shuō)“百事非”,應(yīng)該搭配“滿眼秋風(fēng)”才是,但春風(fēng)滿眼,春愁宛轉(zhuǎn),由生之美麗而感受死之凄涼,在繁花似錦的喜景里獨(dú)會(huì)百事皆非的悲懷,尤為痛楚。此刻的春風(fēng)和多年前的春風(fēng)并沒(méi)什么兩樣,而此刻的心情卻早已步入秋天。
“情知此后來(lái)無(wú)計(jì),強(qiáng)說(shuō)歡期。”“歡期”是相見(jiàn)、歡聚的意思,而“強(qiáng)說(shuō)”一詞讓這份期待中的歡期變得難以預(yù)見(jiàn),明明知道再也不會(huì)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了,但還是強(qiáng)自編織著謊言,約定將來(lái)的會(huì)面。那一別真成永訣,此時(shí)此刻,欲哭無(wú)淚,欲訴無(wú)言。
“一別如斯,落盡梨花月又西”。風(fēng)動(dòng)梨花、淡煙軟月中,翩翩歸來(lái)的,是佳人的一點(diǎn)幽香,化作梨花落入手心。情語(yǔ)寫(xiě)到盡處,以景語(yǔ)來(lái)作結(jié):以景語(yǔ)的“客觀風(fēng)月”來(lái)昭示情語(yǔ)的“主觀風(fēng)月”,這既是詞人的修辭,也是情人的無(wú)奈。正是那無(wú)限愁懷說(shuō)不得,卻道天涼好個(gè)秋。
納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。 ...
納蘭性德。 納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。
頌十玄談·塵異。宋代。釋印肅。 丈夫自有沖天志,不著形名非與是。交徹輝光意氣濃,金毛師子真堪畏。
暮歸山中。明代。藍(lán)仁。 暮歸山色昏,濯足月在澗。衡門(mén)棲鵲定,暗樹(shù)流螢亂。妻孥候我至,明燈供蔬飯。佇立松桂涼,疏星隔河漢。
骨寒宜伴列仙臞,欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記,到今名下士非虛。
欲從給事論奇字,擬向中郎得異書(shū)。愿借牙簽三萬(wàn)軸,為公一一辨蟫魚(yú)。
從劉殿院借書(shū)。宋代。沈與求。 骨寒宜伴列仙臞,欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記,到今名下士非虛。欲從給事論奇字,擬向中郎得異書(shū)。愿借牙簽三萬(wàn)軸,為公一一辨蟫魚(yú)。
隱士五首 其一 楚狂。明代。程敏政。 天王不西狩,列國(guó)多游士。楚狂獨(dú)何人,長(zhǎng)歌向夫子??犊P德衰,當(dāng)已胡弗已。晏歲草木蕃,吾道亦云否。岐山鳥(niǎo)不至,吾已方自此。
寄吳信叟。宋代。鄭剛中。 聞?wù)f吳郎入漢中,掃除亭榭祝東風(fēng)。三年不與故人醉,留取數(shù)枝桃杏紅。
離火由來(lái)虛在中。萬(wàn)方多難獨(dú)從容。金人十二何勞鑄,偃武修文仗乃翁。
游六藝,列三公。童顏皓首傲爐峰。歲除弟子南荒到,好獻(xiàn)屠蘇酒一盅。
鷓鴣天 星洲寄港桐伯。。趙文漪。 離火由來(lái)虛在中。萬(wàn)方多難獨(dú)從容。金人十二何勞鑄,偃武修文仗乃翁。游六藝,列三公。童顏皓首傲爐峰。歲除弟子南荒到,好獻(xiàn)屠蘇酒一盅。