洛陽(yáng)正值芳菲節(jié),秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈,垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別。
杏花紅處青山缺,山畔行人山下歇。今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨,惟有寂寥孤館月。
玉樓春·洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)。宋代。歐陽(yáng)修。 洛陽(yáng)正值芳菲節(jié),秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈,垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別。杏花紅處青山缺,山畔行人山下歇。今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨,惟有寂寥孤館月。
洛陽(yáng)春濃花滿(mǎn)城,姹紫嫣紅香正濃。游絲有意,苦留游客絲縈繞。楊柳無(wú)情,爭(zhēng)相送別為那般。
杏花紅處,遮去青山一片青。山路遠(yuǎn),行人山下歇驛站。相去遠(yuǎn),今宵誰(shuí)能與我伴,唯有寂寞、孤館與明月。
芳菲節(jié):花草飄香的季節(jié),指春季。
相間(jiàn)發(fā):先后連續(xù)不斷地開(kāi)花。
游絲:蜘蛛和青蟲(chóng)之類(lèi)的昆蟲(chóng)所吐之絲,被風(fēng)吹到空中,成為游絲。
垂柳句:古有折柳送別之俗,故云。
館:驛館。
此篇述離情,作于景佑元年(1034)春天離開(kāi)洛陽(yáng)之時(shí)。
參考資料:
1、郁玉英.歐陽(yáng)修詞評(píng)注:江西人民出版社,2012:54
用“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)”開(kāi)頭,一下子就把讀者帶進(jìn)了離人所的滿(mǎn)城春色的地方。但作者并不滿(mǎn)足于此,他又用“秾艷清香相間發(fā)”來(lái)進(jìn)一步渲染“芳菲節(jié)”,使洛陽(yáng)的春色變得更為具體可感?!岸屍G”一句不僅使人想見(jiàn)花木繁盛、姹紫嫣紅的景象,而且還使人仿佛感受到了陣陣春風(fēng)吹送過(guò)來(lái)的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈,垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別”既是寫(xiě)景,又已暗含眷戀送別者的感情?!坝谓z”是蜘蛛所吐的絲,春天飄蕩空中,隨處可見(jiàn)。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人,數(shù)尺游絲即橫路”來(lái)點(diǎn)染春景。游絲和垂柳原是無(wú)情之物,但惜別者眼中,它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法,說(shuō)游絲苦苦地纏繞著人不讓離去,又埋怨楊柳怎么沒(méi)來(lái)由地爭(zhēng)著把人送走,即景抒情,把筆鋒轉(zhuǎn)入抒寫(xiě)別離。
下片繼續(xù)寫(xiě)旅途的春光和離愁,使人感到春色無(wú)邊無(wú)際,愁思也無(wú)邊無(wú)際,始終苦惱著離人。作者只寫(xiě)旅途一瞥,用富有特征的形象描繪產(chǎn)生以少勝多的藝術(shù)效果。
“杏花紅處青山缺,山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫(xiě)旅途中的春山:只見(jiàn)山口處有紅杏傍路而開(kāi),而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫(xiě)那位離人的活動(dòng):他繞山而行,群山連綿,路途遙遠(yuǎn),他還沒(méi)有到達(dá)目的地,中途停宿有杏花開(kāi)放的驛舍里。這兒人煙稀少,和繁華的洛陽(yáng)形成鮮明的對(duì)照。他感到寂寞,他夜不成眠,望月思人,終于迸發(fā)出了“今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨,惟有寂寥孤館月”的嘆息,使作品所要抒發(fā)的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。
上片寫(xiě)洛陽(yáng)春季花柳盛開(kāi)的洛陽(yáng)這之春,并以柳絲縈牽喻難舍之情。離別的時(shí)候正值花草芳香的洛陽(yáng)之春,濃艷的、清香的,相繼開(kāi)花爭(zhēng)妍。接下來(lái)寫(xiě)忍離別之情。詞人拈出兩個(gè)象征依戀和離別的意向,“游絲”、“垂柳”,并賦予它們以人的情思,用一“苦”一“爭(zhēng)”,寫(xiě)離別之人對(duì)洛陽(yáng)及送行者依依不舍的深情。
下片設(shè)想離開(kāi)洛陽(yáng)所經(jīng)之處的風(fēng)景及旅途之狀,進(jìn)一步渲染離情?!靶踊ā倍錇檫h(yuǎn)望所見(jiàn)之景,放眼望去,離開(kāi)洛陽(yáng)要經(jīng)過(guò)的青山缺口之處,紅杏似火,一路行人或行或歇。詞人也即將加入這行人的隊(duì)伍,他不由得想象著離開(kāi)滿(mǎn)是好友和知交的洛陽(yáng)后的寂寞旅程,那會(huì)是怎樣一番情形呢?一路之上,又會(huì)有誰(shuí)相隨呢?陪伴自己的,恐怕只有寂寥孤館的那一輪明月吧。
歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠,世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。 ...
歐陽(yáng)修。 歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠,世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。
頌古六首。宋代。釋咸杰。 一橈劈腦沒(méi)遮攔,大海波濤徹底乾。盡謂單傳并直指,誰(shuí)知總被祖師謾。
英雄心事托琴中,獨(dú)訪孤臺(tái)過(guò)斷虹。滿(mǎn)地夕陽(yáng)號(hào)朔雁,隔簾人影瘦西風(fēng)。
秋花晚節(jié)多遲暮,古調(diào)今彈有異同。不為知音為知志,蒼茫山水月湖東。
登伯牙琴臺(tái)見(jiàn)菊花。。黃節(jié)。 英雄心事托琴中,獨(dú)訪孤臺(tái)過(guò)斷虹。滿(mǎn)地夕陽(yáng)號(hào)朔雁,隔簾人影瘦西風(fēng)。秋花晚節(jié)多遲暮,古調(diào)今彈有異同。不為知音為知志,蒼茫山水月湖東。
塵土輕飏不自持,紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧,散在人間要路岐。
一世競(jìng)馳甘睬目,幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上,還見(jiàn)波濤恐我時(shí)。
次韻昌叔詠塵。宋代。王安石。 塵土輕飏不自持,紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧,散在人間要路岐。一世競(jìng)馳甘睬目,幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上,還見(jiàn)波濤恐我時(shí)。
上巳宴集懋社十二首 其四。清代。瞿士雅。 酒滿(mǎn)金船花滿(mǎn)枝,年年高會(huì)趁花時(shí)。鶯啼燕語(yǔ)芳菲節(jié),春水晴山祓禊詞。碧草似煙池似鏡,青梅如豆柳如絲。閑徵雅令窮經(jīng)史,百罰深杯亦不辭。
薛端明挽章三首。宋代。曹彥約。 客本何為者,逢公幕府開(kāi)。兵間雖有志,度外本非才。流不音何在,高風(fēng)首屢回。只今巖石望,寧忍泰山頹。