十載江南事已非,與君辛苦各生歸。
愁看京口三軍潰,痛說揚州十日圍。
碧血未消今戰(zhàn)壘,白頭相見舊征衣。
東京朱祜年猶少,莫向尊前嘆式微。
酬朱監(jiān)紀(jì)四輔。清代。顧炎武。 十載江南事已非,與君辛苦各生歸。愁看京口三軍潰,痛說揚州十日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘,白頭相見舊征衣。東京朱祜年猶少,莫向尊前嘆式微。
故國已經(jīng)遠(yuǎn)去十年了,處處物是人非,我和你辛苦遭逢,艱難生存在現(xiàn)今。
我想起京口三軍潰敗就愁悶,想起揚州血洗十日便內(nèi)心萬分悲苦。
死國難的烈士們血灑疆場,那段歷史不可遽消,而此刻不得不面對白頭早衰了。
你要學(xué)漢時朱祜,不要消沉與哀嘆。
朱監(jiān)紀(jì)四輔:朱四輔,明末秀才,在明時曾任監(jiān)紀(jì)推官、監(jiān)紀(jì)提刑,為詩人友人。
十載:指明亡已去十年。
揚州十日:指明亡后順治二年(1645)四月,清兵攻破揚州,在揚州城里大肆屠殺淫掠的時候,有一個市民王秀楚躲在空屋中,活了下來。他把他在清兵破城前后十余日中目睹之事,一一寫出,為《揚州十日記》。
碧血:碧是一種青綠色的美石,玉類。后常用以稱頌為國死難的人。
朱祜(hù):東漢名將,曾舉兵平定延岑殘黨,防備匈奴。后拜建武大將軍,封鬲侯。
式微:先秦時代民歌。
參考資料:
1、韋明鏵.揚州文化談片.江蘇:廣陵書社,2004:218
2、傅德岷.湖北.中國華詩詞鑒賞辭典:湖北辭書出版社,2005:208
顧炎武作此詩是在順治十年(1653),那吋明亡已十年了。顧炎武與朱四輔相酬,在滿懷的悲悼亡國之痛中,仍有一種“大海無平期,我心無絕時”(《精衛(wèi)》)的堅定信念,詩人詠嘆故國的淪亡時事的變遷,并以強(qiáng)烈的愛國激情與民族氣概與友人同勉。
參考資料:
1、傅德岷.湖北.中國華詩詞鑒賞辭典:湖北辭書出版社,2005:208
詩的首聯(lián)是大難之后的感喟之詞。古人感嘆世事變遷,常以物是人非相稱。而在這清初的十年中,經(jīng)歷了生死交關(guān)的艱難歷程不僅人非、物非,事事皆非,詩人和朱四輔都是經(jīng)過了曲折艱辛的“辛苦”歸程,九死一生,才得以“生歸”活著過來。回首往事,自心中升起一種沉痛悲涼的滄桑感。更尤有盛者,明清易代之際的歷史,尤其在江南一帶,是比任何改朝換代都更加慘絕人寰的。
頷聯(lián)是對歷史的沉痛回顧。明崇禎十七年(1644)三月,北京城破。五月,福王朱由崧稱帝,命史可法督師于揚州。由于南明朝廷昏庸,內(nèi)訌不斷,致使清兵長驅(qū)南下。順治二年(1645)四月,清兵制造了“揚州十日”歷史事件。五月,南明弘光帝被俘,次年死。顧炎武這里只是指出了當(dāng)時歷史最沉痛的一刻?!俺睢笔浅钅厦髋f朝的昏聵,“痛”是痛滿清新朝的暴酷,一“愁”一“痛”之間,蘊含了歷史的悲感。
頸聯(lián)寫時光如水逝,歷史猶在目?!氨萄聪駪?zhàn)壘,白頭相見舊征衣”。據(jù)史料記載,明末清初,各地反清武裝斗爭連綿起伏,一直延續(xù)了四十年,“碧血末消”既表現(xiàn)了反清斗爭的激烈、烈士們的血灑疆場,又表現(xiàn)了仁人志士堅強(qiáng)不屈的意志。詩人寫詩時是四十歲,不當(dāng)以老人自稱的,這里的“白頭相見”顯然流露出了一種人生短暫功業(yè)未就恢復(fù)大計遙遙無期的惆悵與感慨,然而顧炎武雖然是艱難困苦,他還是念念不忘那為之奮斗的理想,于是與友人相見,自然而然地敘起了從前的戰(zhàn)爭生涯。這一聯(lián)看似平淡,然而平淡之處自有心胸的流露,與友人相對,他想到的不僅是舊日的那不堪回首的往事,他為之奮斗的是未來他那復(fù)明的理想境界。
尾聯(lián)詩人與友人互勉,寄希望于來者。詩人為了理想的未來,他告誡友人不要嘆息,要像古代的英雄那樣去奮斗:“東京朱祜年猶少,莫向尊前嘆式微”。這兩句,詩人是以朱祜比朱四輔?!笆轿ⅰ边@里代指哀嘆,是鼓勵朱四輔不要意志消沉,不要只是哀怨悲嘆,而要像東漢的朱祜那樣建功立業(yè),為恢復(fù)故國而努力。這里不僅是鼓勵友人,實際上也是在表現(xiàn)自己那不屈服的堅強(qiáng)意志。
這首詩悲嘆往事凄楚動人,但格調(diào)并不僅僅流于低沉凄婉,在哀傷悲涼之中同樣也洋溢著慷慨激昂積極向上的熱情,這熱情是顧炎武其詩的熱情,也是其人的熱情。
顧炎武(1613.7.15-1682.2.15),漢族,明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)千燈鎮(zhèn)人,本名絳,乳名藩漢,別名繼坤、圭年,字忠清、寧人,亦自署蔣山傭;南都敗后,因為仰慕文天祥學(xué)生王炎午的為人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家,與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《韻補(bǔ)正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。 ...
顧炎武。 顧炎武(1613.7.15-1682.2.15),漢族,明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)千燈鎮(zhèn)人,本名絳,乳名藩漢,別名繼坤、圭年,字忠清、寧人,亦自署蔣山傭;南都敗后,因為仰慕文天祥學(xué)生王炎午的為人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家,與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《韻補(bǔ)正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。
述懷五詠 其一。。劉麟。 今我樂矣,敘舊以賢。瞻彼明德,不以厥年。生事匪多,尺宅寸田。暮色惟瞑,返照復(fù)鮮。君子保終,夕厲愓然。載我玄酒,踐彼初筵。悠悠我心,無懷葛天。
殺氣全消朔氣升,金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢,玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱,惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問,天際云霞正蔚蒸。
金水兄得拙集貽詩慰勉經(jīng)秋徂冬始次韻為酬。。傅義。 殺氣全消朔氣升,金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢,玉屑猶輝五夜燈。愧乏清泉為祛熱,惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問,天際云霞正蔚蒸。
同孔加淳父諸君集時濟(jì)山齋分賦得主人林館秋。明代。王懋明。 寂寂揚雄宅,清涼幾席虛。萸香饋來酒,螢死讀殘書。霜砌花仍發(fā),風(fēng)林葉向疏??蛻淹斡?,搖落竟何如。