如此孤高性，應(yīng)難免俗人。有心成琥珀，無(wú)計(jì)護(hù)龍鱗。
日月空雙影，風(fēng)濤靜四鄰。生平牢落意，持爾問(wèn)芳春。
山中女松短者及肩長(zhǎng)可蔭屋青陰繞垣蔥茜可愛(ài)偶為樵蘇剪伐殆盡詩(shī)以惜之。清代。成鷲。 如此孤高性，應(yīng)難免俗人。有心成琥珀，無(wú)計(jì)護(hù)龍鱗。日月空雙影，風(fēng)濤靜四鄰。生平牢落意，持爾問(wèn)芳春。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號(hào)東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬?gòu)V東省）人。出身書(shū)香仕宦世家。年四十一，從本師西來(lái)離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門(mén)普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩(shī)文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩(shī)僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說(shuō)》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說(shuō)》一卷、《老子直說(shuō)》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號(hào)東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬?gòu)V東?。┤?。出身書(shū)香仕宦世家。年四十一，從本師西來(lái)離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門(mén)普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩(shī)文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩(shī)僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說(shuō)》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說(shuō)》一卷、《老子直說(shuō)》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
辭鄉(xiāng)彈指浹旬過(guò)，謾擬長(zhǎng)松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗，侯門(mén)食罷強(qiáng)顏多。
世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來(lái)勤苦得，不須彈鋏動(dòng)高歌。
大名客舍。元代。曹伯啟。 辭鄉(xiāng)彈指浹旬過(guò)，謾擬長(zhǎng)松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗，侯門(mén)食罷強(qiáng)顏多。世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來(lái)勤苦得，不須彈鋏動(dòng)高歌。
雙螺浸湖水，萬(wàn)古鎮(zhèn)龍宮。小大名形異，東西奠位同。
嘗聞出光怪，于此驗(yàn)兇豐。欲往嘆無(wú)翼，憑誰(shuí)學(xué)御風(fēng)。
大雷小雷。。史鑒。 雙螺浸湖水，萬(wàn)古鎮(zhèn)龍宮。小大名形異，東西奠位同。嘗聞出光怪，于此驗(yàn)兇豐。欲往嘆無(wú)翼，憑誰(shuí)學(xué)御風(fēng)。
淞江釣者。明代。黎貞。 山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風(fēng)景好，一竿長(zhǎng)釣水粼粼。
桃源縣送顏以仁回鼎城。明代。魏觀。 層阿遞流云，繁樹(shù)散初旭。之子送我來(lái)，我送之子復(fù)。既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲云暮，離思泫盈掬。征鴻落寒音，微波汎晴淥。悠悠負(fù)芳辰，耿耿企旸谷。臨分致深情，炯若佩瓊玉。人生重天倫，朋友非外屬。渺予尚真率，虛偽悲世俗。采采湘浦蘭，猗猗鼎城竹。行將往從之，一浣延覽矚。
寄山僧。唐代。張喬。 閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老岳云邊。舊時(shí)僧侶無(wú)人在，惟有長(zhǎng)松見(jiàn)少年。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩(shī)書(shū)兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語(yǔ)為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。
金縷曲 其二 題趙淵甫影。清代。沙元炳。 滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩(shī)書(shū)兼讀律，打疊通何再世。奈舉目、河山都異。論語(yǔ)為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。拚筆硯，永焚棄。無(wú)端插腳淮南市。盡銷磨、關(guān)符野