當世所交識者稀,十年聞子幸見之。
平生所負自信重,他日可期人莫知。
誰肯草茅窮釣筑,世方簡策誦皋夔。
丈夫出處誠何較,卻痛蒼生為淚垂。
贈王平甫。宋代。王令。 當世所交識者稀,十年聞子幸見之。平生所負自信重,他日可期人莫知。誰肯草茅窮釣筑,世方簡策誦皋夔。丈夫出處誠何較,卻痛蒼生為淚垂。
王令(1032~1059)北宋詩人。初字鐘美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生,有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。 ...
王令。 王令(1032~1059)北宋詩人。初字鐘美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生,有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事,不作實與非實想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
次韻和秋扇。宋代。強至。 形如圓月色欺霜,曾許佳人掩面藏。袁守揚風(fēng)方慰愜,班姬中道忽悲涼。自知掌握初經(jīng)用,豈顧塵埃此暫傷。只恐來年清暑殿,別將紈素上君堂。
寄詩(一作絕微之)。唐代。崔鶯鶯。 自從銷瘦減容光,萬轉(zhuǎn)千回懶下床。不為傍人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。
相見歡 深秋。近現(xiàn)代。羅錦堂。 長空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。獨行慣,有誰伴,夜生涼。隔院吹來陣陣桂花香。