送僧講罷歸山
送僧講罷歸山朗讀休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，
獨懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺晚日紅。
依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
送僧講罷歸山。唐代。唐求。 休將如意辯真空，吹盡天花任曉風(fēng)。共看玉蟾三皎潔，獨懸金錫一玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺晚日紅。依舊曹溪念經(jīng)處，野泉聲在草堂東。
唐求
唐求[唐](約880~約907）（約公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城縣味江鎮(zhèn)（今屬四川省崇州市）人。生卒年均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中，人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后，召他為參謀，但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中，他以詩自娛，以詩言志，以詩寄情，把寫詩當作自己的第二生命。唐唐求主要活動于唐武宗會昌年間至唐滅亡前后，思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當時社會狀況及下層文人心態(tài)，風(fēng)格清新自然， 豐富了晚唐詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 ...
唐求。 唐求[唐](約880~約907）（約公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城縣味江鎮(zhèn)（今屬四川省崇州市）人。生卒年均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中，人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后，召他為參謀，但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中，他以詩自娛，以詩言志，以詩寄情，把寫詩當作自己的第二生命。唐唐求主要活動于唐武宗會昌年間至唐滅亡前后，思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當時社會狀況及下層文人心態(tài)，風(fēng)格清新自然， 豐富了晚唐詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
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