桃源行
桃源行朗讀〔時(shí)年十九〕
漁舟逐水愛(ài)山春。
兩岸桃花夾去（一作古）津。
坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)。
行盡青溪不見(jiàn)人。
山口潛行始隈［阝奧］。
山開(kāi)曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹(shù)。
近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名。
居人未改秦衣服。
居人共住武陵源。
還從物外起田園。
月明松下房櫳靜（一作凈）。
日出云中雞犬喧。
驚（一作忽）聞俗客爭(zhēng)來(lái)集。
競(jìng)引還家問(wèn)都（一作鄉(xiāng)）邑。
平明閭巷掃花開(kāi)。
薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間。
及至（一作更聞）成仙遂（一作去）不還。
峽里誰(shuí)知有人事。
世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見(jiàn)。
塵心未盡思鄉(xiāng)縣。
出洞無(wú)論隔山水。
辭家終擬長(zhǎng)游衍。
自謂經(jīng)過(guò)舊不迷。
安知峰（一作岑）壑今來(lái)變。
當(dāng)時(shí)知記入山深。
青溪幾曲（一作度）到云林。
春來(lái)遍是桃花水。
不辯仙源河處尋。
桃源行。唐代。王維。 〔時(shí)年十九〕漁舟逐水愛(ài)山春。兩岸桃花夾去（一作古）津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)。行盡青溪不見(jiàn)人。山口潛行始隈［阝奧］。山開(kāi)曠望旋平陸。遙看一處攢云樹(shù)。近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名。居人未改秦衣服。居人共住武陵源。還從物外起田園。月明松下房櫳靜（一作凈）。日出云中雞犬喧。驚（一作忽）聞俗客爭(zhēng)來(lái)集。競(jìng)引還家問(wèn)都（一作鄉(xiāng)）邑。平明閭巷掃花開(kāi)。薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間。及至（一作更聞）成仙遂（一作去）不還。峽里誰(shuí)知有人事。世中遙望空云山。不疑靈境難聞見(jiàn)。塵心未盡思鄉(xiāng)縣。出洞無(wú)論隔山水。辭家終擬長(zhǎng)游衍。自謂經(jīng)過(guò)舊不迷。安知峰（一作岑）壑今來(lái)變。當(dāng)時(shí)知記入山深。青溪幾曲（一作度）到云林。春來(lái)遍是桃花水。不辯仙源河處尋。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。 ...
王維。 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
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