日用總玄玄,時(shí)人識(shí)未全。當(dāng)推心上好,放下口頭禪。
法法非空法,傳傳是妄傳。不曾修福始,焉能有禍先。
不益便無(wú)損,不變豈能遷?不垢亦不凈,無(wú)缺亦無(wú)圓。
莫著嗔和喜,何愁迍與邅。不作善因果,那得惡因緣?
不聞興廢事,名利不相牽。精粗無(wú)愛(ài)惡,妍丑不憎憐。
不償歡喜債,都無(wú)恩怨纏。打開(kāi)人我網(wǎng),跳出是非圈。
清虛不好古,恬澹倦希賢。休思今世后,放下未生前。
從他佛是佛,任伊仙是仙。既無(wú)塵俗累,何憂業(yè)火煎。
有無(wú)俱不立,虛實(shí)任相連。都緣無(wú)取舍,自然無(wú)過(guò)愆。
來(lái)去渾忘卻,死生何預(yù)焉?居止無(wú)余欠,隨處任方圓。
饑來(lái)一碗飯,渴則半甌泉。興至自逍遣,困來(lái)且打眠。
達(dá)者明此義,休尋天外天。見(jiàn)前赤灑灑,末后亮娟娟。
絕學(xué)無(wú)憂篇。元代。李道純。 日用總玄玄,時(shí)人識(shí)未全。當(dāng)推心上好,放下口頭禪。法法非空法,傳傳是妄傳。不曾修福始,焉能有禍先。不益便無(wú)損,不變豈能遷?不垢亦不凈,無(wú)缺亦無(wú)圓。莫著嗔和喜,何愁迍與邅。不作善因果,那得惡因緣?不聞興廢事,名利不相牽。精粗無(wú)愛(ài)惡,妍丑不憎憐。不償歡喜債,都無(wú)恩怨纏。打開(kāi)人我網(wǎng),跳出是非圈。清虛不好古,恬澹倦希賢。休思今世后,放下未生前。從他佛是佛,任伊仙是仙。既無(wú)塵俗累,何憂業(yè)火煎。有無(wú)俱不立,虛實(shí)任相連。都緣無(wú)取舍,自然無(wú)過(guò)愆。來(lái)去渾忘卻,死生何預(yù)焉?居止無(wú)余欠,隨處任方圓。饑來(lái)一碗飯,渴則半甌泉。興至自逍遣,困來(lái)且打眠。達(dá)者明此義,休尋天外天。見(jiàn)前赤灑灑,末后亮娟娟。
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
瑞金縣西池雙蓮?fù)舨居性?shī)見(jiàn)寄因以和之。宋代。金君卿。 惠政多應(yīng)草木知,藕花呈瑞向西池。雙紅共蒂初含笑,眾卉千名總合奇。寵降帝妃媯汭日,恍迷仙佩漢臯時(shí)。若教潘令河陽(yáng)見(jiàn),肯羨東風(fēng)桃李枝。
下馬嚬呼濁酒瓶,西游賓客在黃亭。布衣誰(shuí)敢輕朱建,木榻空羞老管寧。
舞罷長(zhǎng)虹秦氣紫,頭來(lái)明月楚天青。君看汝潁千秋會(huì),曾為何人一聚星。
虎臣子禹惟中時(shí)雍子交集齋中。。歐大任。 下馬嚬呼濁酒瓶,西游賓客在黃亭。布衣誰(shuí)敢輕朱建,木榻空羞老管寧。舞罷長(zhǎng)虹秦氣紫,頭來(lái)明月楚天青。君看汝潁千秋會(huì),曾為何人一聚星。
高緯暫時(shí)稱狗腳,劉聰依額派官蛙。啄來(lái)鸚鵡無(wú)香粒,舞徹垂楊有白華。
女頷帶髭疑燕國(guó),細(xì)腰無(wú)牝亂蜂衙。蒼天幻出非奇特,走盡銀魂剩得砂。
讀甘蔗生遣興詩(shī)次韻而和之七十六首 其十五。明代。王夫之。 高緯暫時(shí)稱狗腳,劉聰依額派官蛙。啄來(lái)鸚鵡無(wú)香粒,舞徹垂楊有白華。女頷帶髭疑燕國(guó),細(xì)腰無(wú)牝亂蜂衙。蒼天幻出非奇特,走盡銀魂剩得砂。
石橋接待。宋代。施樞。 手筆華嚴(yán)梵笈新,更開(kāi)寶地接迷津。一聲金磬人初靜,月照空山草自春。
再得崇道觀寄王左史。。項(xiàng)安世。 藥鼎無(wú)時(shí)手自煎,萬(wàn)囊長(zhǎng)在枕頭邊。罪今脫矣從頭白,病已安之用涕漣。始悟舊詩(shī)成卦影,只消崇道了天年。故人讀罷知余喜,遙舉真珠百斛泉。
三月三日雨作遣悶十絕句 其一。宋代。楊萬(wàn)里。 行春莫放一日一,修禊仍逢三月三。忍遣晴光作陰雨,更將急濺涴春衫。