這個○兒，自歷劫以來無象。況端端正正，亭亭當當。
細入微塵無影跡，大周天界難安放。更通天徹地任縱橫，無遮障。
沒根宗，沒形狀。爍爍明，團團亮。只這個便是，本來模樣。
放出直超無色界，收來隱在光明藏。待頂門、裂破現(xiàn)圓通，金色相。
滿江紅 贊圓庵傅居士。元代。李道純。 這個○兒，自歷劫以來無象。況端端正正，亭亭當當。細入微塵無影跡，大周天界難安放。更通天徹地任縱橫，無遮障。沒根宗，沒形狀。爍爍明，團團亮。只這個便是，本來模樣。放出直超無色界，收來隱在光明藏。待頂門、裂破現(xiàn)圓通，金色相。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
本來寺。近現(xiàn)代。馬一浮。 佛地人間有，心如萬法忘。山深無客至，坐久覺花香。竹影寒相對，茶煙靜不飏。樓開彈指頃，何必羨西方。
寄盧進齋。宋代。顧逢。 酒邊無日不團欒，獨冷齋中憶舊歡。窗外一株紅杏樹，三年不得與君看。
江湖。宋代。陳必復。 江湖路遠總風波，欲各山中制芰荷。黃葉落來秋色晚，亂鴉歸處夕陽多。慣經(jīng)世態(tài)知時異，拙為身謀惜歲過。有屋一區(qū)田二頃，分無清夢到鳴珂。
同徐茂吳游白岳信宿紫霄樓 其二。明代。佘翔。 北斗天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來雙鶴，云里何年駐六龍。短褐朝元隨羽節(jié)，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風落暝鐘。