好睡家風(fēng)，別有個(gè)、睡眠三昧。但睡里心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里調(diào)神氣。這睡功、消息睡安禪，少人會(huì)。身雖眠，性不昧。目雖睡內(nèi)不閉。向熟睡中間，隱帖帖地。一枕清風(fēng)涼徹骨，夢(mèng)于物外閑游戲。覺來時(shí)、身在廣寒宮，抱蟾睡。
滿江紅 贈(zèng)睡著李道判。元代。李道純。 好睡家風(fēng)，別有個(gè)、睡眠三昧。但睡里心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里調(diào)神氣。這睡功、消息睡安禪，少人會(huì)。身雖眠，性不昧。目雖睡內(nèi)不閉。向熟睡中間，隱帖帖地。一枕清風(fēng)涼徹骨，夢(mèng)于物外閑游戲。覺來時(shí)、身在廣寒宮，抱蟾睡。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
渡頭惡天兩岸遠(yuǎn)，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅(qū)向前，
何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無青天。
男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，
相和歌辭。公無渡河。唐代。王建。 渡頭惡天兩岸遠(yuǎn)，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅(qū)向前，何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無青天。男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，舟沉身死悔難追。公無渡河公自為。
詣齋宮作 其一。。弘歷。 塵凈天逵宿雨過，帝京景物鬯清和。年來深識(shí)盈虛理，每對(duì)休徵謹(jǐn)畏多。
送謝伯儀守開州。明代。徐溥。 賢哉三謝后，分命守開州。卓犖才聲重，循良政績優(yōu)。論交當(dāng)早歲，惜別已深秋。五馬馳官道，雙旌指驛樓。由來今刺史，即是古諸侯。屈指三霜后，榮遷拜冕旒。
訪顧朗生不遇。明代?；矢P。 為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網(wǎng)，未果謝人群。滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。