讀范桐廬述嚴(yán)先生祠堂碑
讀范桐廬述嚴(yán)先生祠堂碑朗讀二蛇志不同，相得榛莽里。
一蛇化為龍，一蛇化為雉。
龍飛上高衢，雉飛入深水。
為蜃自得宜，潛游滄海涘。
變化雖各殊，有道固終始。
光武與嚴(yán)陵，其義亦云爾。
所遇在草昧，既貴不為起。
翻然歸富春，曾不相助治。
至今存清芬，烜赫耀圖史。
人傳七里灘，昔日來(lái)釣此。
灘上水濺濺，灘下石齒齒。
其人不可見(jiàn)，其事清且美。
有客乘朱輪，徘徊想前軌。
著辭刻之碑，復(fù)使存厥祀。
欲以廉貪夫，又以立懦士。
千載名不忘，休哉古君子。
讀范桐廬述嚴(yán)先生祠堂碑。宋代。梅堯臣。 二蛇志不同，相得榛莽里。一蛇化為龍，一蛇化為雉。龍飛上高衢，雉飛入深水。為蜃自得宜，潛游滄海涘。變化雖各殊，有道固終始。光武與嚴(yán)陵，其義亦云爾。所遇在草昧，既貴不為起。翻然歸富春，曾不相助治。至今存清芬，烜赫耀圖史。人傳七里灘，昔日來(lái)釣此。灘上水濺濺，灘下石齒齒。其人不可見(jiàn)，其事清且美。有客乘朱輪，徘徊想前軌。著辭刻之碑，復(fù)使存厥祀。欲以廉貪夫，又以立懦士。千載名不忘，休哉古君子。
梅堯臣
梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱(chēng)宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱(chēng)宛陵，世稱(chēng)宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽(yáng)修薦，為國(guó)子監(jiān)直講，累遷尚書(shū)都官員外郎，故世稱(chēng)“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書(shū)》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。 ...
梅堯臣。 梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱(chēng)宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱(chēng)宛陵，世稱(chēng)宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽(yáng)修薦，為國(guó)子監(jiān)直講，累遷尚書(shū)都官員外郎，故世稱(chēng)“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書(shū)》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
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