八聲甘州·自王家無(wú)怨住襄城
八聲甘州·自王家無(wú)怨住襄城朗讀自王家無(wú)怨住襄城，世總生賢。似謝階蘭玉，馬庭梧竹，一一堪憐。富貴關(guān)人何事，且問(wèn)此何緣。又踏前朝腳，領(lǐng)蜀山川。點(diǎn)檢重關(guān)復(fù)閣，尚甘棠匝地，喬木參天。中興規(guī)畫(huà)，父老至今傳。六十年、山河未改，只芳菲、不斷緊相聯(lián)。相將又，參陪宰席，還似當(dāng)年。
八聲甘州·自王家無(wú)怨住襄城。宋代。魏了翁。 自王家無(wú)怨住襄城，世總生賢。似謝階蘭玉，馬庭梧竹，一一堪憐。富貴關(guān)人何事，且問(wèn)此何緣。又踏前朝腳，領(lǐng)蜀山川。點(diǎn)檢重關(guān)復(fù)閣，尚甘棠匝地，喬木參天。中興規(guī)畫(huà)，父老至今傳。六十年、山河未改，只芳菲、不斷緊相聯(lián)。相將又，參陪宰席，還似當(dāng)年。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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