摸魚兒（送張總領(lǐng)）
摸魚兒（送張總領(lǐng)）朗讀知年來、幾番拜疏。但言歸去歸去。問歸有底匆忙事，得恁陳情良苦。天未許。將花綬藻衣，為插儀庭羽。掉頭不顧。念白發(fā)翁兒，本來天分，不是折腰具。
從頭數(shù)。多少漢庭簪組。滔滔車馬成霧。爭(zhēng)如祖帳東門外，父子縹縹高舉。峨眉下、有幾許湖山，無著春風(fēng)處。留君不住。但遠(yuǎn)景樓前，追陪杖屨，莫忘卻、別時(shí)語。
摸魚兒（送張總領(lǐng)）。宋代。魏了翁。 知年來、幾番拜疏。但言歸去歸去。問歸有底匆忙事，得恁陳情良苦。天未許。將花綬藻衣，為插儀庭羽。掉頭不顧。念白發(fā)翁兒，本來天分，不是折腰具。從頭數(shù)。多少漢庭簪組。滔滔車馬成霧。爭(zhēng)如祖帳東門外，父子縹縹高舉。峨眉下、有幾許湖山，無著春風(fēng)處。留君不住。但遠(yuǎn)景樓前，追陪杖屨，莫忘卻、別時(shí)語。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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